Θα αστειεύεσαι, βέβαια.... (2)

 

Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΜΟΔΑΣ

Στις μέρες μας, ακούγεται αρκετά συχνά η φράση: «Μα, δεν μπορείς σήμερα να πιστεύεις στο Θεό»! Κατά κάποιο τρόπο είναι αρκετά δικαιολογημένη. Ζούμε σε μια υπερβολικά πολυάσχολη εποχή και πολλοί από μας δεν έχουμε τον καιρό ούτε και τη διάθεση να ερευνήσουμε δυσνόητα θέματα, που άλλωστε δεν μας αφορούν άμεσα.

Όμως, τι θα γίνει, αν υπάρχει Θεός που μας έπλασε, μας αγαπάει και μια μέρα θα μας κρίνει; Αν έτσι έχουν τα πράγματα, τότε η ουσία δεν είναι τι γνώμη έχω εγώ για το Θεό, αλλά τι γνώμη έχει ο Θεός για μένα.

Θα αστειεύεσαι, βέβαια.... (1)

 

Όταν ζητηθεί απ’ τους ανθρώπους να σκεφτούν για λίγο πάνω σε θέματα όπως η ανθρώπινη φύση, η θρησκεία, η καταγωγή του ανθρώπου, η ζωή μετά το θάνατο, η δυνατότητα συγχώρεσης των αμαρτιών, τότε έχουν την τάση να βρίσκουν τις ίδιες απαντήσεις, είτε βρίσκονται στην Ανατολή, είτε στη Δύση, στο Βορά ή στο Νότο!

Ο ασύλληπτος Θεός

 

Α’ Τιμ.ς:16 όστις μόνος έχει την αθανασίαν, κατοικών φως απρόσιτον, τον οποίον ουδείς των ανθρώπων είδεν ουδέ δύναται να ίδη· εις τον οποίον έστω τιμή και κράτος αιώνιον· αμήν. 

Θεέ μου, τι αμαρτίες έχω κάνει;

(άνθρωπος που έχασε τη δουλειά του, και στη συνέχεια αρρώστησε)

Πού είναι ο Θεός σας τώρα; Ε, για πείτε μου...

(γυναίκα που έχασε δικούς της σε σεισμό, απευθυνόμενη σε χριστιανό)

Μνήστητί μου Κύριε...

(απορημένος Έλληνας για αξιοπερίεργο που είδε)

Όλα αυτά είναι μια πρόχειρη καταγραφή του τι πιστεύουμε για τον Θεό.

Και είναι μια απόδειξη ότι όλοι είμαστε θεολόγοι. Ακόμη και οι άνθρωποι που δεν άνοιξαν ποτέ τους την Αγία Γραφή.

Όλοι είμαστε θεολόγοι με την έννοια ότι έχουμε την δική μας εικόνα για το ποιος είναι ο Θεός και τι ζητάει από την ζωή μας.

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑ

Ιωάν.δ:24  “Πνεύμα ο Θεός, και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αλήθεια δει προσκυνείν.”

Πράξ.ζ:48-49 “αλλ’ ούχ ο ύψιστος εν χειροποιήτοις κατοικεί, ... ο ουρανός μοι θρόνος, η δε γη υποπόδιον των ποδών μου”

Α’ Βασ.η:27  “Ιδού ο ουρανός και ο ουρανός των ουρανών δεν είναι ικανοί να σε χωρέσωσι”.

Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του, “Ιδέτε τας χείρας μου και τους πόδας μου ότι εγώ ειμί αυτός ψηλαφήσατέ με και ίδετε, ότι πνεύμα σάρκα και οστέα ουκ έχει καθώς εμέ θεωρείται έχοντα” (Λουκ.κδ:39). Αυτό αποδεικνύει ότι το Πνεύμα δεν έχει σάρκα και κόκαλα, αλλά είναι μία άυλη, αόρατη πραγματικότητα. Λέγοντας λοιπόν ότι ο Θεός είναι Πνεύμα σημαίνει ότι ο Θεός είναι άυλος και αόρατος.

Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Γεν.α:1 “Εν αρχή εποίησεν ο Θεός “.

Ρωμ.α:19-20 “...Επειδή ό,τι δύναται να γνωρισθή περί Θεού είναι φανερόν εν αυτοίς, διότι ο Θεός εφανέρωσε τούτο προς αυτούς. Επειδή τα αόρατα αυτού βλέπονται φανερώς από κτίσεως κόσμου νοούμενα διά των ποιημάτων, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και η θειότης, ώστε αυτοί είναι αναπολόγητοι..”

Ο Θεός δεν προσπαθεί να αποδείξει τις αλήθειες της Βίβλου, ούτε επιχειρηματολογεί με την ανθρωπότητα.

Οι πρώτες λέξεις της Βίβλου αναγγέλλουν την ύπαρξη του Θεού. Η Αγία Γραφή δεν προσπαθεί να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού αλλά τη διακηρύσσει. Θεωρεί σαν δεδομένο ότι η γνώση περί Θεού είναι παγκόσμια. Αναγνωρίζει ότι οι άνθρωποι δεν ξέρουν απλά ότι ο Θεός υπάρχει, αλλά ότι έχουν και κάποια ιδέα για το ποιος είναι Θεός. Η αιώνια δύναμή Του και Θεότητα είναι τόσο ξεκάθαρα που ο κόσμος δεν έχει δικαιολογία να την αρνείται.

Πώς να βάλεις τον Θεό πρώτο στη ζωή σου

Είναι πραγματικά ο Θεός πρώτος στη ζωή σου; Πολλοί Χριστιανοί απαντούν ότι βάζουν τον Θεό πρώτα, την οικογένεια δεύτερη, και όλα τα άλλα μετά.

Η απάντηση του αν ο Θεός είναι ο πρώτος στη ζωή σου, βρίσκεται στις ακόλουθες ερωτήσεις:

Είναι ο Θεός ο πρώτος στις σχέσεις σου;

Α’ Ιωάν.γ:14 Ημείς εξεύρομεν ότι μετέβημεν εκ του θανάτου εις την ζωήν, διότι αγαπώμεν τους αδελφούς· όστις δεν αγαπά τον αδελφόν μένει εν τω θανάτω.

Ποιον Θεό λατρεύεις;

Από μια ομάδα μαθητών ζητήθηκε να βάλουν στην σειρά τις 10 εντολές, ανάλογα με τη σπουδαιότητά τους. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτοί οι μαθητές θεώρησαν ότι η έκτη εντολή, «Μη φονεύσης» θα πρέπει να είναι πρώτη στη λίστα. Η έβδομη εντολή, «Μη μοιχεύσης», τοποθετήθηκε επίσης κοντά στην κορυφή. Αλλά η ομάδα υποβίβασε την πρώτη εντολή, «Μη έχης άλλους θεούς πλην εμού», στο κάτω μέρος της λίστας. Δεν πίστευαν ότι ήταν τόσο σημαντική.

Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Γεν.α:1 “Εν αρχή εποίησεν ο Θεός “.
 

Ρωμ.α:19-20 “...Επειδή ό,τι δύναται να γνωρισθή περί Θεού είναι φανερόν εν αυτοίς, διότι ο Θεός εφανέρωσε τούτο προς αυτούς. Επειδή τα αόρατα αυτού βλέπονται φανερώς από κτίσεως κόσμου νοούμενα διά των ποιημάτων, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και η θειότης, ώστε αυτοί είναι αναπολόγητοι..”
 

Ο Θεός δεν προσπαθεί να αποδείξει τις αλήθειες της Βίβλου, ούτε επιχειρηματολογεί με την ανθρωπότητα.
 

ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ

Υπάρχουν δυο λόγοι για τους οποίους είναι αδύνατο να βρούμε το Θεό μέσω οποιασδήποτε θρησκείας. Το πρώτο είναι η φύση του Θεού. Αν υπάρχει Θεός, τότε Αυτός είναι η πηγή του ανθρώπου και του περιβάλλοντός του. Είναι ο Κύριος όλης της ανθρώπινης ζωής. 

«Δεν εγνωρίσατε; δεν ηκούσατε; δεν ανηγγέλθη προς εσάς εξ αρχής; Αυτός είναι ο καθήμενος επί τον γύρον της γης και οι κάτοικοι αυτής είναι ως ακρίδες... (Ησαΐας μ:21).

Τις εστάθμισε το πνεύμα του Κυρίου ή έγινε σύμβουλος αυτού και εδίδαξεν αυτόν; Μετά τίνος συνεβουλεύθη και τις εσυνέτισεν αυτόν και εδίδαξε αυτού την οδόν της κρίσεως και παρέδωκε εις αυτόν επιστήμην και έδειξε εις αυτόν την οδόν της συνέσεως; ίδού, τα έθνη είναι ως ρανίς από κάδου και λογίζονται ως λεπτή σκόνη της πλάστιγγος ιδού μετατοπίζει τας νήσους ως σκόνιν.. (Ησαΐας μ:13-15).

Η θεότητα (20)

ΕΒΡΑΪΚΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΞΗ «ΘΕΟΣ».

1. ΗΛ η ΕΛ (Εβραϊκό)

α. Σημαίνει «Θεός» και έχει την έννοια του «δυνατός, ισχυρός»

β. Χρησιμοποιείται 248 φορές στην Εβραϊκή Παλαιά Διαθήκη

γ. ΗΛ είναι ο γενικός όρος για τη θεότητα και η πλειοψηφία των χρήσεων αναφέρονται στο ΓΙΑΧΒΕ, τον αληθινό Θεό, όπως Γέν.ιζ:1 (ΕΛ Σαντάϊ, ο Θεός Παντοκράτωρ), Ψαλμ. 90:2 (ΕΛ Ο Θεός), Ησ.μγ:12 (ΕΛ, και εγώ ο Θεός).

ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (3) - Το Άγιο Πνεύμα

Τα εδάφια που αναφέρονται στον Παράκλητο που είναι το Άγιο Πνεύμα, έχουν μια θαυμαστή αρμονία, χάρη στην όμορφη αλήθεια ότι ο Ιησούς είναι ο Θεός και άνθρωπος.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ομολόγησε ότι ο Ιησούς θα βάπτιζε με Πνεύμα Άγιο (Ματθ.γ:11).

Ο Ιησούς είναι ο Θεός

Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΔΙΑΚΗΡΥΞΕ:

Ότι είναι ο Θεός

• Κάποτε είπε: «Πριν γείνη ο Αβραάμ ΕΓΩ ΕΙΜΙ» (Ιωαν.η:58).

• «Όστις είδεν εμέ, είδε τον Πατέρα» (Ιωαν.ιδ:9).

• «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο Ων και ο Ην και ο Ερχόμενος, ο Παντοκράτωρ». (Αποκ.α:8).

• «Εγώ είμαι ο πρώτος και ο έσχατος» (Αποκ.α:17). Σύγκρινε αυτό το εδάφιο με το Ησ.μδ:6.

• «Ο νικών θέλει κληρονομήσει τα πάντα, και θέλω είσθαι εις αυτόν Θεός, και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ υιός» (Αποκ.κα:7). Αν ο νικών θα είναι γιος του Ιησού, αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς θα είναι ο Πατέρας του.

Η φύση του Θεού - 2 (ΒΔ)

Ο Θεός έχει την ικανότητα της πρόγνωσης. Προγνωρίζει το μέλλον όπως γνωρίζει όλο το παρελθόν.

Έτσι, μένοντας στα χέρια του Ποιμένα μας που γνωρίζει το μέλλον, γιατί να φοβόμαστε; Φεύγει λοιπόν ο φόβος μέσα απ’ την καρδιά, η ανησυχία, το άγχος, φόβοι που έρχονται και κτυπούν την καρδιά του ανθρώπου. Όλα τα ΜΗΠΩΣ που έρχονται και βασανίζουν το μυαλό του ανθρώπου, η πίστη τα εμπιστεύεται στο Θεό που τα ξέρει όλα. Και αμέσως η ησυχία και η γαλήνη παίρνουν τη θέση των φόβων. Αυτός που με έσωσε, με ελευθέρωσε, με σήκωσε, με στήριξε, δεν θα φροντίσει το μέλλον μου; Και βέβαια θα το κάνει αφού είναι αγάπη.

Ιωάν.ε:26 «Διότι καθώς ο Πατήρ έχει ζωήν εν εαυτώ, ούτως έδωκεν και εις τον Υιόν να έχει ζωήν εν εαυτώ».

«ο Πατήρ έχει ζωήν εν εαυτώ» σημαίνει ότι ο Ίδιος είναι πηγή ζωής, ολόκληρος είναι ζωή και γι’ αυτό τα πάντα συντηρούνται δι’ Αυτού.

Ο Θεός είναι ζωή, και δίνει ζωή στους πάντες και στα πάντα. Κρατάει την πνοή της ζωής όλου του σύμπαντος, είτε ζώα είναι είτε άνθρωποι.

Την ικανότητα αυτή, να έχει ο Πατέρας ζωή εντός Του, την έδωσε στον Υιό, και γι’ αυτό ο Χριστός είπε «Εγώ είμαι η ζωή» και τώρα ο Υιός είναι «ο Θεός ο αληθινός και η ζωή η αιώνιος» (Α΄Ιωάν.ε:20). Και όποιος δεν έχει τον Υιό δεν έχει ζωή γιατί ο Θεός δίνει τη ζωή στον άνθρωπο δια του Υιού. Και αυτή τη ζωή την έχουμε μέσα μας, είναι ο Ίδιος ο Κύριος Ιησούς σαν πηγή ζωής αιωνίου. Ο Χριστός είπε: «όστις πιστεύσει εις εμέ, έχει ζωήν αιώνιον» (Ιωάν.δ:14, γ:36).

 

Η φύση του Θεού - 1 (ΒΔ)

Κάθε χριστιανός πρέπει να γνωρίζει τη φύση του Θεού που λατρεύει.

Ιωάν.δ:23 «Πλην έρχεται ώρα, και ήδη είναι, ότε οι αληθινοί προσκυνηταί θέλουσι προσκυνήσει τον Πατέρα εν πνεύματι και αληθεία· διότι ο Πατήρ τοιούτους ζητεί τους προσκυνούντας αυτόν»

Ο Θεός λοιπόν είναι Πνεύμα και το πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά, δεν έχει κάποιο σχήμα (Λουκ.κδ:39) Δεν είναι κάτι το υλικό που μπορεί κανείς να το πιάσει, να το δει, να το ελέγξει, γιατί δεν ανήκει στον υλικό κόσμο, αλλά στον κόσμο των πνευμάτων. Σ’ αυτό τον κόσμο ο Θεός θέλει να βάλει κι εμάς για να μπορέσουμε να γνωρίσουμε τα υπό του Θεού χαρισθέντα δια του πνεύματος.

 

Πόσο ξέρω το Θεό;

Α' Τιμ.ς:16 

Θεέ μου, τι αμαρτίες έχω κάνει;

(άνθρωπος που έχασε τη δουλειά του, και στη συνέχεια αρρώστησε)

Πού είναι ο Θεός σας τώρα; Ε, για πείτε μου...

(γυναίκα που έχασε δικούς της σε σεισμό, απευθυνόμενη σε χριστιανό)

Μνήσθητί μου Κύριε...

(απορημένος Έλληνας για αξιοπερίεργο που είδε)

Ο αγαθός Θεός

Δευτ.η:11-18  -  Πράξ.ιδ:14-17

Όπως έχουμε ο καθένας τη δική του εικόνα για το Θεό, έχουμε και τη δική μας εικόνα για τους ανθρώπους.

«Καλός» είναι αυτός που τον χαρακτηρίζει η καλοσύνη και η αθωότητα. Αυτός που έχει καλή προδιάθεση, καλή ψυχή.

Βέβαια έχει γίνει τόσο πλατύς πια ο όρος αυτός, που καθένας βάζει ό,τι θέλει εκεί μέσα.

Αλήθεια «τι θα πει καλός»; Γονείς με μικρά παιδιά όταν τα παίρνουν από το σχολείο τα ρωτάνε: «ήσουν καλό παιδί σήμερα»; Εννοούν, «άκουγες το δάσκαλο»; «μήπως μάλωσες με κανέναν»;

Ποιος είναι ο Θεός;

Για τους αρχαίους Έλληνες, «Αυτός» ήταν «αυτοί». Οι θεοί τους ήταν ο Δίας, ο Απόλλωνας, η Αθηνά, η Αφροδίτη, ο Πλούτωνας και αρκετοί άλλοι.

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, χρησιμοποιώντας διαφορετικούς τίτλους, και ονομασίες, λάτρευαν όχι μόνο το θεό του ήλιου, το «Ρα», αλλά και το θεό του ποταμού Νείλου, ακόμα σκαθάρια, κροκόδειλους, γάτες κτλ.

Αν ο Θεός υπάρχει και είναι κυρίαρχος ...τότε γιατί το κακό;

Μία από τις πιο δύσκολες ερωτήσεις για όσους πιστεύουν στη Βίβλο, η οποία ωστόσο απαιτεί ικανοποιητική απάντηση, είναι η ακόλουθη:

«Εάν ο Θεός της αγάπης υπάρχει, τότε γιατί το κακό κυριαρχεί στον κόσμο μας;»

Με την πρώτη ματιά, φαίνεται λογικό να πιστέψει κανείς πως εφόσον ο Θεός δημιούργησε τα πάντα, και εφόσον το κακό όντως υπάρχει, τότε δεν είναι παρά ο ίδιος ο Θεός που δημιούργησε το κακό. Από την άλλη όμως, γνωρίζουμε από τη Βίβλο πως ο Θεός είναι αγαθός και δεν μπορεί να είναι Αυτός ο δημιουργός του κακού. Αν όμως ο Θεός υπάρχει, και είναι ένας Θεός αγάπης, τότε πως ερμηνεύεται η ύπαρξη του κακού; Πώς είναι δυνατό ένας Θεός αγάπης να επιτρέπει στο κακό να υπάρχει, ενώ γνωρίζει πως η ανθρωπότητα, κάτω από την επιρροή του κακού, θα προκαλούσε στον εαυτό της τόσο πόνο και αδικία.

Ζήτησα

Ζήτησα από το Θεό να μου πάρει τις κακές μου συνήθειες. Ο Θεός  είπε ΟΧΙ..  Δεν είμαι εγώ που θα το κάνω αυτό, εσύ πρέπει να τις παρατήσεις!

Ζήτησα από το Θεό να μου δώσει υπομονή. Ο Θεός  είπε ΟΧΙ..  Η υπομονή είναι υποπροϊόν των δοκιμασιών, δεν δίνεται, μαθαίνεται!

Ζήτησα από το Θεό να μου δώσει ευτυχία. Ο Θεός  είπε ΟΧΙ..  Εγώ σου δίνω ευλογίες, η ευτυχία είναι δικό σου θέμα!

Ζήτησα από το Θεό να με απαλλάξει από τους πόνους. Ο Θεός  είπε ΟΧΙ..  Οι θλίψεις σε απομακρύνουν από τις κοσμικές μέριμνες και σε φέρνουν πιο κοντά σε μένα!

Ζήτησα από το Θεό να με αυξήσει πνευματικά.  Ο Θεός  είπε ΟΧΙ..  Πρέπει μόνος σου να αυξηθείς. Εγώ θα σε κλαδέψω για να σε κάνω καρποφόρο.
Ζήτησα από το Θεό να μου δώσει ότι χρειάζομαι για να απολαύσω τη ζωή..  Ο Θεός  είπε ΟΧΙ..  Θα σου δώσω ζωή για να μπορέσεις να τα απολαύσεις όλα.

Ζήτησα από το Θεό να με βοηθήσει να αγαπάω τους άλλους όπως Αυτός με αγαπάει. Ο Θεός είπε Ουφφφφ επιτέλους κατάλαβες!

Για τον κόσμο μπορεί να είσαι κάποιος, αλλά για κάποιον μπορεί να είσαι όλος ο κόσμος!

Οι καλοί φίλοι είναι σαν τα άστρα, μπορεί να μην τα βλέπεις πάντοτε, αλλά πάντα ξέρεις ότι είναι εκεί!

ΘΕΟΤΗΤΑ - 04 Ο Ιησούς είναι ο Θεός (μέρος δεύτερο)