Γιατί πιστεύω ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν από τη Μεγάλη Θλίψη.

Η προσμονή της Αρπαγής

Συχνά με ρωτάνε να εξηγήσω ή να υπερασπιστώ την άποψή μου ότι η εκκλησία θα αρπαχτεί πριν από την Θλίψη. Γι’ αυτό το θέμα, ένα σωρό εδάφια και σκέψεις τριγυρίζουν στο κεφάλι μου.

Για άλλη μια φορά, θα προσπαθήσω να οργανώσω στο μυαλό μου το γεγονός και την απόδειξη ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν την Θλίψη. Είστε ευπρόσδεκτοι σ’ αυτό το ταξίδι!

Ξεκινώντας από τη βάση, τα θεμελιώδη.

Η πεποίθησή μου ότι η Αρπαγή της εκκλησίας θα γίνει πριν την Θλίψη, στηρίζεται στο θεμέλιο των παρακάτω αρχών:

Φαίνεται η Αρπαγή σ’ αυτό το εδάφιο;

Β’ Θεσ.β:3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ' ουδένα τρόπον· διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,

Η Αγία Γραφή ποτέ δεν αναφέρει ακριβώς πότε θα γίνει η αρπαγή της εκκλησίας. Γι’ αυτό το λόγο υπάρχει τόση διαφωνία ως προς το πότε θα συμβεί αυτό. Όλες οι θέσεις βασίζουν τα συμπεράσματά τους στις Γραφές.

Βιβλική απόδειξη για την Αρπαγή πριν τη Μ. Θλίψη.

Ματθ.κδ:42-44 Αγρυπνείτε λοιπόν, διότι δεν εξεύρετε ποία ώρα έρχεται ο Κύριος υμών. Τούτο δε γινώσκετε ότι εάν ήξευρεν ο οικοδεσπότης εν ποία φυλακή της νυκτός έρχεται ο κλέπτης, ήθελεν αγρυπνήσει και δεν ήθελεν αφήσει να διορυχθή η οικία αυτού. Διά τούτο και σεις γίνεσθε έτοιμοι, διότι καθ' ην ώραν δεν στοχάζεσθε, έρχεται ο Υιός του ανθρώπου.

Ο Κύριός μας Ιησούς, δίδαξε ότι μπορεί να επιστρέψει ανά πάσα στιγμή, ξαφνικά, σύντομα, χωρίς οποιαδήποτε προειδοποίηση ή σημάδια. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της επιστροφής του Χριστού είναι ότι θα συμβεί χωρίς προειδοποίηση, ξαφνικά, και θα μας πιάσει στον ύπνο, αν δεν αγρυπνούμε και υπηρετούμε με πίστη τον Κύριό μας...

Η Αρπαγή της εκκλησίας

Υπενθυμίζεται ότι μετά το σταυρό, ο Χριστός έγινε ο «πρώτος καρπός» της δικής μας ανάστασης, πράγμα που σημαίνει ότι η ανάσταση μας θα είναι όπως η ανάσταση του Χριστού. Η ανάσταση της εκκλησίας θα συμβεί την στιγμή της αρπαγής, όπου οι πιστοί «αρπάζονται» στον ουρανό για να συναντήσουν τον Κύριο:

Πώς αναγνωρίζεται μία ΣΕΚΤΑ;

Θέλουσιν εγερθή ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήται … ώστε να πλανήσωσιν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς (Ματθ.κδ:24)

Σέκτα (sect ή cult) ονομάζεται κάθε θρησκευτική ομάδα, δήθεν «εκκλησία» ή επικίνδυνη αίρεση, που χρησιμοποιεί επιδέξια τη χριστιανική διδασκαλία με σκοπό να ελέγχει και να εκμεταλλεύεται τα μέλη της, επιβάλλοντας αυστηρά αντιγραφικά μέτρα και ελέγχους στην ατομική και οικογενειακή τους ζωή.

Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΕΔΩ ΟΤΑΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΡΘΕΙ
 

Ματθ.ις:18 “...και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ’ αυτής.”
 

Α’ Κορ.ιε:51 “Ιδού μυστήριον λέγω προς εσάς, πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθή.”
 

Α’ Θεσ.δ:17 “Επειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν, θέλομεν αρπαχθή μετ’ αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα.”
 

Υπάρχουν δύο κύριες αλήθειες που αποδεικνύουν ότι όταν ο Ιησούς επιστρέψει, η Εκκλησία θα είναι ακόμη εδώ προσμένοντας τον ερχομό του Κυρίου της.
 

Η αρπαγή της εκκλησίας

Η αρπαγή της εκκλησίας είναι το πρώτο μέρος της πρώτης ανάστασης των δίκαιων νεκρών.

Η ημέρα της αρπαγής της Εκκλησίας θα είναι σαν μια οποιαδήποτε ημέρα. Σε κάποιο μέρος της γης θα είναι νύχτα, και οι άνθρωποι θα κοιμούνται. Σε άλλο μέρος του κόσμου θα είναι μέρα και οι άνθρωποι θα κάνουν τις καθημερινές τους ασχολίες Ματθ.κδ:40-44, Λουκ.ιζ:34-36.

Αρπαγή vs Δεύτερη Έλευση

Διαφορές ανάμεσα στην Αρπαγή και τη Δεύτερη Έλευση
Αρπαγή	Δεύτερη Έλευση
Ο Ιησούς έρχεται μόνος Του (Ιωάν.ιδ:3,  Β’ Θες.β:1).	Ο Ιησούς έρχεται με τους αγίους Του (Α’ Θες.γ:13, Ιούδας α:14, Αποκ.ιθ:14
Ο Ιησούς έρχεται στον αέρα (Α΄Θες.δ:17).	Ο Ιησούς έρχεται στη γη (Ζαχ.ιδ:4).
Ο Ιησούς παίρνει τη Νύμφη Του (Α’ Θες.δ:16-17).	Ο Ιησούς έρχεται με τη Νύμφη Του (Αποκ.ιθ:6-14).
Μόνο η εκκλησία θα Τον δει               (Α’ Θες.δ:13-18).	Θα Τον δουν όλοι (Αποκ.α:7).
Ξεκινά η Μ. Θλίψη (Β’ Θες.α:6-9).	Ξεκινά η Χιλιετής Βασιλεία (Αποκ.κ:1-7).
Η εκκλησία ελευθερώνεται από την οργή (Α’ Θες.α:10, ε:9).	Οι ασεβείς γεύονται την οργή του Θεού (Αποκ.ς:12-17).
Δεν προηγούνται σημεία                     (Α’ Θες.ε:1-3).	Σημεία προηγούνται (Λουκ.κα:11).
Το επίκεντρο είναι ο Κύριος και η εκκλησία (Α’ Θες.δ:13-18).	Το επίκεντρο είναι ο Ισραήλ και η Βασιλεία (Ματθ.κδ:14).
Ο κόσμος πλανάται (Β’ Θες.β:3-12).	Ο Σατανάς δένεται και δεν μπορεί να πλανήσει (Αποκ.κ:1-2).
Οι πιστοί αρπάζονται στον ουρανό (Α’ Θες.δ:15-17).	Οι Ισραηλίτες συνάγονται πάνω στη γη (Ματθ.κδ:31).
Καμία αναφορά για εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Χριστού στη γη.	Ο Ιησούς έρχεται για να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία Του στη γη (Ματθ.κε:31,34).
Η Αρπαγή είναι επικείμενη, μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή.	Δεν μπορεί να συμβεί για τουλάχιστον 7 χρόνια.
Προηγείται της «καριέρας» του Σατανά (Β’ Θες.β:1-3).	Τερματίζει την «καριέρα» του Σατανά (Αποκ.ιθ:20).

Μεγάλα λόγια

"…και στόμα λαλούν πράγματα μεγάλα". (Δανιήλ ζ:8).

"Εθεώρουν τότε εξ αιτίας της φωνής των μεγάλων λόγων…" (Δαν.ζ:11).

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του ανθρώπου της ανομίας, που θα σπεύσει να εγκαταστήσει τη βασιλεία του πριν από τη δεύτερη έλευση του Κυρίου μας, για να συντριβεί τελικά, θα είναι η μεγαλοστομία. Θα λαλεί πράγματα μεγάλα, μεγάλους λόγους, όπως λέει η Αγία Γραφή.

Η Αρπαγή

Το σώμα του Χριστού, η εκκλησία, είναι ένα (Εφες.δ:4). Αυτή η εκκλησία, λίγο πριν αρπαχτεί στον ουρανό, θα εξαγγείλει τις αρετές εκείνου που την κάλεσε (Α’ Πέτρ.β:9) και αφού καταπολεμήσει τα πάντα θα σταθεί έτοιμη (Εφες.ς:13) περιμένοντας το Νυμφίο της.

Αυτό είναι το υπόδειγμα των υγιαινόντων λόγων (Β’ Τιμ.α:13) και η ελπίδα της εκκλησίας (Τίτ.β:13).

Η αλήθεια του λόγου του Θεού είναι η μόνη προστασία από την επερχόμενη αποστασία που είναι προ των πυλών.

Γιατί η εκκλησία δεν θα περάσει μέσα από τη Μεγάλη Θλίψη.

Β’ Τιμ.α:13 Κράτει το υπόδειγμα των υγιαινόντων λόγων, τους οποίους ήκουσας παρ' εμού, μετά πίστεως και αγάπης της εν Χριστώ Ιησού.

Πιο σημαντικό από το να γνωρίζουμε αν η εκκλησία θα περάσει μέσα από τη Μεγάλη Θλίψη ή ακόμη πότε αυτό θα συμβεί, είναι να επιποθήσει κανείς την επιφάνεια του Κυρίου (Β’ Τιμ.δ:8, Τίτος β:13), γιατί τελικά «η γνώσις φυσιοί» (Α’ Κορ.η:1).

Αλλά η κατά Θεό ταπείνωση, σε συνδυασμό με την ορθοτόμηση του λόγου του Θεού, θα βοηθήσει να απαντήσουμε στις ερωτήσεις μας (Β’ Τιμ.β:15, Α’ Κορ.α:20-29).

---

Διδάσκει η Βίβλος ότι η αρπαγή θα γίνει στο μέσο της Μ. Θλίψης ή πριν την έκχυση της οργής του Θεού; (2)

(

1) Το πρόγραμμα του Θεού για τον Ισραήλ, επικαλύπτει το πρόγραμμα της περιόδου της εκκλησίας κατά τη Θλίψη;

Με απλά λόγια, οι 69 εβδομάδες του Δανιήλ έχουν ολοκληρωθεί και απομένει μόνο 1 εβδομάδα μέχρι τη Δεύτερη Έλευση του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με την Β’ Κορ.γ:11, Γαλ.γ:25, και Κολ.β:14 η οικονομία του Νόμου τελείωσε στο σταυρό του Γολγοθά.

Διδάσκει η Βίβλος ότι η αρπαγή θα γίνει στο μέσο της Μ. Θλίψης ή πριν την έκχυση της οργής του Θεού; (1)

Η διδασκαλία ότι η Αρπαγή θα γίνει στο μέσο της Μεγάλης Θλίψης είναι συγκριτικά μια νέα ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Ο κύριος εκφραστής αυτής της άποψης ήταν ο Norman B. Harrison που την ανέπτυξε μετά το Β’ Παγκόσμιο πόλεμο. Ο Harrison έδωσε ημερομηνίες για τη Θλίψη και την Αρπαγή, λέγοντας ότι ο Α’ Παγκόσμιος πόλεμος ήταν η αρχή της Θλίψης. Σήμερα αυτή η άποψη έχει τροποποιηθεί και κηρύττεται πιο συγκεκριμένα από τον Marvin Rosenthal, πρώην διευθυντή των Φίλων του Ισραήλ, και ονομάζεται «Αρπαγή πριν την έκχυση της οργής του Θεού».

ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

 Δανιήλ ζ 1-14

Θα δούμε μερικές από τις προφητείες του Δανιήλ. Τα έξη αυτά εδάφια αναφέρονται σε γεγονότα μελλοντικά, τα οποία θα εκπληρωθούν στα τέλη των καιρών. Μι­λούν για δυο πράγματα, για Κρίση και για Εξουσία.

Κρίση (9-12). Το «ένδυμα... λευκόν ως χιών» (9) το οποίο κοσμεί το πρόσωπο του Θεού, υποδηλοί την άπειρη καθαρότητα και αγιότητά Του, ενώ η «φλόγα του πυρός» την οργή Του ενάντια σε ό,τι εί­ναι αμαρτωλό και ακάθαρτο. «Τα βιβλία» (10), αντι­προσωπεύουν τις ανθρώπινες σκέψεις, τα λόγια και τα έργα δια των οποίων θα κριθούμε. Τα δε «θηρία» (12), αναφέρονται στις δυνάμεις του κακού οι ο­ποίες κάποτε θα καταστραφούν για πάντα.

Πάvτων δε το τέλος επλησίασε.

• Συσσωρευμένα προβλήματα ζητούν τη λύση τους.
• Συσσωρευμένα λάθη ζητούν την επούλωσή τους.
• Αθροισμέ­νες ανάγκες ετών αποζητούν ανακούφιση, αντιμετώπιση. 

Υπάρχει μια «παγκόσμια δίψα», μια εκζήτηση για κάτι άλλο... που θα λύσει και θα ζωοποιήσει τον πολιτι­σμό μας, τον άνθρωπο της εποχής μας. Κάτι που θα αναζωπυρώσει τη φωτιά στα αποκαΐδια της χιλιετίας που έφυγε. Η νέα χιλιετία είναι συνάμα και πρόκλη­ση, ίσως είναι η «χρυσή ευκαιρία» να πραγματοποιηθούν όλες αυτές οι σχε­διαζόμενες ή σχεδιασμένες ήδη αλλα­γές, ανατροπές, ανακατατάξεις, αλλαγές πλεύσης και εφαρμογές νέων πρακτικών, μιας νέας τάξης στον κόσμο μας.

Ασφυξία

Το κάνουμε συχνά, να φορτώνουμε στο μέλλον που έρχεται όλες μας τις ελπίδες. Όλα όσα προσδοκούσαμε, μα ακόμα δεν απολαύσαμε, τα σπρώχνουμε στο μέλλον, που στη φαντασία μας δεν απέχει και στις κουβέντες μας δεν απέχει πολύ από την πανάκεια των παλιών ή τη λύδια λίθο των ονειροπαρμένων αλχημιστών του μεσαίωνα. Μα έστω κι αυτές οι απερίσκεπτες και ανόητες ελπίδες μαρτυρούν ζωή, ύπαρξη, είναι «αναπνευστικές κινήσεις». Χωρίς ελπίδα είναι μύτη και στόμα φραγμένα, ασφυχτική κατάσταση, θάνατος πραγματικός.

Η βασιλεία του πανικού

Θα τόχετε καταλάβει πως δεν μας αρέσουν οι περιστροφές. Άλλωστε δεν υπάρχει λόγος για να γλιστράμε λίγο-λίγο στο στόχο μας. Οι μέρες μας όσο καμιά άλλη εποχή στην Ιστορία μας είναι κυριευμένες από ταραχή και πανικό. Ζούμε στη βασιλεία του πανικού. Είναι το κύριο και κάποτε το μοναδικό γνώρισμα όλων των πράξεων και των αντιδράσεων των συγχρόνων μας. Οι ρίζες του πανικού, του δικού μας καθημερινού πανικού είναι βαθιές και αξίζει κανείς να τις παρακολουθήσει από κοντά.

15 χρόνια μετά το 2.000

Ένα νούμερο σημαδιακό

Οπωσδήποτε επρόκειτο για μια χρονολογία που από τη φύση της φάνταζε σημαδιακή και ίσως αξεπέραστη σε μερικούς. Η συνάντηση τριών μηδενικών στην ίδια χρονιά ούτε συχνά συμβαίνει ούτε τυχαία φαντάζει. Όλ’ αυτά βέβαια σε συνάρτηση με τα γύρω μας γεγονότα, τις εξελίξεις, τις ζυμώσεις που καθημερινά παρατηρούμε και καταγράφουμε..., όσοι παρατηρούν βέβαια και όσοι καταγράφουν.

Η εκκλησία θα περάσει από τη Μεγάλη θλίψη; Η Βιβλική απάντηση είναι - ΟΧΙ!

Οι 70 εβδομάδες του Δανιήλ, η σπονδυλική στήλη της προφητείας, είναι μια από τις μεγαλύτερες μελέτες προφητείας σε ολόκληρη τη Βίβλο. Μια πτυχή αυτού του μαθήματος είναι: Η εκκλησία θα περάσει από τη Μεγάλη θλίψη; Η Βιβλική απάντηση είναι - ΟΧΙ! 

Δαν.θ:24 Εβδομήκοντα εβδομάδες διωρίσθησαν επί τον λαόν σου και επί την πόλιν την αγίαν σου, διά να συντελεσθή η παράβασις και να τελειώσωσιν αι αμαρτίαι, και να γείνη εξιλέωσις περί της ανομίας και να εισαχθή δικαιοσύνη αιώνιος και να σφραγισθή όρασις και προφητεία και να χρισθή ο Άγιος των αγίων.