Ιούδ.α:3 Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω πάσαν σπουδήν να σας γράψω περί της κοινής σωτηρίας, έλαβον ανάγκην να σας γράψω, προτρέπων εις το να αγωνίζησθε δια την πίστιν, ήτις άπαξ παρεδόθη εις τους αγίους.

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα σοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα σοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 11 Αυγούστου 2012

Σοφία

 
 
Κολ.β:3
«εν τω οποίω είναι κεκρυμμένοι πάντες οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσεως»

Στη μελέτη μας πάνω σ' αυτό το θέμα, βρίσκουμε ότι υπάρχουν δύο είδη σοφίας. Στην Α΄Κορ.β:6 ο Παύλος μιλάει για σοφία «του αιώνος τούτου» που φθείρεται, και για «τη σοφία του Θεού». Αυτή η σοφία είναι «μυστηριώδης» και «αποκεκρυμμένη» και ο Θεός την «προώρισεν προ των αιώνων εις δόξαν ημών την οποίαν ουδείς των αρχόντων του αιώνος τούτου εγνώρισε διότι αν ήθελον γνωρίσει, δεν ήθελον σταυρώσει τον Κύριον της δόξης» (Α' Κορ.β:7,8).

Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2011

Στο Χριστό «είναι κεκρυμμένοι πάντες οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσεως» Κολ.β:3

Τι εννοεί ο λόγος του Θεού όταν λέει πως στο Χριστό βρίσκονται κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης;  Ή όπως το γράφει στο αρχαίο: ἐν ᾧ εἰσι πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι.

Ποιον Χριστό εννοεί;

Τι ακριβώς εννοεί η Καινή Διαθήκη, τι εννοούν οι απόστολοι όταν μιλάνε για τον Ιησού Χριστό.  Πάντα ο Χριστός είναι πρόσωπο «αντιλεγόμενο» (Λουκ.β:34), δηλαδή πρόσωπο για το οποίο οι άνθρωποι διαφωνούν. Και μέσα στα χρόνια έχει ακουστεί κυριολεκτικά ότι βάλει ο νους του ανθρώπου.
 

Παρασκευή 17 Ιουνίου 2011

ΤΥΧΗ Ή ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ; - Και τα ανόμια αλληλοβοηθούνται

«Πόσον μεγάλα είναι τα έργα σου, Κύριε! τα πάντα εν σοφία εποίησας» (Ψαλμ. ρδ:24).


Σε σιωπηρές συμφωνίες, που τηρούνται αιώνες τώρα με συνέπεια και προξενούν το θαυμασμό, στηρίζονται οι συνεργασίες που λαμβάνουν χώρα μεταξύ δύο ή περισσοτέρων αντιπροσώπων του ζωικού βασιλείου. Ο μελιφάγος, σαρκοφάγο ζώο, μήκους σχεδόν ενός μέτρου, έχει αδυναμία στο μέλι, όμως δεν μπορεί να ανακαλύψει τη μελισσοφωλιά. Σ’ αυτήν τον οδηγούν μικρά πουλιά αποκαλούμενα «μ ε λ ι σ σ ο δ η γ ο ί». Η συνεργασία τους αποβαίνει αποτελεσματική και επωφελής, διότι και οι δύο βρίσκουν πλούσιο τραπέζι.

Σάββατο 21 Μαΐου 2011

Επίγεια και ουράνια σοφία

Ιακώβου γ:13-18

Παρ. δ:7 Η σοφία είναι το πρώτιστο απόκτησε σοφία και περισσότερο από κάθε απόκτησή σου, απόκτησε σύνεση.

Στην Αγία Γραφή, σοφία δεν είναι απλά η κατοχή της γνώσης και της πληροφορίας, αλλά η ικανότητα να εφαρμόζει κάποιος την αλήθεια στην καθημερινή ζωή.

Η σοφία δεν αφορά τι ξέρεις, αλλά το τι πράττεις. Δεν έχει να κάνει τόσο με το μυαλό, όσο με τις σχέσεις και το χαρακτήρα. Γι' αυτό στο λόγο του Θεού ανόητος είναι αυτός που ξέρει την αλήθεια, αλλά αποτυγχάνει να την εφαρμόσει.

Δευτέρα 16 Μαΐου 2011

Παρακαλώ αν θέλετε δώστε μου μία απάντηση.

Πήραμε το παρακάτω σχόλιο στη σελίδα μας, κι επειδή πρόκειται για ερώτηση και δεν έχουμε στοιχεία του αποστολέα, απαντούμε εδώ:


Ευχαριστώ τον Κύριο για σας αδελφοί, και για την αγνή ξεκάθαρη διδασκαλία. Συμφωνώ σε όλα όσα γράφετε περί αγιασμού, γιατί είναι ο καθαρός και γνήσιος Λόγος Θεού. Παίρνω το θάρρος αν και δεν σας γνωρίζω προσωπικά, να ζητήσω την γνώμη σας με αφορμή όλα όσα διάβασα.

Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011

ΛΟΓΟΣ ΣΟΦΙΑΣ

Αυτό το χάρισμα, αν το μεταφράσουμε σύμφωνα με τη χρήση του στην Καινή Διαθήκη είναι: επιδεξιότητα στη διοίκηση (Πραξ.ς:3), σύνεση και φρόνηση στη συμπεριφορά με τους έξω (Κολ.δ:5), διακριτικότητα και σωστή τοποθέτηση εδαφίων (Ματθ.ιγ:54) και γνώση των απαιτήσεων για μια άγια και θεοσεβή ζωή (Ιακ.α:5 γ:13).

Ο λόγος σοφίας σημαίνει υπερφυσική ικανότητα χρησιμοποίησης της σοφίας στα παραπάνω ή σε σχετικά γεγονότα.