Το περιστατικό ανάμεσα στον Παύλο και τον Πέτρο

Γαλ.β:11-14 Ότε δε ήλθεν ο Πέτρος εις την Αντιόχειαν, ηναντιώθην εις αυτόν κατά πρόσωπον, διότι ήτο αξιόμεμπτος. Επειδή πριν έλθωσί τινές από του Ιακώβου, συνέτρωγε με τους εθνικούς· ότε δε ήλθον, συνεστέλλετο και απεχώριζεν εαυτόν, φοβούμενος τους εκ περιτομής. Και μετ' αυτού συνυπεκρίθησαν και οι λοιποί Ιουδαίοι, ώστε και ο Βαρνάβας συμπαρεσύρθη εις την υπόκρισιν αυτών. Αλλ' ότε εγώ είδον ότι δεν ορθοποδούσι προς την αλήθειαν του ευαγγελίου, είπον προς τον Πέτρον έμπροσθεν πάντων· Εάν συ Ιουδαίος ων ζης εθνικώς και ουχί Ιουδαϊκώς, διά τι αναγκάζεις τους εθνικούς να ιουδαΐζωσιν;

«Αλλά ο Παύλος διόρθωσε δημόσια τον Πέτρο!» Αυτή είναι μια τυπική ένσταση που διατυπώνουν αυτοί που νομίζουν ότι μπορούν να ελέγχουν δημόσια οποιονδήποτε για οτιδήποτε.

Το πρόβλημα είναι ότι αυτό το βιβλικό παράδειγμα δεν αποδεικνύει καθόλου αυτό που πιστεύουν εκείνοι που το χρησιμοποιούν.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΕΣ

Α. ΟΙ ΚΡΙΣΕΙΣ

Η Γραφή μας διδάσκει ότι οι κρίσεις διαφέρουν σε χρόνο, τόπο, θέμα, σκοπό, κλπ.

 

1.  Στο Σταυρό

Β’ Κορ.ε:21 “Τον μη γνωρίσαντα αμαρτίαν έκαμεν υπέρ ημών αμαρτία.”

Α’ Πέτρ.β:24 “Οστις τας αμαρτίας ημών αυτός εβάστασεν εν τω σώματι αυτού επί του ξύλου.”

Η αμαρτία έπρεπε να κριθεί.  Οι αμαρτίες των λυτρωμένων έχουν κριθεί στον Γολγοθά.  Ο Χριστός τιμωρήθηκε για τις αμαρτίες μας.

 

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

ΣΑΣ ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ ΑΝΕΝΔΟΙΑΣΤΑ

 

     ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ

 

TA ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΑ ΚΑΙ ΑΧΡΗΣΤΑ ΤΕΣΤ PCR

TA ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ-ΛΑΣΤΙΧΟ ΤΗΣ COVID

ΛΑΘΡΟΧΕΙΡΙΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ: ΜΕ ή ΑΠΟ COVID

 

 

Δεν φοβάμαι τον κορωνοϊό, όπως δεν φοβάμαι και τους ιούς της γρίπης. Ποτέ δεν τον φοβήθηκα. Φοβάμαι αυτούς που φοβούνται τον κορωνοϊό, γιατί εξαιτίας του φόβου τους χρησιμοποιούνται εν αγνοία τους ως οικοδομικό υλικό για το χτίσιμο του καφκικού «Πύργου» στον οποίο επιδιώκεται να μας φυλακίσουν.

 

Και μόνο η ανατριχιαστική μονοφωνία που επιβλήθηκε στα εξαγορασμένα συστημικά Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης από διεφθαρμένους «δημοσιογράφους» και μαϊντανούς «επιστήμονες» που επιστρατεύτηκαν για τη δολοφονία της επιστήμης ήταν αρκετά για να πυροδοτήσουν την αμφισβήτηση κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου και να τρομοκρατήσουν εκείνους που σιτίζονται στον τηλεοπτικό βόθρο.

 

ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΝ

Φαντάζομαι ότι υπάρχουν στιγμές, που νιώθεις ότι είσαι πολύ ψηλά πνευματικά. Νιώθεις έντονα την παρουσία του Θεού, λαμβάνεις φρέσκια αποκάλυψη – το χρίσμα ρέει σαν λάδι, και ακούς τον Κύριο να σου μιλάει ξεκάθαρα μέσα στο πνεύμα σου.

Κάποιες άλλες στιγμές, όμως, ο ουρανός φαίνεται να είναι σαν πέτρα, το λάδι έχει στερέψει, και δε μπορείς να πεις με σιγουριά ότι το χρίσμα και η παρουσία Του είναι εκεί! Στη διάρκεια της λατρείας και της δοξολογίας δεν ευλογείσαι. Ούτε να κλάψεις μπορείς, ούτε να σηκώσεις τα χέρια σου.

Αυτές τις στιγμές, όταν η συγκίνηση της δόξας Του έχει φύγει και βρίσκεις τον εαυτό σου σε μια πνευματική κοιλάδα, ίσως μπεις στον πειρασμό να αμφιβάλεις για όλα αυτά που βίωσες όταν ήσουν στην κορυφή του βουνού.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Α.  Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΓΡΑΦΕΣ

 

1.  Παλαιά Διαθήκη

α. Στον λόγο - Ιώβ ιθ:25-27, Δαν.ιβ:1-3, Ψαλμ.ις:9, ιζ:15

β. Σε τύπο - Γεν.κβ:5, Εβρ.ια:19

γ. Σε προφητεία - Ησ.κς:19, Ωσ.ιγ:14

δ. Στην πραγματικότητα - Β’ Βασ.δ:32-35, ιγ:21

 

2.  Καινή Διαθήκη

α. Σε λόγο

Απ’ τον Ιησού - Ιωάν.ε:28-29   Ιωάν.ς:39-54    Λουκ.ιδ:13-14

Απ’ τον Παύλο - Πραξ.κδ:15   Α’ Κορ.ιε   Α’ Θεσ.δ:14-15   Φιλιπ.γ:11

Απ’ τον Ιωάννη - Αποκ.κ:4-6, 13

β. Στην πραγματικότητα

Ανάσταση του Λάζαρου - Ιωάν.ια

Ανάσταση των Αγίων της Π. Διαθήκης - Ματθ.κζ:52-53

Ανάσταση του Ιησού - Ματθ.κη

 

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Ας δυναμώσουμε

Ζούμε σε σημαντικούς καιρούς. Δεν έχω ξαναδεί τον κόσμο τόσο σφιγμένο από φόβο και αβεβαιότητα. Οι ειδικοί από τη μία και οι προφήτες από την άλλη, προσπαθούν να εξηγήσουν τι σημαίνουν όλα αυτά, γιατί συμβαίνουν και πόσο καιρό θα κρατήσουν.

Δεν έχω όλες τις απαντήσεις, αλλά υπάρχουν κάποια πράγματα που μπορούμε να ξέρουμε με σιγουριά. Σαν παιδιά του Θεού έχουμε δικαίωμα σε μια ειρήνη υπερέχουσα πάντα νούν – που δεν είναι φυσική ή διανοητική.

Είναι υπερφυσική, και ξεπερνά αυτά που μπορεί να συλλάβει και να κατανοήσει το μυαλό. Πολύ σημαντικό, γιατί αυτό που χρειαζόμαστε τώρα, δεν είναι περισσότερες πληροφορίες – οι ειδήσεις μας βομβαρδίζουν καθημερινά. Αυτό που χρειαζόμαστε, είναι κάτι που θα πάει κατ’ ευθείαν στο κέντρο της ύπαρξής μας και θα μας αλλάξει από μέσα προς τα έξω. Αυτό ακριβώς κάνει ο λόγος του Θεού.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

….πάντες οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσεως.

Κολ.β:1-3 Διότι θέλω να εξεύρητε οποίον μέγαν αγώνα έχω διά σας και τους εν Λαοδικεία και τους όσοι δεν είδον το πρόσωπόν μου σωματικώς, διά να παρηγορηθώσιν αι καρδίαι αυτών, ενωθέντων ομού εν αγάπη και εις πάντα πλούτον της πληροφορίας της συνέσεως, ώστε να γνωρίσωσι το μυστήριον του Θεού και Πατρός και του Χριστού, εν τω οποίω είναι κεκρυμμένοι πάντες οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσεως.

Τι εννοεί ο λόγος του Θεού όταν λέει πως στον Χριστό βρίσκονται κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης; 

Ποιον Χριστό εννοεί;

Τι ακριβώς εννοεί η Καινή Διαθήκη, τι εννοούν οι απόστολοι όταν μιλάνε για τον Ιησού Χριστό. 

Πάντα ο Χριστός είναι πρόσωπο «αντιλεγόμενο» (Λουκ.β:34), δηλαδή πρόσωπο για το οποίο οι άνθρωποι διαφωνούν. Και μέσα στα χρόνια έχουν ακουστεί κυριολεκτικά 1.002.

Ο Χριστός για τον οποίο μιλάει, και για τον οποίο θα μιλήσουμε και σήμερα, είναι ο ων επί πάντων Θεός ευλογητός εις τους αιώνας αμήν. Είναι ο Γιος του Θεού, ο αμνός που πήρε πάνω του την αμαρτία του κόσμου.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ

Α.  ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Ο φυσικός θάνατος είναι ο αποχωρισμός της ψυχής και του πνεύματος από το σώμα. Φέρνει τον άνθρωπο στην αιωνιότητα και τον αόρατο κόσμο.

Β.  ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Η Βίβλος αναφέρεται στον θάνατο με τους παρακάτω όρους:

1.   Ύπνος - Δευτ.λα:16, Ιωάν.ια:11, Α’ Κορ.ιε:6, Α’Κορ.ιε:51, Α’Θεσ.δ:13-14

2.   Επίγειος οικία που χαλάει - Β’ Κορ.ε:1

3.   Απόθεση του σκηνώματος - Β’ Πέτρ.α:14

4.   Ο Θεός ζητά την ψυχή - Λουκ.ιβ:20

5.   Οδός χωρίς επιστροφή - Ιώβ.ις:22

6.   Πρόσθεση κάποιου στον λαό του - Γεν.μθ:33

7.   Ξεψύχησε - Γεν.μθ:33, Πράξ.ε:10

8.   Κατάβαση στον τόπο της σιωπής - Ψαλμ.ριε:17

9.   Επιστροφή στην γη - Γεν.γ:19

10.Αποκοπή - Ιώβ ιδ:2

11.Αναχώρηση - Φιλιπ.α:23

Κ α λ η μ έ ρ α

 

BRIGHTEON 

Το κανάλι μας στο You tube

 

Κήρυγμα

 

Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Α. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΕΔΩ ΟΤΑΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΡΘΕΙ

Ματθ.ις:18 “...και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ’ αυτής.”

Α’ Κορ.ιε:51 “Ιδού μυστήριον λέγω προς εσάς, πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθή.”

Α’ Θεσ.δ:17 “Έπειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν, θέλομεν αρπαχθή μετ’ αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα.”

Υπάρχουν δύο κύριες αλήθειες που αποδεικνύουν ότι όταν ο Ιησούς επιστρέψει, η Εκκλησία θα είναι ακόμη εδώ προσμένοντας τον ερχομό του Κυρίου της.

Η πρώτη είναι ότι δεν υπάρχει καμιά δύναμη που να μπορεί να υπερνικήσει την Εκκλησία. Χιλιάδες έχουν μαρτυρήσει, αλλά η Εκκλησία συνεχώς αυξάνεται. Κανένας διωγμός, όσο σφοδρός κι αν είναι και καμιά εναντίωση δεν μπορεί να την καταστρέψει. Η ίδια η κόλαση δεν μπορεί να ισχύσει εναντίον της. Η Εκκλησία είναι ακατάλυτη. Η φωτιά δεν μπορεί να την κάψει, οι πλημμύρες δεν μπορούν να την πνίξουν, οι τρικυμίες και οι θύελλες δεν μπορούν να την μετακινήσουν. Ο Ιησούς την έχτισε πάνω στον βράχο και θα υπερνικήσει όλες τις δυνάμεις της κόλασης που έρχονται εναντίον της.

Κ α λ η μ έ ρ α