Καθολικισμός αποκρυφισμός και "κωνάριο"

Η επίφυση είναι ένα μικρό κωνοειδές μόρφωμα που βρίσκεται στη βάση του εγκεφάλου.

Λόγω της ομοιότητάς του με καρπό κωνοφόρου δέντρου ονομάζεται και κωνάριο. Στην πραγματικότητα είναι ενδοκρινής αδένας. Στους ενήλικες πολύ συχνά μεγενθύνεται πολύ ώστε γίνεται ορατή σε ακτινογραφία των οστών του κρανίου.

Η επίφυση παράγει την ορμόνη μελατονίνη, που στα ζώα έχει συνδεθεί με τη διατήρηση του ημερονύκτιου και του εποχιακού ρυθμού.

Τι σημαίνει βέβηλος και γραώδης μύθος;

Η απόλυτη ερμηνεία των λέξεων "βέβηλος" και "γραώδης" μύθος:

σαν σήμερα

27 Φλεβάρη 380 - Έδικτο της Θεσσαλονίκης: ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α΄ και οι συν-αυτοκράτορες Γρατιανός και Ουαλεντινιανός Β΄ δηλώνουν με διάταγμα την απαίτησή τους να ασπαστούν όλοι οι Ρωμαίοι πολίτες τον καθολικισμό.

Με την δημιουργία του κρατικού χριστιανισμού, απαγορεύτηκε στις αποστολικές εκκλησίες της Ελλάδας (Θεσσαλονίκης, Κορίνθου, Κρήτης, Βέροιας, Μήλου, Θήρας, Αθήνας, Μεγάρων, Πάτρας, Νικόπολης, Αστυπάλαιας, Καλύμνου, Λέρου, Χίου, Φιλίππων κλπ) να εξασκούν την λατρεία τους ή να διαδίδουν την πίστη τους, ενώ οι χώροι που συναθροίζονταν κατασχέθηκαν. Οι διώξεις ξεκίνησαν από την πρωτεύουσα Νέα Ρώμη και στη συνέχεια έλαβαν χαρακτήρα γενοκτονίας, Οι ειδωλολάτρες βαπτίστηκαν "χριστιανοί" καθολικοί, και οι πιστοί βρέθηκαν να είναι μειοψηφία στον χριστιανικό κόσμο.

Η θεωρία των κλάδων

Η «θεωρία των κλάδων» διατείνεται ότι καμία χριστιανική ομολογία, δεν έχει ολόκληρη την αλήθεια, αλλά μόνο τμήματα αληθείας (όπως ένα δένδρο χωρίζεται στα κλαδιά του).

Πρόκειται για ένα από τα εφυολογήματα των οικουμενιστών στα πλαίσια του σχεδιασμού της προώθησης της πανθρησκείας. Προσπαθούν να διαψεύσουν το Χριστό και τους Αποστόλους που τονίζουν ότι η Εκκλησία είναι στύλος και θεμέλιο της αληθείας (Α΄ Τιμ. γ, 15).

o πάπας και η δικτατορία της Αργεντινής

Ο οικουμενιστής πάπας (πατέρας) των δυτικών καθολικών, που δήλωσε ότι "ο θεός μας παραχώρησε τα τσιπάκια", αγαπημένος προσήλυτων χαρισματικών και πεντηκοστιανών, φαίνεται ότι εμπλέκεται με τις δολοφονίες της χούντας στην πατρίδα του.  

Οι «μάνες της de Plaza de Mayo», το κίνημα των μανάδων της Αργεντινής που τα παιδιά τους δολοφονήθηκαν από το δικτατορικό καθεστώς του Βιντέλα, έχουν από πολλά χρόνια αποκαλύψει τον σκοτεινό ρόλο του Πάπα Bergoglio στα μαύρα χρόνια της χούντας.

"αγιασμός" κτηρίων και ιερατείο

Σύμφωνα με ανακοίνωση εκπαιδευτικών του Πειραιά, ο μητροπολίτης της κρατικής εκκλησίας Σεραφείμ, προφανώς εκνευρισμένος με τους μαθητές που δεν έκαναν ησυχία, τους είπε ότι «μόνο οι κομμουνιστές κάνουν φασαρία και διακόπτουν» !

Ο μητροπολίτης είχε πάει να "αγιάσει" (κατά την συνήθεια πολλών καθολικών εκκλησιών) το.. κτήριο του Ζάννειου γυμνάσιου και λύκειου Πειραιά. Οι μαθητές δεν έδειξαν να σέβονται την.. τελετή και ο αρχιερέας εξεμάνη..

Ο κος Σεραφείμ γνωστός για την ανάμειξή του στα πολιτικά πράγματα της χώρας μας, προχώρησε μάλιστα σε κρίσεις γύρω από την πρώην Σοβιετική Ένωση και άλλες χώρες..Σύμφωνα με την Εφημερίδα των Συντακτών, οι μαθητές αντέδρασαν σε αυτό το παραλήρημα και τότε ο μητροπολίτης άφησε τον "αγιασμό" στη μέση και έφυγε.

τι δεν καταλαβαίνεις ;

To 2000 H "ιερά" σύνοδος της ρωσικής καθεστωτικής εκκλησίας ανακήρυξε άγιο τον Νικόλαο, την οικογένειά του και 853 ακόμη στελέχη του τυρανικού τσαρικού καθεστώτος!
 
Η σύνοδος έκανε πράξη απόφαση του 1981 της τότε "εξόριστης" ρωσικής αριστοκρατίας, σηματοδοτώντας την ραγδαία επιστροφή στον μεσαίωνα.

Το ανατολικό σχισματικό πατριαρχείο Mόσχας της καθολικής (ορθόδοξης) εκκλησίας, μάλιστα σύμφωνα με το εκκλησιαστικό του δίκαιο, δεν παρέλειψε να αγιοποιήσει και τα υπολείμματα του έκπτωτου μονάρχη, ως «άγια λείψανα»!

Οι ιερείς της εκκλησίας της ανάληψης στη Μόσχα, υποστηρίζουν ότι η εικόνα του τσάρου Νικόλαου Β' εκκρίνει μύρο, ένα πολύ σοβαρό κριτήριο για να χαρακτηριστεί άγιος, σύμφωνα με την κρατική εκκλησία !

o Χριστός της ιστορίας και ο Χριστός της φαντασίας

(αποσπάσματα απο το καθολικό (παπικό) περιοδικό ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ τεύχος ιουν-ιουλ 2006) :
 
"...Η Εκκλησία άρχισε σιγά-σιγά να συνειδητοποιεί ότι, άθελά της, είχε συμβάλει και η ίδια ουκ ολίγο στο σχηματισμό του Χριστού της φαντασίας. Αν συνέχιζε δηλ. ν' αντιμετωπίζει το Χριστό ψευδοιστορικά, θα προκαλούσε και τους αντιπάλους της να συνεχίσουν να κάνουν κι εκείνοι το ίδιο, από τη δική τους , φυσικά σκοπιά. Έτσι, στις 30 Σεπ. 1943, ο Πίος ΙΒ΄, με την Εγκύκλιο «Divino afflante Spiritu (=Του θεϊκού εμπνέοντος Πνεύματος)», επεκύρωσε πλήρως την ανεξαρτησία της φιλολογικο-ιστορικής έρευνας της Βίβλου από τη διδακτική εξουσία της Εκκλησίας, επιφυλάσσοντας σ' αυτήν την τελευταία το καθήκον να επεμβαίνει στα θεολογικής φύσεως συμπεράσματα των βιβλιστών. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα. Το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον τελειώνει με την παραγγελία του Αναστημένου Χριστού στους μαθητές του «Πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη,βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγ. Πνεύματος» (28,19). Μια σύντομη, λοιπόν, ιστορική κριτική θα είχε να παρατηρήσει εδώ ότι και από τις επιστολές του Παύλου και από τις Πράξεις των Αποστόλων γνωρίζουμε ότι οι μαθητές του Ιησού και τα άλλα μέλη της καινοδιαθηκικής Εκκλησίας, το βάπτισμα, το τελούσαν μόνο στο όνομα του Ιησού και όχι της Αγ. Τριάδος.

Tο δόγμα Αλεξάνδρειας-Νέας Ρώμης (unity και trinity). Οι καθολικιστές και οι εφεδρείες τους.

Η "καθολική" εκκλησία σαν ορολογία συναντάται τον 4ο αιώνα από τον Κύριλλο Ιεροσολύμων που χειροτονήθηκε επίσκοπος από τους αρειανιστές  και αργότερα συντάχθηκε με τους τριαδικούς, καθώς και από τον  Αυγουστίνο Ιππώνος. Ο όρος τον 4^ο αιώνα χρησιμοποιήθηκε εξίσου και από τους τρινιταριανούς και τους ουνιταριανούς (αρειανόφρονες). Είναι χαρακτηριστικό ότι η εκκλησία των αρειανιστών μέχρι σήμερα εξακολουθεί να τιτλοφορείται ως καθολική (βλέπε: http://arian-catholic.org/) .

Οι δύο ομάδες διεκδίκησαν διαδοχικά την κυριότητα του καθολικισμού με την συνδρομή της κρατικής εξουσίας και των αρχόντων μεγιστάνων της οικονομικής ισχύος. Ετσι ο όρος "καθολική εξουσία" έγινε συνώνυμος του καθεστωτισμού, της ολοκληρωτικής επιβολής από τα πάνω, από την κοσμική εξουσία.

αντι για JESUS.. LESUS..

Εγραψαν λάθος το όνομα του Ιησού !

Το Βατικανό αναγκάστηκε να αποσύρει άρον άρον τα αναμνηστικά νομίσματα που είχαν παραγγελθεί και ετοιμαστεί για να εορταστεί η συμπλήρωση ενός έτους του πάπα Φραγκίσκου ως προκαθήμενου της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας (στις 13 Μαρτίου 2013), επειδή ανακαλύφθηκε ότι σε αυτά είχε γραφτεί λάθος το όνομα του Ιησού: Αντί «Jesus» που είναι στα λατινικά, είχε γραφτεί «Lesus»! 
Περίπου τέσσερα αναμνηστικά νομίσματα πωλήθηκαν προτού αποσυρθεί η παρτίδα των 6.000 χάλκινων, ασημένιων και χρυσών κομματιών που έγραφαν το λάθος όνομα.Σύμφωνα με τα ιταλικά μέσα ενημέρωσης, η φράση επελέγη επειδή είχε "εμπνεύσει" τον Φραγκίσκο όταν ήταν νέος για να γίνει ιερωμένος.

Ισως ο Ξενοδόχος να μην επιθυμούσε να γίνει αναμνηστικό νόμισμα..

ότι «όζη φρικωδώς» δεν είναι μόνον το "αγίασμά"σας..

 Σε επιστολή που έστειλε στις 19-9-2013 προς την εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» και στο γραφείο τύπου της καθολικής εκκλησίας ο μητροπολίτης Πειραιώς της ανατολικής καθολικής εκκλησίας κ. Σεραφείμ, προκαλεί τον ομόδοξό του αρχιεπίσκοπο των εν Αθήναις ρωμαιο-καθολικών κ. Νικόλαο Φώσκολο να κάνουν ένα "πείραμα" για να αποδειχθεί ποιά εκκλησία είναι η ορθή:

Να αντλήσουν οι δυό τους νερό από την ιδία βρύση να τελέσουν την "ιεροπραξία" τού αγιασμού (χωρίς βεβαίως -όπως λέει- ο κ. Φώσκολος να προσθέση αλάτι, εις τό υπ’ αυτού αγιαζόμενο νερό). Εν συνεχεία να σφραγισθούν οι δύο αγιασμοί εις ασφαλές μέρος και μετά την πάροδο ενός μηνός να ανοιγούν διά να διαπιστωθή όχι λογικώς, αλλά υπερφυσικώς(!) ποίος είναι ο αληθής "χριστιανισμός". Ο "αγιασμός" ο δικός του θα ευωδιάζη άσηπος, ενώ ο ρωμαιοκαθολικός "αγιασμός" θα όζη φρικωδώς.