Σαν σήμερα

29 Σεπτέμβρη 1938 - Η Βρετανία, η Γαλλία, η ναζιστική Γερμανία και η Ιταλία υπογράφουν τη Συμφωνία του Μονάχου με την οποία επιτρέπεται στη Γερμανία να καταλάβει τις σουδητικές εκτάσεις της Τσεχοσλοβακίας.

(σ.σ. ο ναζισμός και τα γεγονότα του 2ου πολέμου δεν ήταν άσχετα με τις επιδιώξεις και τις πράξεις των δυτικών καθεστώτων, ούτε τα γεγονότα είναι πάντα όπως παρουσιάζονται..)

o πάπας και η δικτατορία της Αργεντινής

Ο οικουμενιστής πάπας (πατέρας) των δυτικών καθολικών, που δήλωσε ότι "ο θεός μας παραχώρησε τα τσιπάκια", αγαπημένος προσήλυτων χαρισματικών και πεντηκοστιανών, φαίνεται ότι εμπλέκεται με τις δολοφονίες της χούντας στην πατρίδα του.  

Οι «μάνες της de Plaza de Mayo», το κίνημα των μανάδων της Αργεντινής που τα παιδιά τους δολοφονήθηκαν από το δικτατορικό καθεστώς του Βιντέλα, έχουν από πολλά χρόνια αποκαλύψει τον σκοτεινό ρόλο του Πάπα Bergoglio στα μαύρα χρόνια της χούντας.

Το τέλειο «άριο μωρό» των ναζί ήταν παιδί Εβραίων

Η φωτογραφία της Έσι Ταφτ, ως βρέφος, είχε επιλεγεί από τους Ναζί σε διαγωνισμό για το τέλειο «άριο μωρό». Όταν ήταν έξι μηνών, το πρόσωπό της εμφανίστηκε σε εξώφυλλο περιοδικού, αφίσες και καρτ ποστάλ προπαγάνδας στη ναζιστική Γερμανία. Μάλιστα, η 80χρονη πλέον Ταφτ αναφέρει πως επιλέχθηκε από τον ίδιο τον Γκέμπελς. Όμως η «μηχανή προπαγάνδας» του, δεν ανακάλυψε ποτέ ότι το μωρό ήταν παιδί Εβραίων. «Αν οι Ναζί ήξεραν ποια είμαι δεν θα ζούσα», λέει η ίδια σήμερα.

Πρόσφατα η 80χρονη Έσι Ταφτ παρουσίασε στο Μουσείο μνήμης του Ολοκαυτώματος Γιαν Βάσσεμ του Ισραήλ, ένα αντίγραφο από το εξώφυλλο ενός ναζιστικού περιοδικού που απεικόνιζε την ίδια ως πρότυπο «άριου μωρού».

Βήρυλλος και Ωριγένης

Τα Βόστρα είναι μια πόλη στη νότια Συρία. Ηταν πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής επαρχίας της Αραβίας.  Η πόλη άκμασε και έγινε μια σημαντική μητρόπολη στη συμβολή πολλών εμπορικών δρόμων, με σημαντικότεροη την οδό που συνέδεε τη Δαμασκό με την Ερυθρά Θάλασσα.  

Εγινε ένα σημαντικό κέντρο για την παραγωγή καλαμποκιού και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Φίλιππου, άρχισε να κόβει δικά της νομίσματα. (φώτο).

Μετὰ τὴν καταστροφὴν της Παλμύρας τα Βόστρα αποτέλεσαν το σπουδαιότερο κέντρο του ελληνορωμαικού πολιτισμού, στις πέραν του Ιορδάνου χώρες, με θέατρα, στοές, λουτρὰ και πλήθος εθνικών ναών.

Ο χριστιανισμός διαδόθηκε μέσω του κυρήγματος από την αποστολική εκκλησία και ήκμασε γρήγορα, με 21 επισκοπές σε όλη την ευρύτερη περιοχή. Η διάδοση του λόγου του Θεού έφερε αναστάτωση στους τοπικούς ηγεμόνες. Τότε το 215 μ.Χ. προσκάλεσαν τον Ωριγένη να προσηλυτίσει τις τοπικές συναθροίσεις στον καθολικισμό.

ΔΙΕΡΕΥΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ:

ΜΙΑ ΑΕΝΑΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

Το χειμώνα του 2000 κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Δίαυλος το νέο (και ογκώδες, έκτασης 740 σελίδων) βιβλίο των Σ. Θεοδοσίου και Μ. Δανέζη, καθηγητών αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με τίτλο "Στα ίχνη του Ι.Χ.Θ.Υ.Σ. - Αστρονομία-Ιστορία-Φιλοσοφία". Όπως είναι φανερό ήδη από το αρκτικόλεξο στον τίτλο, οι δύο επιστήμονες καταπιάνονται για πρώτη φορά κυρίως με το ζήτημα της ιστορικότητας του Ιησού.

Η σχετική, ελληνική και διεθνής, βιβλιογραφία κάθε άλλο παρά αμελητέα είναι (έχουν γραφτεί πολλές εκατοντάδες βιβλίων σε πολλές γλώσσες), ενώ οι εκάστοτε προσεγγίσεις σε αυτό το, για πολλούς ακανθώδες, θέμα ποικίλουν από εντελώς αντιρρητικές έως την απόλυτη συμφωνία.

ηθικολόγοι και διαχρονική υποκρισία

Το 220 μ.Χ. ο προεστός της εκκλησίας μας στην Ρώμη, (πρεσβύτερος) Κάλλιστος δίδασκε ότι σύμφωνα με την χριστιανική διδασκαλία, μια ευγενικής καταγωγής αδελφή μπορεί να παντρεύεται με έναν ταπεινής καταγωγής χριστιανό άνδρα. 

Ο λόγος της προτροπής του δεν ήταν μόνο να νουθετήσει τους αδελφούς να μην έχουν ταξικούς διαχωρισμούς, αλλά μάλλον να τους δώσει θάρρος, επειδή σύμφωνα με τον ρωμαϊκό νόμο, η πράξη αυτή ήταν παράνομη και οι χριστιανοί καταργώντας στην πράξη τις φυλετικές και κοινωνικές διακρίσεις θεωρούνταν συνωμότες, παραβάτες του νόμου και της κοινωνικής τάξης.

οι παλινωδίες των εξουσιαστών

Υποστηρίζεται από πολλούς ότι το Ματθαίος 28:19  «πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγ. Πνεύματος», δεν είναι εντολή του Κυρίου αλλά εκ των υστέρων απόδοση της παράδοσης μερίδας της καθολικής εκκλησίας σε κάποιο προφορικό ή γραπτό στάδιό της. 

Την άποψη αυτή έχουν τροφοδοτήσει οι παλινωδίες του Ευσέβιου Καισαρείας (264-340 μΧ). Υπήρξε εκπρόσωπος ουνιταριανής θεολογικής ομάδας, φανατικός αντιμονοθειστής, αρνούμενος ακόμα και το «ομοούσιο» των υποτιθέμενων προσώπων της θεότητας.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (4)

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

1) ειδωλολάτρες

α) ΤΑΚΙΤΟΣ (55-117 μ.Χ.). Ένας από τους μεγαλύτερους Ρωμαίους ιστορικούς. Έχει συγγράψει την ιστορία των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Η συλλογή του, «Τα χρονικά», καλύπτει την ιστορία του Νέρωνα, από το 54-68 μ.Χ. 

Επειδή κυκλοφορούσαν φήμες ότι ο Νέρων πυρπόλησε την Ρώμη, για να βάλει τέλος σ’ αυτές τις φήμες ο Νέρων, κατηγόρησε τους χριστιανούς για το έγκλημα του. Αποτέλεσμα ήταν να ξεσπάσει ένας άγριος διωγμός εναντίον των χριστιανών.  Να, πώς ο Τάκιτος παρουσιάζει το γεγονός:

έργα και ημέρες της εκκλησίας των εθνικών

Στις 2 Ιουλίου 1941 ο Δαμασκηνός, ορκίζεται από την φιλοναζιστική μείζωνα σύνοδο αρχιεπίσκοπος της καθεστωτικής εκκλησίας, και με την σειρά του ορκίζει την κυβέρνηση του κατοχικού πρωθυπουργού Τσολάκογλου. 

Ο Δαμασκηνός διεκδίκησε τον αρχιεπισκοπικό θρόνο αμέσως μετά την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα, με την βοήθεια του φιλογερμανού καθηγητή Νικόλαου Λούβαρη, και του  Κων. Λογοθετόπουλου, υπουργού εθνικής παιδείας και θρησκευμάτων της κατοχικής κυβέρνησης. Ακόμη τον προώθησε ο καθηγητής Ντάιντλ, υψηλόβαθμο στέλεχος του εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος (που επισκεφθηκε αρχικά το "άγιο" όρος).

(Ψαλ. 106:29) και παρωξυναν Αυτον εν τοις επιτηδευμασιν αυτων και επληθυνθη εν αυτοις η πτωσις

Οι ανθρώπινοι «ζωολογικοί» κήποι, που ονομάζονταν επίσης «εθνολογικές εκθέσεις» ή «Negro Villages», ήταν χώροι (περιφραγμένα θεματικά πάρκα) στα οποία εκθέτονταν δημόσια ζωντανοί άνθρωποι τον 18o, τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα. Αυτό συνέβαινε ώστε οι «πολιτισμένοι» Ευρωπαίοι να δείξουν και να τονίσουν τις πολιτιστικές διαφορές μεταξύ εκείνων δηλαδή του δυτικού πολιτισμού και των μη ευρωπαϊκών λαών.

 Όπως ήταν επόμενο αυτά τα θεματικά πάρκα χρησιμοποιήθηκαν συχνά ή μόνο για ρατσιστικούς σκοπούς και για να επιβεβαιώσουν έτσι την θεωρία του Δαρβίνου.

H «κατασκευή» της Ιστορίας

Κάτω ο πίνακας του Γύζη «το κρυφό σχολειό» (1886) έγινε σε μια συγκεκριμένη εποχή, όταν βρισκόταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη η σκύλευση πάνω στο πτώμα της επανάστασης του ’21 και η (καθεστωτική) εκκλησία, σε πλήρη σύμπνοια με την πολιτεία, μετέδιδε τη δική της εκδοχή για το παρελθόν.

25η Μαρτίου: Μύθοι και σύμβολα μιας εθνικής επετείου

(αποσπάσματα από άρθρο του Χρήστου Κάτσικα, Εφημ. των Συντακτών)

Το 1871, στον εορτασμό για τα 50 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, με μια επίσημη τελετή γίνεται η ανακομιδή των οστών του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης Γρηγορίου του Ε’ από την Οδησσό στην Αθήνα και η πανηγυρική ένταξή του στους ήρωες και πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης.

Χρυσόστομος : ουνιταριανισμός και αντισημιτισμός

Ακόμη και όσοι ασκούν κριτική στους "πατέρες" της κρατικής εκκλησίας, αφήνουν συνήθως στο "απυρόβλητο" το πρόσωπο του Χρυσόστομου. Ο Ιωάννης ο «Χρυσόστομος» θεωρείται άγιος των καθολικιστών (παπικών, ανατολικών, λουθηρανών, και αγγλικανών). 

Στα τέλη του 4ου αιώνα ο καθολικισμός έχοντας απομακρυνθεί από το (έτσι κι αλλιώς διφορούμενο) δόγμα της Νίκαιας ενσωμάτωσε την ορολογία των αρειανιστών (σύνοδοι Αλεξάνδρειας και Νέας Ρώμης). Ο Χρυσόστομος  είναι ο χαρακτηριστικός εκπρόσωπος της νέας Χριστολογίας που καθιερώθηκε την εποχή εκείνη από την άρχουσα τάξη (κοσμική και εκκλησιαστική) στο ανατολικό ρωμαικό κράτος.

αναμνήσεις από το μέλλον

Haftling: έμαθα ότι είμαι ένας Haftling. 

Το όνομα μου είναι 174517: Μας βάφτισαν, για όλη την υπόλοιπη ζωή μας θα έχουμε το νούμερο χαραγμένο στο αριστερό μας μπράτσο.

Ενενήντα πόλεις και χωριά στο δίκτυο «Ελληνικά Ολοκαυτώματα»

Μαζεύουν στοιχεία και μαρτυρίες. Συλλέγουν λέξη τη λέξη αναμνήσεις από τη ναζιστική θηριωδία στην Ελλάδα που είχε ως αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους γυναικόπαιδα, αντιστασιακοί και πατριώτες.

Μαρτυρικές μνήμες

Στο χωριό Σοκαράς της Κρήτης έχουν να λένε για τις μαρτυρίες που περιλαμβάνει στο βιβλίο του ο φιλόλογος  Σήφης Κοσόγλου με τίτλο «Τη 17η Αυγούστου, ετυφεκίσθημεν, ελεηλατήθημεν και εδιώχθημεν υπό των Γερμανών».

ευχαριστήρια επιστολή προς τα..ηρωικά στρατεύματα κατοχής!

Το 1961 η (ορθόδοξη) ανατολική καθολική εκκλησία, τίμησε τον επίσκοπό της Πατάρων Μελέτιο με προαγωγή σε τιτουλάριο μητροπολίτη. Ο ίδιος είκοσι χρόνια πριν, είχε χαρακτηρίσει τους ναζί "ηρωικά στρατεύματα" σε επιστολή που υπογράφεται και από τον Δήμαρχο Αλεξανδρούπολης Αναστάσιο Πίντζο και ομάδα δοσιλόγων της περιοχής προς τον Χίτλερ: 

ο Χίτλερ σωτήρας της χριστιανοσύνης σύμφωνα με τους μοναχούς του "Αγίου" Όρους !

Εκτός από την επιστολή με την οποία ζητούσαν την υψηλήν προστασίαν καί κηδεμονίαν του Χίτλερ  (βλέπε προς την αυτού εξοχότητα τον αρχικαγκελλάριον !) οι μοναχοί του Αθω απέστειλαν καί δεύτερη, συγχαίροντάς τον για την κατάληψη του δυτικοτέρου καί ισχυροτέρου οχυρού της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (Ε.Σ.Σ.Δ.), του οχυρού Ζιτομίρ. Ακολουθεί η επιστολή αυτούσια:

Θεσσαλονίκη 1430: η παράδοση της πόλης στους οθωμανούς - μοναχισμός και δοσιλογισμός

«ΑΜΗ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΠΩΣ ΤΟ ΕΠΗΡΕ (την Θεσσαλονίκη) ΝΑ ΘΡΗΝΗΣΕΤΕ ΜΕΓΑΛΩΣ…»

Το 1430, η Θεσσαλονίκη πολιορκούνταν από ξηρά και θάλασσα, από τον σουλτάνο Μουράτ τον Β’ (πατέρα του Μωάμεθ του Πορθητή, ο οποίος 23 χρόνια αργότερα κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη και πάλι με την συνεργασία των κληρικών), χωρίς αποτέλεσμα, καθώς οι κάτοικοι αντιστέκονταν με σθένος. 

Απ’ την δύσκολη αυτή θέση, ανέλαβαν να τον βγάλουν οι καλόγεροι την Μονής Βλατάδων (Βλαταίων) που βρισκόταν εντός της πόλεως (στην άνω πόλη της Θεσσαλονίκης, όπου όπως λέγεται, εκεί δίδαξε ο απόστολος Παύλος), λειτουργώντας σαν «Πέμπτη φαλαγγα, παρακινούμενοι είτε από το «μπαξίσι» που έδινε ο σουλτάνος σε όποιον βοηθούσε να καταλάβει την πόλη, είτε -το πιθανότερον- διαισθανόμενοι πως αργά ή γρήγορα οι Οθωμανοί θα γινόταν κύριοι της πόλης και της περιοχής, οπότε θεώρησαν «φρόνιμο» να εξασφαλίσουν τα «κεκτημένα» τους προσφέροντας γη και ύδωρ για να μην θίξει ο σουλτάνος την περιουσία τους, είτε λόγω και των δύο.

H Κυριακή της ορθοδοξίας και η γενοκτονία των χριστιανών στην Μ.Ασία

Την πρώτη Κυριακή της σαρακοστής γιορτάζεται κάθε χρόνο στις κρατικές εκκλησίες η αιματηρή Κυριακή της ορθοδοξίας. Το Μάρτιο του 843, η αυτοκράτειρα Θεοδώρα, μετά το θάνατο του εικονομάχου συζύγου της Θεόφιλου, επέβαλε την οριστική αναστήλωση των εικόνων. Μετά από μια μακρά περίοδο διαμάχης, οι εικονομάχοι καταστέλλονται οριστικά. Από τότε, η γιορτή αυτή συνδέεται με την επαναφορά της λατρείας των ειδώλων απέναντι σε κάθε χριστιανική αντίρρηση.

Οι Kράζοντες (The Shouters)

Οι Κράζοντες στον Κύριο είναι κινέζοι αδελφοί που έχουν δημιουργήσει κατ οίκον συναθροίσεις από την δεκαετία του 80 στην επαρχία Χενάν.

Καθώς "οι Κράζοντες" (The Shouters) αυξήθηκαν γρήγορα και έδειχναν εξαιρετική πίστη και θάρρος ,οι αρχές έκριναν οτι ήταν επικίνδυνοι.Τέθηκαν υπό άγριο διωγμό.Η μυστική αστυνομία (PSB)εξαπέλυσε εναντίον τους διώξεις. Kατηγορήθηκαν για υπερβολικές θέσεις και εκδηλώσεις,και κάτω απο διάφορα προσχήματα δεκάδες χιλιάδες καταδικάστηκαν,προπηλακίστηκαν,φυλακίστηκαν, εκτοπίστηκαν και εκτελέστηκαν σαν εγκληματίες.

Στη γη του κανενός

Στις 25 Δεκεμβρίου του 1914, στη διάρκεια του πρώτου παγκοσμίου πολέμου στα χαρακώματα του δυτικού μετώπου όπου βρίσκονταν τα αγγλικά και γαλλικά στρατεύματα εναντίον των γερμανικών, ένας γερμανός στρατιώτης βγήκε μέσα από το χαράκωμα και υψώνοντας τα χέρια, σε ένδειξη ότι είναι άοπλος προχώρησε προς τη μεριά των αντιπάλων.

Ηθελε να τους ευχηθεί από κοντά. Μετά από λίγο ένας άγγλος στρατιώτης, πλησίασε κι αυτός με τη σειρά του. Η αρχή είχε ήδη γίνει. Οι υπόλοιποι ακολούθησαν και σύντομα βρέθηκαν όλοι μαζί στο σύνορο που πριν και μετά από εκείνη την μέρα τους χώριζε, το κομμάτι γης που δεν ανήκε σε κανέναν.