οι..γιατροί της εκκλησίας

Οι βασικοί εκκλησιαστικοί άνδρες που διαχρονικά συνετέλεσαν στην επικράτηση του δόγματος της τριάδας ήταν ο Αθανάσιος, ο Αυγουστίνος, και ο Κυρίλλος Αλεξανδρείας.

Ποιοί  ήταν οι καρποί του Κυρίλλου Αλεξανδρείας πέραν του γεγονότος ότι ήταν πολύ δραστήριος υποστηρικτής της λατρείας της παρθένου Μαρίας ;

Ηταν πατριάρχης της Αλεξάνδρειας από τo 412 και μέχρι το θάνατό του [Ιούνιος 444 μ.Χ.] διακρίθηκε στην εξόντωση των διαφωνούντων. Θεωρείται υποκινητής των σφαγών των Εβραίων και των πογκρόμ και διώξεων εις βάρος των αντιφρονούντων χριστιανών (συμπεριλαμβανομένων και μονοθειστών).

ο "ιερός" Αυγουστίνος και οι πολεμοκάπηλοι

"..Οι σταυροφορίες είχαν αιτιολογηθεί θεολογικά με τις ιδεοληψίες του "ιερού" Αυγουστίνου περί «δίκαιου πολέμου» (bellum iustum). Κατά τη θεωρία του Αυγουστίνου, ένας πόλεμος έπρεπε να πληρεί 3 χαρακτηριστικά για να θεωρείται «δίκαιος και θεάρεστος»:

1.  Ο πόλεμος πρέπει να έχει κηρυχθεί από νομιμοποιημένη αρχή, κάποιον κοσμικό ή εκκλησιαστικό ηγεμόνα! Έτσι αποκλείονται οι λαϊκές επαναστάσεις που καταλήγουν σε πόλεμο, ως μη θεάρεστες.

2.  Ένας πόλεμος μπορεί να κηρυχθεί για «δίκαιο αίτιο»(iusta causa) που στηρίζεται σε κάποια αδικοπραξία του αντιπάλου. 

ΟΙ «ΠΑΤΕΡΕΣ» ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Πότε θα καθοριστεί αυτός ο όρος;

Μια έρευνα σε βάθος, για να αποδείξουμε τις πλάνες των "Πατέρων" -καθώς και τις αιρετικές τους θέσεις-, αντικρούοντας έτσι τον ισχυρισμό της Ορθοδόξου Εκκλησίας, περί δήθεν "θεοκίνητων, θεόπνευστων, και θεοφόρων αλάθητων Πατέρων". Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα επαινέσουμε τις όποιες ορθές τους διδασκαλίες. Σκοπός μας είναι να πάψη η "πλάνη των πεπλανημένων" για το "πατερικό αλάθητο", που καθιέρωσαν πάνω σ' αυτό την -δική τους- Εκκλησιαστική Παράδοση, και την ανακάτεψαν με την Ιερά παράδοση, αφήνοντας κατά μέρος την θεοπνευστία της Αγίας Γραφής. Αυτό, ο υγειά σκεπτόμενος Χριστιανός, δεν το ανέχεται.