Τα χαρίσματα του Πνεύματος (35)

Ο ρόλος των γιατρών και των φαρμάκων

Θα πρέπει να τονίσουμε τον απόλυτα υπερφυσικό χαρακτήρα του χαρίσματος. Μπορεί κάποιος να μπερδεύει το χάρισμα αυτό με κάποιο υψηλό βαθμό ιατρικής ικανότητας. Όμως, αν και η ιατρική είναι ένα θαυμάσιο ταλέντο, κι ο Θεός επιτρέπει ν’ αποκτούμε ιατρικές γνώσεις, αυτό είναι κάτι φυσικό, όχι υπερφυσικό. Ο Θεός συχνά εργάζεται μέσα από άτομα που δεν έχουν καθόλου ιατρικές γνώσεις. Ο Κύριος προφανώς δεν καταδίκασε την ιατρική, ο Λουκάς ήταν γιατρός, αλλά δεν στήριξε ούτε εξάρτησε τη θεραπεία στις ιατρικές ικανότητες του Λουκά. Ο Λουκάς δεν ακολουθούσε τον Παύλο στα ταξίδια του σαν ο προσωπικός του γιατρός, ούτε για να προσφέρει τις υπηρεσίες του αν τα χαρίσματα ιαμάτων αποτύγχαναν στο σκοπό τους. Στο ευαγγέλιό του ο Λουκάς αναφέρει υπερφυσικές θεραπείες, αλλά ούτε μία φορά δεν μιλάει για κάποια ιατρική ενέργεια.

Ποιος κάνει κουμάντο στο χωράφι;

Η ιστορία του άσωτου γιου έχει χρησιμοποιηθεί πολλές φορές για βιβλικό κήρυγμα. Απ’ ότι ξέρουμε υπάρχουν δύο αιτήματα σ’ αυτή την ιστορία. Στην αρχή είπε: «Δός μοι…» (Λουκ.ιε:12). Όταν επέστρεψε στο σπίτι ενδεής και συντριμμένος, το «Δος μοι» άλλαξε σε «κάμε με…».

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (34)

Προοδευτική θεραπεία

Η θεραπεία μερικές φορές έρχεται άμεσα, μερικές φορές είναι σταδιακή ή προοδευτική. Το ανθρώπινο σώμα έχει ενσωματωμένο ένα μηχανισμό θεραπείας. Όταν κόψουμε το δάχτυλο, συνήθως θα θεραπευτεί από μόνο του αν το κρατάμε καθαρό και απαλλαγμένο από μικρόβια. Δεδομένου ότι ο Θεός έχει σχεδιάσει τα σώματά μας με τη θαυμαστή ικανότητα της ανάρρωσης, μπορούμε να πούμε σε γενικές γραμμές ότι κάθε θεραπεία είναι από το Θεό. Ο χειρούργος δεν θεραπεύει πραγματικά το σώμα, αλλά διορθώνει το πρόβλημα, έτσι ώστε το σώμα να μπορεί να αυτοθεραπευτεί. Κατά τον ίδιο τρόπο, ο Θεός μπορεί μερικές φορές απλά να αφαιρέσει ότι εμποδίζει το σώμα από το να αυτοθεραπευτεί και στη συνέχεια το αφήνει να ξαναρχίσει την κανονική λειτουργία του. Στην περίπτωση αυτή, η θεραπεία θα είναι σταδιακή, αλλά και πάλι είναι από το Θεό.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (33)

ΘΕΡΑΠΕΙΑ

Εκτός από το χάρισμα πίστης και τις ενέργειες θαυμάτων, τα χαρίσματα δύναμης περιλαμβάνουν τα «χαρίσματα ιαμάτων» (Α’ Κορ.ιβ:9).

Θεραπεύω σημαίνει «αποκαθιστώ την υγεία ή την καλή κατάσταση, περιποιούμαι, νοσηλεύω, παρέχω ιατρική περίθαλψη, διορθώνω, φροντίζω».

Υπό την ευρύτερη έννοια, η θεραπεία μπορεί να αναφέρεται στη σωματική, στην ψυχική και στην πνευματική αποκατάσταση. 

Όταν πρωτοπιστεύουμε, όλοι οι Χριστιανοί λαμβάνουμε πνευματική θεραπεία, συμπεριλαμβανομένης της συγχώρεσης των αμαρτιών, της συμφιλίωσης με το Θεό, και της νέας πνευματικής ζωής. Καθώς αυξανόμαστε στη χάρη, αρχίζουμε να αναπτύσσουμε θετικά, συναισθηματικά και πνευματικά χαρακτηριστικά όπως αγάπη, ειρήνη, χαρά, αυτοέλεγχο, τα οποία η Αγία Γραφή ονομάζει καρπό του Πνεύματος (Γαλ.ε:22-23).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (32)

Ενέργειες θαυμάτων

Απ’ τα εννιά χαρίσματα του Πνεύματος, οι ενέργειες θαυμάτων είναι το πιο εντυπωσιακό, αλλά και δραματικό. Αυτή καθ’ αυτή η λέξη «θαύμα» φανερώνει το υπερφυσικό. Η πράξη που μπορεί να γίνει με ανθρώπινη δύναμη ή ευφυΐα δεν μπορεί να ταξινομηθεί σαν θαύμα.

Θαύμα, είναι «ένα γεγονός που δεν εξηγείται από τους φυσικούς νόμους και έτσι θεωρείται ότι έχει υπερφυσική προέλευση ή είναι έργο του Θεού». Πρόκειται για ένα εξαιρετικό, ασυνήθιστο συμβάν που αναστέλλει ή ξεπερνά τους νόμους της φύσης, όπως τους ξέρουμε. Πρόκειται για άμεση επέμβαση του Θεού. Φυσικά, για το Θεό όλα τα πράγματα είναι δυνατά, και ότι είναι θαύμα για μας, είναι τυπική διαδικασία γι’ Αυτόν. Ο Θεός είναι ο Δημιουργός, και ως εκ τούτου μπορεί να εργαστεί με τρόπους που είναι αδιανόητοι και αδύνατοι για εμάς.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (31)

Πίστη και θαύματα

Η πίστη κινεί το Θεό. Απλά ο Θεός σπάει όλους τους νόμους και τα εμπόδια όταν υψώνεται σ’ Αυτόν η πίστη μας. Λέγεται ότι η προσευχή είναι το κλειδί για τον ουρανό, αλλά η ΠΙΣΤΗ είναι αυτή που ξεκλειδώνει την πόρτα!

Το χάρισμα της πίστης λοιπόν είναι μια ιδιαίτερη ενέργεια του Αγίου Πνεύματος μέσα στον άνθρωπο που έρχεται σαν απολύτρωση όταν η κανονική πίστη, ή θα μπορούσαμε να πούμε το κανονικό μέτρο πίστης που χρειαζόμαστε για να ζήσουμε κάθε μέρα με τον Κύριο, δεν είναι αρκετό. Είναι ένα θαυματουργικό στιγμιαίο άγγιγμα άφθονης πίστης που υπερβαίνει κάθε αιτία, μπορεί να κοιτάξει κατάματα το αδύνατο και να το στρέψει σε θαύμα. Πρέπει να περιμένουμε θαύματα - ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι όλα τα θαύματα ξεκινούν απ’ το αδύνατον!

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (30)

Πίστη και θαύματα

Τα επόμενα τρία χαρίσματα που θα εξετάσουμε είναι χαρίσματα δύναμης - πίστη, χαρίσματα ιαμάτων, και ενέργειες θαυμάτων (Α’ Κορ.ιβ:9-10). Χρησιμοποιούμε αυτή την περιγραφή, επειδή αυτά τα χαρίσματα περιλαμβάνουν ορατές ενέργειες που προέρχονται από τη δύναμη του Θεού.

Αυτά τα χαρίσματα συχνά συνεργάζονται στενά. Για παράδειγμα, το χάρισμα της πίστης μπορεί να οδηγήσει στην ενέργεια θαύματος.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (29)

Περίληψη

Όπως όλα τα υπερφυσικά χαρίσματα, τα χαρίσματα αποκάλυψης είναι διαθέσιμα σε κάθε πιστό βαπτισμένο με Πνεύμα Άγιο. Σε περιόδους που πρέπει να ληφθούν αποφάσεις, σε επείγουσες ανάγκες ή κρίσεις, καθένας από εμάς πρέπει να ζητά από τον Κύριο να μας δώσει υπερφυσική σοφία, γνώση, ή διάκριση πνευμάτων, ανάλογα με την περίσταση.

Είναι λογικό, από τη φύση τους, αυτά τα χαρίσματα να είναι πιο πολύτιμα για τους πνευματικούς ηγέτες. Συχνά, ο Θεός θα δώσει στον ποιμένα υπερφυσική καθοδήγηση για μια δύσκολη απόφαση, υπερφυσική γνώση σχετικά με ένα κρυμμένο πρόβλημα στην εκκλησία, ή διάκριση σχετικά με κάποιο πνεύμα που εναντιώνεται στη διακονία του.

Αναζητώντας την αλήθεια - 046

Τα χαρίσματα του Πνεύματος

A. Τα χαρίσματα δόθηκαν στην εκκλησία

Υπάρχει μεγάλη σύγχυση σήμερα σχετικά με την ομιλία σε άγνωστες γλώσσες καθώς το Πνεύμα δίνει το αποφθέγγεσθαι, σαν μαρτυρία ή σημείο ότι κάποιος έχει βαπτιστεί με το Άγιο Πνεύμα, καθώς και το χάρισμα των γλωσσών για το οποίο ο Παύλος έγραψε στην Α΄Κορινθίους.

Πολλοί ίσως σας πουν ότι η δωρεά του Αγίου Πνεύματος δεν είναι για όλους, είναι για μερικούς, άρα δεν είναι απαραίτητο να το έχει κανείς. Χρησιμοποιούν σαν βάση γι’ αυτή τη θεωρία, την επιστολή του απόστολου Παύλου στην εκκλησία της Κορίνθου, όπου έγραψε, «πλην εν τη εκκλησία πέντε λόγους προτιμώ να λαλήσω διά του νοός μου, διά να κατηχήσω και άλλους, παρά μυρίους λόγους με γλώσσαν αγνώριστον» (Α΄Κορ.ιδ:19).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (28)

Διακρίσεις πνευμάτων

Αντίθετα με τη συνηθισμένη έκφραση «Αυτός ή αυτή έχει το χάρισμα της διάκρισης», δεν υπάρχει τέτοιο χάρισμα, με την έννοια ότι κάποιος μπορεί να ξέρει πράγματα ή να έχει διαίσθηση για δεδομένες καταστάσεις. Πολλοί ερμηνεύουν λάθος το «χάρισμα της διάκρισης» σαν να σημαίνει το λόγο γνώσεως που ήδη εξετάσαμε. Η Γραφή δεν μας λέει ότι υπάρχει χάρισμα διάκρισης, αλλά μάλλον μιλάει για διάκριση πνευμάτων!

Υπάρχει σίγουρα ένα χάρισμα του Πνεύματος, μια ενέργεια του Πνεύματος του Θεού πάνω στον πιστό που του δίνει την ικανότητα να διακρίνει πνεύματα στις ζωές των άλλων (Α’ Ιωαν.δ:1).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (27)

Λόγος γνώσης

Το δεύτερο χάρισμα στην Α’ Κορ.ιβ είναι ο «λόγος γνώσης». Γνώση σημαίνει «οικειότητα, ενημέρωση, ή κατανόηση που αποκτήθηκε από εμπειρία ή μελέτη ... το σύνολο ή το εύρος του τι έχει γίνει αντιληπτό, ανακαλυφθεί ή μελετηθεί». Αυτό το χάρισμα περιλαμβάνει την αποκάλυψη θείας πληροφορίας σε κάποιον, που δεν μπορεί να την ξέρει με φυσικά μέσα. Ενώ ένα άλλο άτομο μπορεί να την ξέρει, αυτός που ενεργεί το χάρισμα, την παίρνει από το Πνεύμα.

Ο λόγος γνώσης είναι υπερφυσική γνώση του Θεού όπως φαίνεται στα ευαγγέλια και τις επιστολές, είναι θεία γνώση Κολ.β:3 & Ρωμ.β:20. Η διαφορά ανάμεσα στη σοφία και τη γνώση είναι ότι η γνώση είναι η επίγνωση πάνω σε θεία πράγματα, ενώ η σοφία έχει να κάνει με την επιδεξιότητα να χειριστείς αυτά. Σοφία είναι η γνώση σ’ ενέργεια.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (26)

Αν και βλέπουμε την ενέργεια αυτού του χαρίσματος στις εκκλησίες μας σήμερα, πιστεύω ότι θα δούμε πιο δυνατές φανερώσεις σοφίας του Θεού αν δίνουμε λιγότερο σημασία στους εαυτούς μας κι αρχίσουμε να προσέχουμε και να εμπιστευόμαστε το Θεό. Ενώ τα χαρίσματα των γλωσσών, της ερμηνείας και της προφητείας είναι πλατιά αποδεκτά μέσα στην εκκλησία, το χάρισμα του λόγου σοφίας παραμένει μάλλον άγνωστο.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (25)

Σοφία, γνώση και διάκριση πνευμάτων

Τώρα ας εξετάσουμε καθένα από τα χαρίσματα της Α’ Κορ.ιβ. Τα τρία πρώτα που θα εξετάσουμε είναι ο λόγος σοφίας, ο λόγος γνώσης, και η διάκριση πνευμάτων. Για χάρη της μελέτης θα τα ονομάσουμε χαρίσματα αποκάλυψης, επειδή έχουν να κάνουν με μια άμεση μετάδοση γνώσης ή κατανόησης από το νου του Θεού σ’ εμάς.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (24)

Σαφώς, όπως τα εδάφια Α' Κορ.ιγ:1-3 αποκαλύπτουν, είναι δυνατόν κάποιος να ασκεί πνευματικά χαρίσματα χωρίς αγάπη, που είναι κακή χρήση τους. Τα χαρακτηριστικά της αγάπης (που είδαμε στο προηγούμενο) μας βοηθούν να μάθουμε να χρησιμοποιούμε τα χαρίσματα σωστά, καθώς και να προσδιορίζουμε ανάρμοστες χρήσεις.

Για παράδειγμα, ο Θεός ποτέ δεν δίνει πνευματικά χαρίσματα για μια οξύθυμη, σκληρή, αγενή, ή εν βρασμώ επίπληξη. Δεν τα δίνει για να φέρουμε σε δύσκολη θέση ή να ταπεινώσουμε άλλους, για να βοηθήσουμε κάποιον να πάρει εκδίκηση, ή για την προώθηση φθόνου και συγκρούσεων. Δεν τα δίνει για να εξυψώσουν τους παραλήπτες ή να ικανοποιήσουν τις εγωιστικές επιθυμίες τους. Αντίθετα, η ορθή χρήση των πνευματικών χαρισμάτων πάντα θα προωθήσει την αλήθεια του λόγου του Θεού, θα προστατέψει τις ψυχές, θα δημιουργήσει εμπιστοσύνη στο Θεό, ελπίδα για το μέλλον, και επιμονή στην πίστη.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (23)

Α’ Κορινθίους ιγ: Η αγάπη στην άσκηση των πνευματικών χαρισμάτων

Το θέμα της Α’ Κορ.ιγ, ένα από τα πιο αγαπητά κεφάλαια της Βίβλου, είναι η αγάπη. Είναι σημαντικό, ότι έχει τοποθετηθεί στη μέση της συζήτησης για τα πνευματικά χαρίσματα. Με αυτό τον τρόπο ο Θεός υπογραμμίζει την προτεραιότητα της αγάπης πάνω στα πνευματικά χαρίσματα και την αναγκαιότητά της στην άσκησή τους. Ας αναλύσουμε αυτά τα εδάφια με ιδιαίτερη αναφορά στα χαρίσματα.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (22)

Αν δεν κατανοήσουμε αυτές τις αρχές, μπορεί να νομίζουμε ότι επειδή ένα άτομο ασκεί ένα θεαματικό χάρισμα είναι πιο πνευματικό, πιο σημαντικό, ή πιο άξιο από άλλους στην εκκλησία. Μπορεί ακόμα ένα τέτοιο άτομο να πιστεύει ότι δεν χρειάζεται την κοινωνία με τους αδελφούς, την πειθαρχία, την καθοδήγηση, και την πνευματική ηγεσία της εκκλησίας. Αλλά όταν μελετάμε τη λειτουργία του ανθρώπινου σώματος, διαπιστώνουμε ότι το σώμα χρειάζεται όλα τα μέλη, και όλα τα μέλη χρειάζονται το σώμα.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (21)

Η Α’ Κορ.ιβ:8-10  απαριθμεί εννέα υπερφυσικά χαρίσματα του πνεύματος. Για χάρη της μελέτης, θα τα κατατάξουμε σε τρεις κατηγορίες, ως εξής:

A. Χαρίσματα αποκάλυψης

1.     Λόγος σοφίας

2.     Λόγος γνώσης

3.     Διάκριση πνευμάτων

B. Χαρίσματα δύναμης

1.     Πίστη

2.     Ενέργειες θαυμάτων

3.     Χαρίσματα θεραπείας

Γ. Χαρίσματα  ομιλίας

1.     Προφητεία

2.     Είδη γλωσσών

3.     Ερμηνεία γλωσσών

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (20)

Όπως είδαμε στο δεύτερο κεφάλαιο, ο Θεός είναι η πηγή των χαρισμάτων, και Αυτός τα μοιράζει σύμφωνα με το θέλημά Του. 

Κάθε διδασκαλία ή πρακτική που προωθεί την κατανομή ή την ενέργεια των πνευματικών χαρισμάτων σύμφωνα με ανθρώπινες επιθυμίες και σχέδια είναι λάθος.

Τα εδάφια δηλώνουν επανειλημμένα ότι κάθε χάρισμα έρχεται από «το αυτό πνεύμα», επαναλαμβάνοντας τα εδάφια 4-6. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι παίρνουν διαφορετικά χαρίσματα δεν είναι βάση για υπερηφάνεια, ανταγωνισμό, διχασμό ή διαμάχες, γιατί όλα τα χαρίσματα προέρχονται από «ένα και το αυτό πνεύμα» (εδ.11).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (19)

Πνευματικά χαρίσματα στο σώμα του Χριστού (Α’ Κορ.ιβ)

Σε όλη την Αγία Γραφή, τα κεφάλαια: Α’ Κορ.ιβ-ιδ μας δίνουν την πιο εκτεταμένη αναφορά για τα υπερφυσικά χαρίσματα του Πνεύματος.

Η Α’ Κορ.ιβ:1-11 παρουσιάζει και προσδιορίζει αυτά τα χαρίσματα, ενώ στη συνέχεια τα εδάφια ιβ:12-31 περιγράφουν πώς λειτουργεί η εκκλησία σαν σώμα Χριστού, με μεμονωμένα άτομα να ενεργούν μια ποικιλία χαρισμάτων.

Η Α’ Κορ.ιγ διδάσκει την υπεροχή της αγάπης στη λειτουργία των πνευματικών χαρισμάτων. Μετά, η Α’ Κορ.ιδ δίνει κατευθυντήριες γραμμές για τα φωνητικά χαρίσματα-προφητεία, γλώσσες, και ερμηνεία γλωσσών. Πριν από την εξέταση καθενός από τα εννέα υπερφυσικά χαρίσματα, συμπεριλαμβανομένων και των φωνητικών χαρισμάτων, είναι χρήσιμο να αναλύσουμε τη διδασκαλία της Α’ Κορ.ιβ-ιγ, που χρησιμεύει σαν βάση για περαιτέρω μελέτη.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (18)

Τα χαρίσματα υπόκεινται στον έλεγχο του χρήστη

και τα πνεύματα των προφητών υποτάσσονται εις τους προφήτας· διότι ο Θεός δεν είναι ακαταστασίας, αλλ' ειρήνης. Καθώς εν πάσαις ταις εκκλησίαις των αγίων..... πάντα ας γίνωνται ευσχημόνως και κατά τάξιν. (Α’ Κορ.ιδ:32-33, 40).

Τα δώρα του πνεύματος υπόκεινται στον έλεγχο του χρήστη. Όταν ο Θεός δίνει χαρίσματα, δεν παρακάμπτει την ανθρώπινη βούληση. Διατηρούμε ακόμα την επιλογή να χρησιμοποιήσουμε τα χαρίσματα του Θεού, σωστά ή όχι.