Ο αγιασμός είναι ευαγγελισμός

Ένας πιστός, με ζωή Χριστού, μιλάει πιο πολύ για τον Κύριό του, από οποιονδήποτε άλλον, που φλύαρα λέει πολλά λόγια αριστερά και δεξιά χωρίς, να μπορεί να τ’ αποδείξει.

Ένας πιστός, με ζωή Χριστού και να σφραγίσει το στόμα του πάλι από την ζωή του βγαίνουν δυνατά και πειστικά επιχειρήματα, που αφοπλίζουν και την πιο δύσκολο συζήτηση.

Ένας πιστός, με μια ζωή Χριστού, με μόνη την ζωή του παρουσιάζει όλο το έργο τού Χριστού, ζωντανό ανάγλυφο, βιωμένο που κάνει τους ανθρώπους να στέκονται, να διερωτώνται, να απορούν.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (7)

Ο σεβασμός του κόσμου

   1. Ο λαός. Τόσο μεγάλος ήταν ο θείος σεβασμός στις καρδιές των ανθρώπων, που τους έκανε να μεγαλύνουν τους αποστόλους.

Είναι στο θέλημα του Θεού οι λαϊκοί να έχουν υψηλή εκτίμηση για τους εργάτες Του. Είναι ατυχές το γεγονός ότι ορισμένοι χριστιανοί δεν σέβονται και δεν εκτιμούν τον ποιμένα τους και τη διακονία του, όπως θα έπρεπε. Αλλά ο σεβασμός της διακονίας είναι μια βιβλική εντολή σε κάθε παιδί του Θεού (Α΄ Τιμ.ε:16-19).

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (6)

Η ανταπόκριση του κόσμου

Οι πιστοί της εκκλησίας του πρώτου αιώνα, κινούντο και υποκινούντο από τα πολλά γεγονότα που συνέβαιναν. Οι άνθρωποι έξω από την εκκλησία ήταν έκπληκτοι. Περίεργα πράγματα συνέβαιναν στην Ιερουσαλήμ. Η αυλή του Σολομώντα δεν είχε δει ποτέ πριν τέτοια πράγματα. Τα αυτιά γαργαλιζόταν. Τα μάτια έλαμπαν από ενθουσιασμό.

Από το συνδυασμό του φόβου και της πίστης, πλήθη προστέθηκαν στη Βασιλεία του Θεού.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (5)

Ο θείος σκοπός στα μαθηματικά του Θεού

1. αφαίρεση. Υπάρχουν φορές που ο Θεός πρέπει να αφαιρέσει ορισμένα στοιχεία από μια εκκλησία για χάρη του σώματος της Εκκλησίας.

- αφαίρεση (Ανανίας και Σαπφείρα) ÷ διαίρεση (ανάμεσα στον κόσμο και την εκκλησία) + πρόσθεση (πιστοί στην εκκλησία) Χ πολλαπλασιασμός (πλήθη έγιναν μέρος της εκκλησίας)

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (4)

ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Κύριος ο Θεός ήθελε η εκκλησία στην Ιερουσαλήμ να μάθει από την κρίση Του στον Ανανία και τη Σαπφείρα, για να ενεργήσει κάποια καλά πράγματα για την ανάπτυξή της.

Η προσοχή των ανθρώπων

Όταν ένα πυροσβεστικό όχημα τρέχει με ιλιγγιώδη ταχύτητα, αμέσως αρχίζουν να το ακολουθούν πολλοί με τα αυτοκίνητά τους. Τέτοια επεισόδια, τραβάνε την προσοχή του κόσμου. Έτσι έγινε στην Ιερουσαλήμ υπό το φως της κρίσης του Θεού στον Ανανία και τη Σαπφείρα.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (3)

ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Πράξ.β:41-47 Εκείνοι λοιπόν μετά χαράς δεχθέντες τον λόγον αυτού εβαπτίσθησαν, και προσετέθησαν εν εκείνη τη ημέρα έως τρεις χιλιάδες ψυχαί. Και ενέμενον εν τη διδαχή των αποστόλων και εν τη κοινωνία και εν τη κλάσει του άρτου και εν ταις προσευχαίς. Κατέλαβε δε πάσαν ψυχήν φόβος, και πολλά τεράστια και σημεία εγίνοντο διά των αποστόλων. Και πάντες οι πιστεύοντες ήσαν ομού και είχον τα πάντα κοινά, και τα κτήματα και τα υπάρχοντα αυτών επώλουν και διεμοίραζον αυτά εις πάντας, καθ' ην έκαστος είχε χρείαν. Και καθ' ημέραν εμμένοντες ομοθυμαδόν εν τω ιερώ και κόπτοντες τον άρτον κατ' οίκους, μετελάμβανον την τροφήν εν αγαλλιάσει και απλότητι καρδίας, δοξολογούντες τον Θεόν και ευρίσκοντες χάριν ενώπιον όλου του λαού. Ο δε Κύριος προσέθετε καθ' ημέραν εις την εκκλησίαν τους σωζομένους.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (2)

ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΖΥΜΙ ΤΗΣ ΚΑΚΙΑΣ

Όταν μαθεύτηκε ότι η μοιχεία ήταν μια πολύ μεγάλη αμαρτία στην Κορινθιακή εκκλησία, ο απόστολος Παύλος έδωσε οδηγίες στο σώμα των πιστών σχετικά με την εκκλησιαστική πειθαρχία.

Α’ Κορ.ε:7-8 Καθαρίσθητε λοιπόν από της παλαιάς ζύμης, διά να ήσθε νέον φύραμα, καθώς είσθε άζυμοι. Διότι το πάσχα ημών εθυσιάσθη υπέρ ημών, ο Χριστός· ώστε ας εορτάζωμεν ουχί με ζύμην παλαιάν, ουδέ με ζύμην κακίας και πονηρίας, αλλά με άζυμα ειλικρινείας και αληθείας.

Κύριος ο Θεός, σκοπεύει για το σώμα Του - την εκκλησία - να είναι καθαρό, αγνό και άγιο.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΥ (1)

Μόνο μια εκκλησία που είναι καθαρή από εσωτερική ρύπανση μπορεί να κερδίσει το σεβασμό και την προσοχή του κόσμου, καθώς και την εύνοια και την δύναμη του Θεού.

Πράξ.ε	Β’ Κορ.ς:14-18	Εβρ.ιβ:14	Νεεμ.ιγ:23-27
Έσδρα ι:1-6,44	Ματθ.γ:8-10

Β’ Τιμ.β:19 Το στερεόν όμως θεμέλιον του Θεού μένει, έχον την σφραγίδα ταύτην· Γνωρίζει ο Κύριος τους όντας αυτού, καί· Ας απομακρυνθή από της αδικίας πας όστις ονομάζει το όνομα του Κυρίου.

Πράξ.ε:1-14 Άνθρωπος δε τις Ανανίας το όνομα μετά της γυναικός αυτού Σαπφείρης επώλησε κτήμα και εκράτησεν από της τιμής, εν γνώσει και της γυναικός αυτού, και φέρων μέρος τι έθεσεν εις τους πόδας των αποστόλων. Είπε δε ο Πέτρος· Ανανία, διά τι εγέμισεν ο Σατανάς την καρδίαν σου, ώστε να ψευσθής εις το Πνεύμα το Άγιον και να κρατήσης από της τιμής του αγρού; Ενώ έμενε, δεν ήτο σου; και αφού επωλήθη, δεν ήτο εν τη εξουσία σου; διά τι έβαλες εν τη καρδία σου το πράγμα τούτο; δεν εψεύσθης εις ανθρώπους, αλλ' εις τον Θεόν.

Η δύναμη της εκκλησίας είναι ο αγιασμός της

Όταν κάποιος πρωτογεννιέται στην οικογένεια του Θεού, είναι ένα νήπιο εν Χριστώ (Εβρ.ε:11-14 & ς:1-3). Πρέπει να ακολουθήσει μια περίοδος αύξησης κι ανάπτυξης, η οποία θα συνεχιστεί μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο Κύριος έχει φροντίσει γι’ αυτή την συνεχή αύξηση των παιδιών Του τοποθετώντας αποστόλους, προφήτες, ευαγγελιστές, ποιμένες και δασκάλους (Εφεσ.δ:12-15).

Μήπως να έσβηνες το Facebook;

 Αγαπάς να το μισείς και ίσως είναι η ώρα να πάρεις τη μεγάλη απόφαση.

Σε όποια εκκλησία κι αν πηγαίνεις – αν πηγαίνεις - το μόνο σίγουρο είναι ότι έχεις κάποια στιγμή "σπαστεί" με το Facebook. Πώς το ξέρουμε; Μα διαβάζεις αυτό το κείμενο, με αυτό τον τίτλο...

Μην ανησυχείς. Δεν είσαι ο μόνος που σκέφτεται ότι ίσως έχει έρθει η ώρα να κάνει διάλειμμα από το συγκεκριμένο μέσο κοινωνικής δικτύωσης. Σίγουρα υπάρχουν πολλά θετικά στη χρήση του, όπως για παράδειγμα ότι μαθαίνεις τα νέα των αδελφών, ότι μεταδίδεις πληροφορίες, ότι επικοινωνείς πανεύκολα... Αλλά, φυσικά, έχει αρνητικά. Και εμείς εδώ είμαστε για να συγκεντρώσουμε μερικά από αυτά, ώστε να δεις εάν τελικά θα πατήσεις το "delete".

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Πρέπει να τηρούμε κάποια πρότυπα για να πάμε στον ουρανό;

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Παρακολουθώ μια εκκλησία περίπου δέκα χρόνια, όπου κηρύττεται ο λόγος του Θεού και ο αγιασμός. Όμως, τώρα τελευταία, έχουν αλλάξει ορισμένα πρότυπα. Οι γυναίκες βάφονται και κόβουν κοντά τα μαλλιά τους. Η τηλεόραση είναι όλη μέρα ανοιχτή στα σπίτια των πιστών και το σημαντικό είναι ότι προσπαθούν να πουν στους άλλους ότι όλα αυτά είναι εντάξει. Πειράζει πραγματικά; Μπορεί να πάει κάποιος στην κόλαση όταν κάνει αυτά τα πράγματα;

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Κάποιοι λένε ότι τα πρότυπά μας είναι παλιομοδίτικα

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Αδελφέ, τελευταία είμαι πολύ στεναχωρημένος. Ο γιος μου όσο ήταν μικρός πίστευε στον αγιασμό, αλλά τα τελευταία χρόνια, έχει επηρεαστεί από ένα «φιλελεύθερο» φίλο του και έχει απομακρυνθεί απ’ ότι μέχρι σήμερα πίστευε. Λέει τώρα ότι είμαστε απελπιστικά ξεπερασμένοι, ότι όλα τα πρότυπα για αγιασμό πρέπει να καταργηθούν, αν θέλουμε να αγγίξουμε τους νέους με το ευαγγέλιο. Θέλει να επιτρέψουμε τα κοσμήματα,  τα βαψίματα, κοντά μαλλιά για τις γυναίκες, παντελόνια και σορτς, κανένας περιορισμός στην τηλεόραση, ροκ μουσική, κλπ. Είμαι τόσο μπερδεμένος και ταραγμένος. Αγαπάω τον γιο μου, αλλά αυτό έχει βάλει ένα χώρισμα μεταξύ μας. Τι μπορώ να πω ή να κάνω;

ΑΓΙΑ ΖΩΗ

Α. ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΖΩΗΣ

Εβρ.ιβ:14 “Ζητείτε ειρήνην μετά πάντων, και τον αγιασμόν, χωρίς του οποίου ουδείς θέλει ιδεί τον Κύριον.”

Η λέξη “άγιος” στα Εβραϊκά είναι “καντός” και σημαίνει “ξεχωρισμένος για τον Θεό”. Η Εβραϊκή λέξη μεταφράζεται “άγιος, αφιερωμένος, καθαγιασμένος.” Αυτή είναι η κύρια σημασία της λέξης κι αναφέρεται σε κάποιο άτομο ή πράγμα που είναι άγιο, αφιερωμένο, αποχωρισμένο ή καθαγιασμένο - κάτι που έχει ξεχωριστεί για τον Θεό.

Σ’ αυτό το κεφάλαιο θα ασχοληθούμε με τον πρακτικό αγιασμό, το βάδισμα του Χριστιανού δηλαδή. Μερικοί θεωρούν τον αγιασμό σαν κάτι αγγελικό, κάτι πνευματικό, μυστικιστικό και τελείως έξω απ’ αυτό τον κόσμο. Τα πράγματα όμως δεν είναι έτσι. Η ζωή του αγιασμού είναι μία πρακτική, γήινη, ώρα με την ώρα εμπειρία νίκης, μία ζωή θριάμβου. Αυτή η πρακτική ζωή του αγιασμού είναι απαραίτητη αν θέλουμε να είμαστε έτοιμοι όταν έλθει ο Ιησούς.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ

Α.  ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ

Α’ Θεσ.δ:3   “Επειδή τούτο είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχησθε από της πορνείας.”

Αγιασμός σημαίνει ξεχωρισμός απ’ το κακό κι αφιέρωση στο Θεό και την υπηρεσία Του.  Η Γραφή κάνει σαφές ότι ο αγιασμός συνδέεται με την απόρριψη όλων όσων είναι αμαρτίες και μολύνουν τη ψυχή και το σώμα.  Ωστόσο, δεν σημαίνει μόνο  ξεχωρισμό “από” αλλά και ξεχωρισμό “προς”.  Για να αγιαστεί κάποιος πρέπει να ξεχωρίσει απ’ την αμαρτία αλλά και να ξεχωριστεί σε αγιασμό.  Οτιδήποτε ξεχωρίζεται απ’ την κοσμικότητα για μία άγια χρήση και αφιερώνεται αποκλειστικά στην υπηρεσία του Θεού είναι αγιασμένο.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΘΥΣΙΕΣ

Α. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΘΥΣΙΕΣ

Α’ Πέτρ.β:5 “Και σεις, ως λίθοι ζώντες, οικοδομείσθε οίκος πνευματικός,ιεράτευμα άγιον, διά να προσφέρητε πνευματικάς θυσίας.”

Ο απόστολος Πέτρος περιέγραψε την Εκκλησία σαν ένα άγιο ιεράτευμα που προσφέρει πνευματικές θυσίες. Σ’ αυτό το μάθημα θα μελετήσουμε μερικές απ’ τις πνευματικές θυσίες που η Εκκλησία προσφέρει στον Κύριο.

Β. ΠΡΟΣΕΥΧΗ

1. Η σημασία της προσευχής

Η προσευχή δεν έχει ανάγκη να υπερτονιστεί. Στην Αποκάλυψη βλέπουμε τις προσευχές των αγίων σαν θυμίαμα πάνω στο χρυσό θυσιαστήριο, μπροστά στο θρόνο (Αποκ.ε:8, η:3). Η μεγαλύτερη αμαρτία της Εκκλησίας είναι η έλλειψη προσευχής, η οποία οδηγεί στην ψυχρότητα, την αδιαφορία και την απιστία. Η προσευχή είναι το δυνατότερο όπλο της Εκκλησίας. Κινεί το Θεό προς τον άνθρωπο και τον άνθρωπο προς το Θεό. Ο Θεός δεν ευλογεί τεχνικές και μεθόδους, αλλά ευλογεί μία εκκλησία που προσεύχεται.

ΒΙΒΛΙΚΟΣ ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ

  

“Ωσαύτως και αι γυναίκες με στολήν σεμνήν, με αιδώ και σωφροσύνην να στολίζωσιν εαυτάς, ουχί με πλέγματα, ή χρυσόν ή μαργαρίτας, ή ενδυμασίαν πολυτελή” (Α΄Τιμ.β:9).

“Η γυνή δεν θέλει φορέσει το ανήκον εις άνδρα, ουδέ ο ανήρ θέλει ενδυθή στολήν γυναικός επειδή πάντες οι πράττοντες ούτως, είναι βδέλυγμα εις Κύριον τον Θεόν σου” (Δευτ.κβ:5)

Εξωτερική εμφάνιση. Είναι  ένα σημαντικό στοιχείο του αγιασμού. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε αυτές τις αρχές για δύο λόγους τουλάχιστον. Πρώτα γιατί το στυλ των φορεμάτων και των κουστουμιών έχει αλλάξει τόσο πολύ απ’ την εποχή της Βίβλου, που πρέπει να εφαρμόσουμε τις διδασκαλίες της σε καταστάσεις άγνωστες εκείνο τον καιρό. Επίσης, υπάρχουν μερικές ιδιαίτερες κατευθυντήριες γραμμές για τους άνδρες αφού προφανώς αυτό το θέμα δεν ήταν υπό αμφισβήτηση τότε. Αν μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε αυτές τις βασικές αρχές του αγιασμού, ξέρουμε ότι πρέπει να εφαρμοστούν το ίδιο σε άνδρες και γυναίκες.