οι παλινωδίες των εξουσιαστών

Υποστηρίζεται από πολλούς ότι το Ματθαίος 28:19  «πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγ. Πνεύματος», δεν είναι εντολή του Κυρίου αλλά εκ των υστέρων απόδοση της παράδοσης μερίδας της καθολικής εκκλησίας σε κάποιο προφορικό ή γραπτό στάδιό της. 

Την άποψη αυτή έχουν τροφοδοτήσει οι παλινωδίες του Ευσέβιου Καισαρείας (264-340 μΧ). Υπήρξε εκπρόσωπος ουνιταριανής θεολογικής ομάδας, φανατικός αντιμονοθειστής, αρνούμενος ακόμα και το «ομοούσιο» των υποτιθέμενων προσώπων της θεότητας.

Η ιστορική εξέλιξη του Δόγματος της Αγίας Τριάδας -11

Να σημειώσουμε ότι αρχικά σαν τόπος διεξαγωγής της συνόδου είχε οριστεί η Αγκυρα όπου επίσκοπος ήταν ο Μαρκέλλος.  

Ωστόσο οι αρειανοί είδαν την πόλη σαν εχθρικό προς αυτούς έδαφος, γιατί εκεί η κρατούσα μερίδα ήταν η αποστολική (μονοθειστική) και η προσέλευσή τους κινδύνευε με ματαίωση. Ειναι σημαντικό οτι οι μονοθειστές-μονταλιστές, (εν αντιθέσει με τις υπόλοιπες ομάδες) δεν είχαν δώσει δείγματα συνδιαλλαγής με την κοσμική εξουσία. Ετσι ο Κωνσταντίνος μετέβαλλε τον τόπο της συνάντησης και ορίστηκε η σύνοδος να γίνει στη Νίκαια.

Παρ ότι η μεγάλη πλειοψηφία των επισκόπων στη σύνοδο δεν κατανοούσε την τριαδική αντίληψη του Θεού, η αποφασιστικότητα και η δύναμη του αυτοκράτορα - που υποστηριζόταν από τους Αλεξανδρινούς (που είχαν επηρεαστεί από το Νεοπλατωνισμό) και τους επισκόπους της Δύσης, επικράτησε μετά από μήνες συζητήσεων. Αρχικά ο Ευσέβιος Καισαρείας που είχε την αυτοκρατορική εύνοια παρουσίασε στη σύνοδο την ομολογία πίστης της ομάδας του, αλλά  δεν έγινε αποδεκτή.

Ευσέβιος και Κωνσταντίνος

 Ο Ευσέβιος Καισάρειας είναι ο συγγραφέας της μοναδικής εκκλησιαστικής ιστορίας που έχουμε σήμερα. Πολλοί τον θεωρούν κάτι σαν "υπουργό τύπου" του εκκλησιαστικού κατεστημένου που άρχισε να δημιουργείται τον 4ο αιώνα. Με άλλα λόγια, ο Ευσέβιος δεν ήταν καθόλου αμερόληπτος στην καταγραφή της εκκλησιαστικής ιστορίας.Ολα τα αμφιλεγόμενα γεγονότα φτάνουν σε μας σήμερα μέσα από τις απόψεις και τις "πληροφορίες" του Ευσέβιου.

Κατά την διάρκεια του μεγάλου διωγμού την εποχή του Διοκλητιανού πλήθη xριστιανών υπέστησαν βασανιστήρια και βρήκαν μαρτυρικό θάνατο.

οι παλινωδίες των εξουσιαστών

Οπως είδαμε σε προηγούμενη αναδημοσίευση ο Χριστός της φαντασίας υπάρχει σε ορισμένους αδελφούς η θέση σχετικά με το εδάφιο στο κατά Ματθαίο ευαγγέλιο «πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη,βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγ. Πνεύματος» (28,19) , οτι "..ποτέ δεν είχε παραγγείλει κάτι τέτοιο ο Κύριος αλλά του το απέδωσε μετά η παράδοση της Εκκλησίας σε κάποιο προφορικό ή γραπτό στάδιό της.."