Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑ
 

Ιωάν.δ:24  “Πνεύμα ο Θεός, και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αλήθεια δει προσκυνείν.”
 

Πράξ.ζ:48-49 “αλλ’ ούχ ο ύψιστος εν χειροποιήτοις κατοικεί, ... ο ουρανός μοι θρόνος, η δε γη υποπόδιον των ποδών μου”
 

Α’ Βασ.η:27  “Ιδού ο ουρανός και ο ουρανός των ουρανών δεν είναι ικανοί να σε χωρέσωσι”.
 

Προς Ρωμαίους (018)

Ορισμός της σώζουσας πίστης

Επειδή πολλοί έχουν ερμηνεύσει τη διδασκαλία της δικαίωσης δια πίστεως με τέτοιο τρόπο που να σημαίνει «μια εύκολη πίστη», είναι σημαντικό, όπως έχουν τα πράγματα, να εξηγήσουμε καθαρά ποια είναι η σώζουσα πίστη σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη. Έτσι λοιπόν, πολύ σύντομα, θα εδραιώσουμε κάποια θέματα κλειδιά που έχουν να κάνουν με τη σώζουσα πίστη.
 

Ας γίνουμε ευγνώμονες….

Κολ.γ:15 Και η ειρήνη του Θεού ας βασιλεύη εν ταις καρδίαις υμών, εις την οποίαν και προσεκλήθητε εις εν σώμα· και γίνεσθε ευγνώμονες.

Ο Θεός, ό, τι κι αν κάνουμε, δεν σηκώνει το χέρι Του. «Ανατέλλει τον ήλιον αυτού επί πονηρούς και αγαθούς και βρέχει επί δικαίους και αδίκους» (Ματθ.ε:45)!

Ποιος θα ήθελε να έχει την εμπειρία να σηκώσει ο Θεός το χέρι Του από τη ζωή του;

Kαλημέρα

Υπομονή, αυτή η άγνωστη!

Εσείς πόσες φορές την ημέρα κλείνετε τα μάτια και λέτε «Θεέ μου, ας βρω λίγη υπομονή»; Πολλές, ε;

Είναι η αλήθεια ότι η υπομονή όσο πάει τείνει να γίνει είδος υπό εξαφάνιση. Το γιατί παραμένει άγνωστο προς το παρόν αλλά τα αποτελέσματα είναι εμφανή όπου και αν γυρίσουμε το κεφάλι μας. Μην πάτε μακριά, δείτε στο δρόμο πώς οδηγούμε ή πώς αντιδράμε αν κάτι που παραγγείλουμε έχει καθυστερήσει. Για να μην μιλήσουμε για τη δουλειά μας.

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ

Α. ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ

Δευτ.ς:4 “Άκουε Ισραήλ Κύριος ο Θεός ημών είναι εις Κύριος.”

Ησ.μδ:6-8 “Εγώ είμαι ο πρώτος και εγώ ο έσχατος, και εκτός εμού δεν υπάρχει Θεός .......εκτός εμού υπάρχει Θεός; βεβαίως δεν υπάρχει βράχος δεν γνωρίζω ουδένα.”

Ησ.με:5  “Εγώ είμαι ο Κύριος, και δεν είναι άλλος δεν υπάρχει εκτός εμού Θεός.”

Ιάκ.β:19 “συ πιστεύεις ότι εις έστιν Θεός, καλώς ποιείς και τα δαιμόνια πιστεύουσιν και φρίττουσιν.

Α’ Τιμ.β:5 “Εις γαρ Θεός, εις και μεσίτης Θεού και ανθρώπων, άνθρωπος Χριστός Ιησούς.”

Κ α λ η μ έ ρ α

Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Γεν.α:1 “Εν αρχή εποίησεν ο Θεός “.
 

Ρωμ.α:19-20 “...Επειδή ό,τι δύναται να γνωρισθή περί Θεού είναι φανερόν εν αυτοίς, διότι ο Θεός εφανέρωσε τούτο προς αυτούς. Επειδή τα αόρατα αυτού βλέπονται φανερώς από κτίσεως κόσμου νοούμενα διά των ποιημάτων, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και η θειότης, ώστε αυτοί είναι αναπολόγητοι..”
 

Ο Θεός δεν προσπαθεί να αποδείξει τις αλήθειες της Βίβλου, ούτε επιχειρηματολογεί με την ανθρωπότητα.
 

Λοιπόν, αδελφοί, μένετε σταθεροί...

Γιατί πιστεύω ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν από τη Μεγάλη Θλίψη.

Η προσμονή της Αρπαγής

Συχνά με ρωτάνε να εξηγήσω ή να υπερασπιστώ την άποψή μου ότι η εκκλησία θα αρπαχτεί πριν από την Θλίψη. Γι’ αυτό το θέμα, ένα σωρό εδάφια και σκέψεις τριγυρίζουν στο κεφάλι μου.

Για άλλη μια φορά, θα προσπαθήσω να οργανώσω στο μυαλό μου το γεγονός και την απόδειξη ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν την Θλίψη. Είστε ευπρόσδεκτοι σ’ αυτό το ταξίδι!

Ξεκινώντας από τη βάση, τα θεμελιώδη.

Η πεποίθησή μου ότι η Αρπαγή της εκκλησίας θα γίνει πριν την Θλίψη, στηρίζεται στο θεμέλιο των παρακάτω αρχών:

Κ α λ η μ έ ρ α

Στο δρόμο για το σχολείο

Εσύ, σε ποια εκκλησία ανήκεις;

Είναι σημαντικό να ξέρεις που ανήκεις!

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Α. ΟΡΙΣΜΟΣ

Η λέξη «εκκλησία» στην Καινή Διαθήκη, σημαίνει «την συγκέντρωση αυτών που έχουν καλεστεί έξω από...» Ο όρος αυτός αναφέρεται:

1.  Σ’ ολόκληρο το σώμα των Χριστιανών μιας πόλης (Πράξ.ια:22, ιγ:1).

2.  Σε μία συνάθροιση (Α’ Κορ.ιδ:19,35, Ρωμ.ις:5).

3.  Σε όλο το σώμα του Χριστού πάνω στη γη (Εφεσ.ε:32).

            Η σημασία των παρακάτω όρων είναι:

1.  Εκκλησία - το καθαυτό σώμα, που απαρτίζεται από αναγεννημένους πιστούς.

2.  Χριστεπώνυμος κόσμος – «δηλωμένοι» Χριστιανοί όλων των δογμάτων.

3.  Μαχόμενη Εκκλησία - η Εκκλησία που είναι ακόμα στη γη.

4.  Θριαμβεύουσα Εκκλησία - η Εκκλησία στον ουρανό.

Ποιος είναι Χριστιανός;

Γίνεται κανείς χριστιανός με την αναγέννηση δια της πίστεως και της υπακοής στο μήνυμα του Ευαγγελίου. Το Ευαγγέλιο της σωτηρίας μας είναι ο θάνατος, η ταφή κι η ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού (Α’ Κορ.ιε:1-4). Αυτοί που ρώτησαν να μάθουν τί πρέπει να κάνουν την ημέρα της Πεντηκοστής, άκουσαν ότι πρέπει να μετανοήσουν, να βαπτιστούν στο όνομα του Ιησού Χριστού εις άφεση αμαρτιών κι ότι θα λάβαιναν μετά το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος (Πράξ.β:38). Ο Παύλος στην επιστολή προς Ρωμ.ς:3,4 εξήγησε πώς η μετάνοια και το βάπτισμα είναι σημεία υπακοής στο μήνυμα του Ευαγγελίου.

Κ α λ η μ έ ρ α

Καληνύχτα

Μου αρέσει να είμαι παντρεμένος

•  «Δεν υπάρχει πιο αξιαγάπητη, φιλική και γοητευτική σχέση,  συντροφιά ή παρέα από ένα καλό γάμο». Μαρτίνος Λούθηρος

•  «Πρώτα ερωτευόμαστε. Αυτό είναι το συναρπαστικό μέρος. Μετά μαθαίνουμε να αγαπάμε. Αυτό είναι το δύσκολο μέρος. Τελικά, μας αρέσει απλά να μας αγαπάνε. Και αυτό αδιαμφισβήτητα είναι το καλύτερο μέρος». Michael Leach

Πράγματα που οι παππούδες και οι γιαγιάδες κάνουν καλύτερα από τους γονείς

 

1. Έχουν τεράστια υπομονή και μηδενική γκρίνια

Δεν θα ακούσετε ποτέ την γιαγιά ή τον παππού να παραπονιούνται ότι το εγγόνι τους κούρασε, ότι δεν έφαγε ή ότι δεν έκανε ό,τι του είπαν. Οι στιγμές μαζί του είναι για εκείνους πραγματική γιορτή!

πάντα ας γίνωνται ευσχημόνως και κατά τάξιν.

Η γυναίκα τοποθετήθηκε σε θέση υποταγής στο σύζυγό της μετά την «πτώση»:

Γέν.γ:16 Προς δε την γυναίκα είπε, Θέλω υπερπληθύνει τας λύπας σου και τους πόνους της κυοφορίας σου· με λύπας θέλεις γεννά τέκνα· και προς τον άνδρα σου θέλει είσθαι η επιθυμία σου, και αυτός θέλει σε εξουσιάζει.

Οι μελέτες της NASA δωρεάν στο Διαδίκτυο

Η NASA ανακοίνωσε ότι όλες οι έρευνές της που έχουν χρηματοδοτηθεί με κρατικά κονδύλια θα είναι δωρεάν προσβάσιμες στο Διαδίκτυο μέσω της νέας πύλης Pubspace.

Η κίνηση εντάσσεται σε ευρύτερη, διεθνή τάση προς τη λεγόμενη "ανοιχτή" γνώση. 

Kαλημέρα

Καληνύχτα

Ευθανασία και Βίβλος

Τι πρέπει να γνωρίζει σήμερα κάποιος που θέλει να έχει μια κατά το δυνατόν σαφή εικόνα για το όλο ζήτημα της ευθανασίας, από βιβλική άποψη; Ακούει, διαβάζει, βλέπει στην καθημερινή ειδησεογραφία πολλά και διάφορα κι αναρωτιέται τι στάση πρέπει να κρατήσει. Πιστεύουμε πως η στάση του πιστού, του συνειδητού χριστιανού απέναντι στην ευθανασία, μπορεί να καθοριστεί από την απάντηση που θα δεχτεί, με βάση πάντα τη Βίβλο, πάνω στα ερωτήματα που ακολουθούν:

Η μέτρια κατανάλωση κρασιού προστατεύει από καρδιαγγειακά νοσήματα

Όλες οι χώρες της βόρειας Ευρώπης, που δεν ακολουθούν τη μεσογειακή δίαιτα, παρουσιάζουν υψηλή θνησιμότητα, που οφείλεται σε παθήσεις της στεφανιαίας νόσου. Αυτό είναι γνωστό και από την περίφημη μελέτη των 7 χωρών του Ancel Keys (το 1958), στην οποία συμμετείχε από την Ελλάδα και το Τμήμα Χημείας του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

 Αντίθετα, τόσο στην νότιο Γαλλία (που ακολουθούν τη μεσογειακή δίαιτα), όσο και στη βόρεια Γαλλία (που δεν ακολουθούν τη μεσογειακή δίαιτα, αλλά την δίαιτα των βορείων Ευρωπαίων), παρουσιάζεται χαμηλή θνησιμότητα, που οφείλεται σε παθήσεις της στεφανιαίας νόσου.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΤΑ ΦΙΑΛΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΤΑ ΣΑΛΠΙΓΓΕΣ

Οι επτά φιάλες ή πληγές και οι επτά σάλπιγγες αναφέρονται στο ίδιο γεγονός από διαφορετική όμως άποψη. Αναφέρονται στη έκχυση της κρίσης του Θεού πάνω στη γη όταν ανοίγεται η 7η σφραγίδα.

Στο κεφ.ε είδαμε ότι υπήρχε ένα βιβλίο με 7 σφραγίδες. Και είδαμε ότι το Αρνίο πλησίασε στο θρόνο και πήρε το βιβλίο. Ήταν ο μόνος άξιος να πάρει το βιβλίο και να ανοίξει τις 7 σφραγίδες του. Έχουμε λοιπόν επτά σφραγίδες. Η σειρά των γεγονότων είναι η εξής:

Κ α λ η μ έ ρ α

Καληνύχτα

Το βιβλίο των αριθμών 32

ΕΙΚΟΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Οι προφητείες του ΒΑΛΑΑΜ και η αμαρτία του Ισραήλ.

Πολλές φορές ο διάβολος όταν δεν μπορεί να μας νικήσει κατά μέτωπο (με την αλήθεια) θα έρθει με δολοπλοκίες (ψέμα, διαβολή)

Ο ΑΡΑΔ ο Χαναναίος, ο ΣΗΩΝ ο Αμορραίος και ο ΩΓ της Βασάν νικήθηκαν από τον Ισραήλ. Ήταν εχθροί που φαινόταν. Τώρα όμως παρουσιάζεται ένας πονηρότερος, ο Βαλάκ που έρχεται με πανουργίες εναντίον του λαού του Θεού.

Άγιοι ή αμαρτωλοί;

Οι χριστιανοί είναι αμαρτωλοί;

Πριν μερικά χρόνια κυκλοφορούσε ένα δημοφιλές χριστιανικό σλόγκαν:

«Οι χριστιανοί δεν είναι τέλειοι, είναι συγχωρεμένοι».

Τα θηλυκά δελφίνια "τραγουδούν" στα μωρά τους όταν βρίσκονται στην κοιλιά τους

Ερευνα έδειξε ότι τα δελφίνια «τραγουδούν» στα μικρά τους όταν βρίσκονται στη μήτρα τους. Τα δελφίνια χρησιμοποιούν «σφυρίγματα-υπογραφές» για να εντοπίζει το ένα το άλλο και να επικοινωνούν μεταξύ τους.

Οι μητέρες δελφίνια έχει παρατηρηθεί ότι  επινοούν ένα σφύριγμα-υπογραφή για το μωρό τους, μήνες πριν τη γέννηση του και έως δύο εβδομάδες μετά.

Καλημέρα

Καληνύχτα

Ο Θεός σε θέλει

Αυτή τη φορά δε θα σου πω πως ο θεός σε αγαπάει. Ίσως το έχεις ακούσει αυτό πολλές φορές και το έχεις προσπεράσει. Δε θα σου πω ακόμα ότι ο Θεός μπορεί να σου χαρίσει απαντήσεις σε όλες τις ανάγκες της ζωής σου. Κι αυτό ίσως το γνωρίζεις και σε αφήνει αδιάφορο.

Αυτή τη φορά θέλω να σου πω κάτι πολύτιμο που ίσως δεν το ξέρεις, ούτε το φαντάζεσαι. Ο Θεός σε θέλει! Ναι, εσένα κι εμένα ο Κύριος του ουρανού και της γης μας θέλει. Μας αναζητά, μας ψάχνει γιατί Του λείπουμε. Μας φωνάζει, μας καλεί γιατί μας έχει χάσει και θέλει να γυρίσουμε σ' Αυτόν απ' όπου ξεκινήσαμε.

Οι τρεις άγγελοι

Στο κεφάλαιο 18 της Γένεσης  ο Αβραάμ συναντάται με 3 άνδρες.  Πολλοί (καθολικιστές) ερμηνευτές της Βίβλου θεωρούν ότι δεν ήταν απλοί άγγελοι, αλλά ότι ο Κύριος μίλησε μέσα από αυτούς, και άρα (και οι 3) ήταν άγγελοι της παρουσίας του Θεού. Ετσι σημειολογικά υποστηρίζουν αποδεικνύεται ότι και ο Θεός είναι τριάδα προσώπων.

Ας διαβάσουμε όμως τι λέει το κείμενο:

Το κείμενο  (Γέν. 18:1-2) δεν γράφει ότι ο Αβραάμ ύψωσε τα μάτια του και είδε την παρουσία του Κυρίου στους τρεις άνδρες. Χρονικά πρώτα εφάνη σε αυτόν ο Κύριος (πνευματικά, η παρουσία του Κυρίου) και μετά είδε τους 3 άνδρες.

• Οταν ο Αβραάμ μιλά στους  άνδρες μιλά στον πληθυντικό : (Γέν. 18:4) NIΨΑΤΕ ΤΟΥΣ ΠΟΔΕΣ ΣΑΣ, και ΑΝΑΠΑΥΘΗΤΕ υπό το δένδρον· (Γέν. 18:5) ΣΤΗΡΙΞΑΤΕ την καρδίαν σας· έπειτα ΘΕΛΕΤΕ παρέλθει· επειδή διά τούτο ΕΠΕΡΑΣΑΤΕ προς τον δούλον ΣΑΣ.  Αντίθετα την ίδια στιγμή απευθυνόμενος στην παρουσία του Κυρίου μιλά στον ΕΝΙΚΟ:  (Γέν. 18:3) ΚYΡIE μου, εάν εύρηκα χάριν εις τους οφθαλμούς ΣΟΥ, μη ΠΑΡΕΛΘΗΣ, παρακαλώ, τον δούλον ΣΟΥ·

• Οταν μιλουν οι ανδρες  υπάρχει πληθυντικός. (Γέν. 18:9) Είπον προς αυτόν.. Αντίθετα όταν μιλά ο Κύριος δεν μιλούν και οι τρεις αλλά ένας:  μιλά ο άγγελος της παρουσίας του Κυρίου (ο ένας από τους 3 άνδρες) υπάρχει ενικός:  (Γέν. 18:10) Και είπεν, Εξάπαντος θέλω επιστρέψει προς σε ..( Γέν. 18:13) Και είπε Κύριος προς τον Αβραάμ…(Γέν. 18:14).. θέλω επιστρέψει προς σε .. 

• Ο ΕΝΑΣ (ο άγγελος της παρουσίας του Κυρίου) μένει με τον Αβραάμ και συνομιλούν. Αυτόν ονομάζει το κείμενο Κύριο. (Γέν. 18:17) Και ΕΙΠΕ Κύριος, ΘΕΛΩ κρύψει ΕΓΩ από του Αβραάμ ό,τι κάμνω; (Γέν. 18:20) ΕΙΠΕ δε ΚΥΡΙΟΣ, Η κραυγή των Σοδόμων και των Γομόρρων επλήθυνε, και η αμαρτία αυτών βαρεία σφόδρα· (Γέν. 18:21) ΘΕΛΩ λοιπόν ΚΑΤΑΒΗ και ΘΕΛΩ ΙΔΕΙ αν έπραξαν ολοκλήρως κατά την κραυγήν την ερχομένην προς ΕΜΕ· και ΘΕΛΩ γνωρίσει, αν ουχί. (Γέν. 18:26) Είπε δε ΚΥΡΙΟΣ...

• Οταν φεύγουν οι δυο άγγελοι το κείμενο δεν γράφει ότι ανεχώρησε ο Κύριος, απεναντίας λέει ότι ο Κύριος έμεινε: (Γέν. 18:22) Και αναχωρήσαντες εκείθεν οι άνδρες υπήγον προς τα Σόδομα αλλά.. ο Αβραάμ στέκονταν ΑΚΟΜΗ ΕΝΩΠΙΟΝ του Κυρίου. Οταν όμως φεύγει ο ΕΝΑΣ άγγελος τότε το κείμενο γράφει (Γέν. 18:33) ότι ΑΝΕΧΩΡΗΣΕ ο Κύριος.

• Οι δύο άγγελοι δεν είναι η παρουσία μελών της τριάδας , γιατί οι ίδιοι λένε στον Λώτ: (Γέν. 19:13).. ημείς καταστρέφομεν τον τόπον τούτον, επειδή.. ο Κύριος απέστειλεν ημάς διά να καταστρέψωμεν αυτόν... Επομένως δεν είναι η παρουσία του Κυρίου αλλά απλοί απεσταλμένοι.

Ακόμα όμως και αν το κείμενο έγραφε ότι και οι τρεις άγγελοι (είτε ομαδικά , είτε εναλάξ) αποτελούσαν την παρουσία του Κυρίου, και πάλι φυσικά κάτι τέτοιο δεν θα ήταν απόδειξη ή συμβολισμός τριαδικότητας, αφού ο Θεός είναι απανταχού παρών και μπορεί να μιλήσει μέσα από μυριάδες στόματα ταυτόχρονα.

Με την λογική των τριαδιστών, όπου έχουμε εμφάνιση πλήθους αγγέλων (όπως στο Γέν. 28:12 με την εμφάνιση του Κυρίου στο ενύπνιο του Ιακώβ), θα πρέπει να υποστηρίξουμε ότι υπάρχει και πλήθος θείων δυνάμεων και οντοτήτων εν είδη πυραμίδας στην κορυφή της οποίας είναι ο Πατέρας, όπως υποστηρίζουν οι ουνιταριανοί (για παράδειγμα οι ιεχωβάδες).

Προς Ρωμαίους (017)

1.      Συμπεράσματα από αυτή τη διδασκαλία (γ:27-31)

Η διδασκαλία της δικαίωσης δια πίστεως, ακολουθείται από τρία συμπεράσματα:

(1) Η δικαίωση δια πίστεως αποκλείει την καύχηση.

Ρωμ.γ:27 Που λοιπόν η καύχησις; Εκλείσθη έξω. Διά ποίου νόμου; των έργων; Ουχί, αλλά διά του νόμου της πίστεως.

Εδώ, η λέξη νόμος σημαίνει «μία αρχή». Εφόσον η σωτηρία του ανθρώπου βασίζεται πάνω στην αρχή της πίστης και όχι στην αρχή των έργων, κανένας δεν μπορεί να καυχηθεί γι’ αυτή τη σωτηρία. Η σωτηρία μας βασίζεται στο έργο Αυτού στον οποίο πιστέψαμε κι όχι σε δικά μας έργα. Σωζόμαστε πιστεύοντας και όχι κατορθώνοντας!

Κ α λ η μ έ ρ α

Καληνύχτα

Διαχείριση