Βήρυλλος και Ωριγένης

Τα Βόστρα είναι μια πόλη στη νότια Συρία. Ηταν πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής επαρχίας της Αραβίας.  Η πόλη άκμασε και έγινε μια σημαντική μητρόπολη στη συμβολή πολλών εμπορικών δρόμων, με σημαντικότεροη την οδό που συνέδεε τη Δαμασκό με την Ερυθρά Θάλασσα.  

Εγινε ένα σημαντικό κέντρο για την παραγωγή καλαμποκιού και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Φίλιππου, άρχισε να κόβει δικά της νομίσματα. (φώτο).

Μετὰ τὴν καταστροφὴν της Παλμύρας τα Βόστρα αποτέλεσαν το σπουδαιότερο κέντρο του ελληνορωμαικού πολιτισμού, στις πέραν του Ιορδάνου χώρες, με θέατρα, στοές, λουτρὰ και πλήθος εθνικών ναών.

Ο χριστιανισμός διαδόθηκε μέσω του κυρήγματος από την αποστολική εκκλησία και ήκμασε γρήγορα, με 21 επισκοπές σε όλη την ευρύτερη περιοχή. Η διάδοση του λόγου του Θεού έφερε αναστάτωση στους τοπικούς ηγεμόνες. Τότε το 215 μ.Χ. προσκάλεσαν τον Ωριγένη να προσηλυτίσει τις τοπικές συναθροίσεις στον καθολικισμό.

ΘΕΟΤΗΤΑ - 11. Θεωρία της τριάδας: Ορισμός και ιστορική πορεία (2)

Άλλοι αρχαίοι τριαδικοί.

Ο Τερτυλλιανός καθιέρωσε την ορολογία της Τριάδας κι έγινε ο πρώτος και μεγαλύτερος υποστηρικτής της στη Δύση, αλλά ο Ωριγένης (πέθανε το 254) έγινε ο μεγάλος υποστηρικτής στην Ανατολή.

Ο Ωριγένης προσπάθησε να συγχωνεύσει την Ελληνική φιλοσοφία και το χριστιανισμό σ’ ένα σύστημα υψηλότερης γνώσης, που οι ιστορικοί συχνά περιγράφουν σαν Χριστιανικό Γνωστικισμό.

Αποδέχτηκε την Ελληνική θεωρία για το Λόγο (ότι ήταν ένα ξεχωριστό πρόσωπο από τον Πατέρα) και πρόσθεσε ένα μοναδικό γνώρισμα που δεν είχε προταθεί ποτέ μέχρι τότε, τη διδασκαλία του αιώνιου Υιού. Δίδαξε ότι ο Υιός ή Λόγος ήταν ένα ξεχωριστό πρόσωπο σ’ όλη την αιωνιότητα.

ΟΙ «ΠΑΤΕΡΕΣ» ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Πότε θα καθοριστεί αυτός ο όρος;

Μια έρευνα σε βάθος, για να αποδείξουμε τις πλάνες των "Πατέρων" -καθώς και τις αιρετικές τους θέσεις-, αντικρούοντας έτσι τον ισχυρισμό της Ορθοδόξου Εκκλησίας, περί δήθεν "θεοκίνητων, θεόπνευστων, και θεοφόρων αλάθητων Πατέρων". Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα επαινέσουμε τις όποιες ορθές τους διδασκαλίες. Σκοπός μας είναι να πάψη η "πλάνη των πεπλανημένων" για το "πατερικό αλάθητο", που καθιέρωσαν πάνω σ' αυτό την -δική τους- Εκκλησιαστική Παράδοση, και την ανακάτεψαν με την Ιερά παράδοση, αφήνοντας κατά μέρος την θεοπνευστία της Αγίας Γραφής. Αυτό, ο υγειά σκεπτόμενος Χριστιανός, δεν το ανέχεται.