Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

ΝΕΕΜΙΑ

Α. Ο ΝΕΕΜΙΑ

Ο Νεεμία ήταν οινοχόος του βασιλιά Αρταξέρξη που βασίλεψε στην Περσία κατά την περίοδο 465 - 425 π.Χ. Ήταν έμπιστος αξιωματούχος του βασιλιά. Υπάρχουν πολύ λίγες αναφορές γι’ αυτόν, εκτός απ’ ότι είναι γραμμένο στο βιβλίο που έχει το όνομά του. Ήταν άνθρωπος προσευχής, θάρρους και επιμονής.

Ένας απ’ τους αδελφούς του Νεεμία, ο Ανανί, έφερε τα νέα για την ερημωμένη κατάσταση της Ιερουσαλήμ. Χωρίς αμφιβολία ο Ανανί πίστευε ότι ο Νεεμία θα μπορούσε να βοηθήσει γιατί χρειαζόταν η βασιλική εξουσία για να υπερνικηθεί η τοπική αντίσταση. Ο Έσδρα βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ εδώ και 30 χρόνια, αλλά τον απασχολούσε κύρια η δουλειά του σαν ιερέας και η διδασκαλία του λαού.

Ο Νεεμία βάρυνε επειδή λυπήθηκε πολύ κι αμέσως πήγε να προσευχηθεί (Νεεμ.α:4, β:4). Προσευχόταν 4 μήνες πριν κάνει γνωστό το αίτημά του στο βασιλιά. Περίμενε για την κατάλληλη ευκαιρία να τον πλησιάσει. Την Άνοιξη του 444 π.Χ. ήρθε αυτή η ευκαιρία. Ο Αρταξέρξης πρόσεξε τη λύπη του Νεεμία και τον ρώτησε για την αιτία. Αυτός του μίλησε για την κατάσταση στην Ιερουσαλήμ και του ζήτησε την άδεια να πάει να βοηθήσει. Ο βασιλιάς όχι μόνο δέχτηκε την αίτηση, αλλά του έδωσε και στρατιώτες να τον συνοδεύσουν. 

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠ’ ΤΗΝ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ

Α. Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΦΗΤΕΥΤΕΙ

 «Διότι ούτω λέγει Κύριος, ότι αφού πληρωθώσιν εβδομήκοντα έτη εν Βαβυλώνι, θέλω επισκεφθή υμάς, και θέλω εκτελέσει προς υμάς τον λόγον μου τον αγαθόν, να επαναφέρω υμάς εις τον τόπον τούτον» (Ιερεμ.κθ:10)

Ο προφήτης Ιερεμίας προφήτεψε ακριβώς για τη διάρκεια της αιχμαλωσίας. Εξαιτίας αυτής της προφητείας ο Δανιήλ εξεζήτησε με προσευχή και νηστεία το Θεό όπως περιγράφεται στο ένατο κεφάλαιο. Φαίνεται ότι ο Δανιήλ θα είχε επηρεάσει πάρα πολύ τον Κύρο στο διάταγμά του.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

ΔΑΝΙΗΛ

Α. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΑΝΙΗΛ

Ο Δανιήλ γεννήθηκε από μια άγνωστη οικογένεια Ιουδαίων ευγενών τον καιρό της μεταρρύθμισης του Ιωσία. Η γενεαλογία του ήταν απ’ τη φυλή του Ιούδα και πιθανότατα ήταν απόγονος του βασιλιά Δαβίδ. Η ευγενική καταγωγή και η μόρφωσή του φαίνονται από το γεγονός ότι εκλέχτηκε στην πρώτη εξορία (Ησ.λθ:7).

Ο ιστορικός Ιώσηπος έγραψε ότι ο Δανιήλ και οι τρεις φίλοι του ήταν συγγενείς του βασιλιά Σεδεκία.

Ήταν όμορφος και έξυπνος νέος. Δεν ξέφυγε καθόλου απ’ τις προσωπικές του θρησκευτικές πεποιθήσεις και αρνήθηκε να συμβιβαστεί ακόμα και για να σώσει τη ζωή του. Ήταν τίμιος και ειλικρινής σε κάθε περίπτωση.

Αν και ήταν πολιτικός και προφήτης, η ζωή του μπορεί να συγκριθεί μ’ αυτή του Μωυσή. Το γεγονός ότι κράτησε τη ζωή του ακηλίδωτη ενώ ήταν αιχμάλωτος σε μια ειδωλολατρική χώρα, μας θυμίζει τον Ιωσήφ.

Το όνομά του σημαίνει «ο Θεός θα κρίνει». «Δαν» σημαίνει «κρίνω» και «ηλ» σημαίνει «Θεός».

Ο Δανιήλ έζησε τουλάχιστον μέχρι 90 χρονών, από τα οποία τα 70 τα πέρασε στην αιχμαλωσία. 

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ

 

Α. Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ

Η θέση που η Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία είχε στην ιστορία του λαού του Θεού δεν μπορεί ποτέ να κατανοηθεί, χωρίς ν’ ανατρέξουμε στην αρχή της. Άρχισε με το Νεβρώδ και τον πύργο της Βαβέλ περίπου 100 χρόνια μετά τον κατακλυσμό και 326 χρόνια πριν την κλήση του Αβραάμ.

1. Νεμβρώδ

Η ιστορία του Νεμβρώδ βρίσκεται στη Γεν.ι:8-10. Ήταν εγγονός του Χαμ, πατέρας του ήταν ο Χους. Ο Νεμβρώδ είναι τύπος του Αντίχριστου. Η λέξη «Νεμβρώδ» σημαίνει «επαναστάτης». Αυτός είναι ένας τίτλος του Αντίχριστου όπως αναφέρεται στη Β’ Θεσ.β:8 «ο άνομος». Η ανταρσία του Νεμβρώδ ήταν να οδηγήσει μια κίνηση επανάστασης κατά του Θεού.

Τρεις φορές σ’ αυτό το εδάφιο κι επίσης στο Α’ Χρον.ι:10, αναφέρει ότι ο Νεμβρώδ ήταν ισχυρός. Στη Γεν.ι:9 περιγράφεται σαν «ισχυρός κυνηγός εναντίον του Κυρίου». Αυτό μας κάνει να συμπεράνουμε ότι προωθούσε τα δικά του σχέδια προκαλώντας τον Δημιουργό του.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

H ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ

Α. Η ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΕΙΧΕ ΠΡΟΕΙΠΩΘΕΙ ΑΠ’ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ

1. Στον καιρό του Εζεκία.

Όταν ήρθε μία αντιπροσωπεία απ’ το βασιλιά της Βαβυλώνας, φέρνοντας ένα δώρο στον Εζεκία, αυτός στο ζήλο του να κάνει μια κοσμική συμμαχία, τους έδειξε όλους τους θησαυρούς του οίκου του. Ο προφήτης Ησαΐας τον επίπληξε και προφήτεψε:

Ιδού, έρχονται ημέραι, καθ’ ας πάν ό,τι είναι εν τω οίκω σου, και ό,τι οι πατέρες σου εναπεταμίευσαν μέχρι της ημέρας ταύτης, θέλει μετακομισθή εις την Βαβυλώνα δεν θέλει μείνει ουδέν, λέγει Κύριος. Και εκ των υιών σου οίτινες θέλουσιν εξέλθει από σου, τους οποίους θέλεις γεννήσει, θέλουσι λάβει και θέλουσι γείνει ευνούχοι εν τω παλατίω του βασιλέως της Βαβυλώνος. (Β’ Βασ.κ:17,18).

Πάνω από 1000 χρόνια πέρασαν πριν εκπληρωθεί αυτή η προφητεία. Αυτό μας δείχνει πώς η κρίση για δικές μας αμαρτίες μπορεί να πέσει πάνω στα παιδιά μας.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

OΙ ΒΑΣΙΛΙΑΔΕΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

Α. ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

Το βασίλειο του Ιούδα διατηρήθηκε για 400 χρόνια περίπου (975-586 π.Χ.) ή 150 χρόνια περισσότερο απ’ το βασίλειο του Ισραήλ. Όπως στο Ισραήλ, έτσι κι εδώ βασίλεψαν 19 βασιλιάδες αλλά διακυβέρνησαν για μεγαλύτερες χρονικές περιόδους. Όλοι οι βασιλιάδες του Ιούδα ήταν από μια δυναστεία, κατ’ ευθείαν απόγονοι του βασιλιά Δαβίδ. Περίπου οι μισοί απ’ αυτούς ήταν καλοί και γι’ αυτό το λόγο το βασίλειο του Ιούδα παρέμεινε περισσότερο απ’ ότι του Ισραήλ. Η πιο μακρόχρονη βασιλεία ήταν αυτή του Μανασσή, 65 χρόνια. Η πιο βραχύχρονη ήταν του Ιωάχαζ, μόνο 3 μήνες.

Το βασίλειο του Ιούδα συνέχισε 468 χρόνια από τότε που άρχισε να βασιλεύει ο Δαβίδ, 388 χρόνια μετά τη διαίρεση του βασιλείου και 134 χρόνια μετά την καταστροφή του βασιλείου του Ισραήλ.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

ΟΙ ΒΑΣΙΛΙΑΔΕΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

Α. ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

Το βασίλειο του Ισραήλ αποτελείτο από τις 10 φυλές που διασπάστηκαν κάτω απ’ τον Ιεροβοάμ. Το όνομα «Ισραήλ» μερικές φορές χρησιμοποιείται για τους Εβραίους στο σύνολό τους, αλλά στις αναφορές των βασιλιάδων συνήθως χρησιμοποιείται για τις 10 φυλές.

Αυτό το βασίλειο κράτησε περίπου 250 χρόνια, περίοδο που βασίλεψαν 19 βασιλιάδες που ανήκαν σε εννέα διαφορετικές οικογένειες. Όλοι αυτοί οι βασιλιάδες ήταν ειδωλολάτρες. Για κανέναν απ’ αυτούς δεν λέχθηκε ότι «έπραξε το ευθές ενώπιον του Κυρίου».

Η ανατροπή του Ισραήλ απ’ τους Ασσύριους έλαβε χώρα περίπου το 722 π.Χ.

Αφού οι Ισραηλίτες μεταφέρθηκαν στην Ασσυρία, μετακόμισαν κόσμο από διάφορα μέρη της Ασσυριακής αυτοκρατορίας για να κατοικήσουν τη χώρα. Στην αρχή, αυτοί λάτρευαν είδωλα, αλλά αργότερα άρχισαν να λατρεύουν τον Γιάχβε μαζί με τα είδωλά τους. Οι Σαμαρείτες της Καινής Διαθήκης είναι απόγονοι αυτής της αναμεμιγμένης φυλής.

Το βασίλειο των 10 φυλών ποτέ δεν αποκαταστάθηκε.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα17

Ο ΕΛΙΣΣΑΙΕ

Β’ Βασ.β - θ

Α. Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΕΛΙΣΣΑΙΕ

Ο Ελισσαιέ ήταν γιος του Σαφάτ από Αβέλμεολά (Α’ Βασ.ιθ:16). Ο πατέρας του ήταν γεωργός και φαίνεται ότι ήταν αρκετά ευκατάστατος αφού είχε 12 ζεύγη βόδια που όργωναν στο χωράφι του μαζί την ίδια στιγμή.

Ξεκίνησε τη διακονία του κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιωράμ και συνέχισε όταν βασίλευαν ο Ιηού και ο Ιωάχαζ. Πέθανε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιωάς. Ήταν ο προφήτης του Θεού για τον Ισραήλ για μια περίοδο 50 χρόνων. Ο Ελισσαιέ ήταν ευγενής και διπλωμάτης. Ενώ ο Ηλίας ήταν άνθρωπος της ερήμου, ο Ελισσαιέ έζησε μέσα σε πόλεις και ντυνόταν όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι.

Ο Ηλίας ήταν άνθρωπος με ιδιοτροπίες, αλλά ο Ελισσαιέ ήταν αυτοελεγχόμενος και μάλλον μαλακός. Ενδιαφερόταν για τις ανάγκες των ανθρώπων και πολλά απ’ τα θαύματά του ήταν θεραπείες κι έδιναν ανακούφιση σ’ αυτούς που τη χρειαζόταν.

Το αίτημα να είχε τη διπλή μερίδα του πνεύματος του Ηλία φαινομενικά του δόθηκε γιατί αναφέρονται περισσότερα απ’ τα διπλά θαύματα κατά τη διάρκεια της διακονίας του απ’ αυτή του Ηλία.

Κατά τη διάρκεια της διακονίας του, ο Ελισσαιέ έγινε μάρτυρας του τέλους της λατρείας του Βάαλ στον Ισραήλ.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα 16

ΗΛΙΑΣ

Α’ Βασ.ιζ, ιη, ιθ

Α. Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ

Ο Ηλίας ήταν ένας απ’ τους πιο αξιοσημείωτους χαρακτήρες της Π.Δ. Ολόκληρη η ιστορία της ζωής του είναι γοητευτικότατη, αν και ξέρουμε λίγα πράγματα για το παρελθόν του, εκτός απ’ ότι είναι γραμμένο στο Α’ Βασ.ιζ:1 «Ηλίας ο Θεσβίτης, ο εκ των κατοίκων της Γαλαάδ».

Γαλαάδ ήταν η χώρα ανατολικά του Ιορδάνη ποταμού, οροπέδιο ύψους 600 μ. Ήταν εδώ στους άγριους λόφους και τα φαράγγια της Γαλαάδ που ο Ηλίας γνώρισε τον αληθινό Θεό του Ισραήλ. Εδώ μορφώθηκε ο μανιώδης ζήλος του για την προφητική διακονία.

Υποστηρίζεται ότι φορούσε μια δερμάτινη ζώνη γύρω απ’ τα πλευρά του καθώς επίσης κι ένα μανδύα από δέρμα προβάτου. Τα μαλλιά του ήταν μακριά κι έπεφταν στην πλάτη του.

Η ξαφνική του εμφάνιση μπροστά στο βασιλιά Αχάβ θα πρέπει να ήταν κάπως τρομακτική. Μ’ ένα δραματικό τρόπο προφήτεψε για την ξηρασία λέγοντας: «Δεν θέλει είσθαι τα έτη ταύτα δρόσος και βροχή ειμή δια του λόγου του στόματός μου» (Α’ Βασ.ιζ:1).  

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα15

ΤΟ ΔΙΑΙΡΕΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

Α’ Βασ.ιβ:1-24   Β’ Χρον.β

Α. Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΡΟΒΟΑΜ

Τον Σολομώντα διαδέχτηκε ο γιος του Ροβοάμ που είχε μητέρα την Αμμωνίτισσα πριγκίπισσα Νααμά (Α’ Βασ.ιδ:21).

Ο Ροβοάμ ήταν αγράμματος και κυβερνούσε δεσποτικά. Ο ιστορικός Ιώσηπος τον αποκάλεσε υπερήφανο και ανόητο άνθρωπο. Όπως ο πατέρας του, είχε πολυτελείς συνήθειες. Είχε 18 συζύγους, 60 παλλακίδες, 28 γιους και 60 θυγατέρες (Β’ Χρον.ια:21). Ήταν 41 χρονών όταν έγινε βασιλιάς και βασίλεψε για 17 χρόνια.

Β. Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΙΕΡΟΒΟΑΜ

Ο Ιεροβοάμ ήταν ο πρώτος βασιλιάς του Βόρειου Βασιλείου. Πατέρας του ήταν ο Ναβάτ ο Εφραθαίος.

Ήταν ικανός άνθρωπος. Είχε εργαστεί κάτω απ’ τον Σολομώντα κι ήταν υπεύθυνος των εργατών στο χτίσιμο της Μιλλώ (Α’ Βασ.ια:26-28).

Όταν κάποτε τον συνάντησε ο προφήτης Αχιά, έσχισε το καινούριο ιμάτιό του σε δώδεκα κομμάτια και του έδωσε τα δέκα. Του εξήγησε ότι αυτά τα δέκα κομμάτια αντιπροσωπεύουν τις 10 φυλές Ισραήλ τις οποίες θα κυβερνούσε (ια:29-31). Όταν ο Σολομώντας άκουσε το πράγμα, ζήτησε να σκοτώσει τον Ιεροβοάμ, ο οποίος κατέφυγε στην Αίγυπτο όπου ο Φαραώ τον προστάτεψε (ια:40).

Μετά το θάνατο του Σολομώντα, ο Ιεροβοάμ παντρεύτηκε μια Αιγύπτια πριγκίπισσα κι επίστρεψε στο Ισραήλ για να βασιλεύσει στις 10 βόρειες φυλές.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα 14

Ο ΝΑΟΣ

Β’ Χρον.α - θ

Α. Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ

Ο Ναός που έχτισε ο Σολομώντας, ήταν το πιο δαπανηρό και μεγαλοπρεπές οικοδόμημα εκείνης της εποχής.

Χτίστηκε στο αλώνι του Ορνά (Β’ Σαμ.κδ:16-25) που ήταν στο όρος Μωριά, όπου ο Αβραάμ είχε διαταχθεί να θυσιάσει τον Ισαάκ (Γεν.κβ:2).

Χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο της Σκηνής του Μαρτυρίου, αλλά ήταν διπλάσιος σε μέγεθος. Υπολογίζοντας τον πήχη ίσο με 45 cm περίπου, ο Ναός είχε 27,5 μέτρα μήκος, 9 πλάτος και 13.5 ύψος (Α’ Βασ.ς:2). Έβλεπε ανατολικά, όπου υπήρχε κάτι σαν πρόναος 4.5 μέτρα βάθος καθ’ όλο το πλάτος. Τα δυτικά 9 μέτρα ήταν τα Αγια των Αγίων, ενώ τα ανατολικά ήταν τα Αγια. Αυτοί οι δύο χώροι χωριζόταν από ένα καταπέτασμα κυανούν, πορφυρούν και βαθύ κόκκινο από φίνο λινό (Β’ Χρον.γ:14). Ήταν κτισμένος με πέτρα πλαισιωμένος με κέδρους επικαλυμμένους με χρυσάφι.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

  

Μάθημα 13

ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑΣ

Α’ Βασ. β-ια  Β’ Χρον.α-θ

Α. Ο ΣΟΛΟΜΩΝΤΑΣ ΧΡΙΕΤΑΙ ΒΑΣΙΛΙΑΣ

Ο Αδωνίας ήταν ο τέταρτος γιος του Δαβίδ και πίστευε ότι σαν ο μεγαλύτερος  εν ζωή γιος, είχε το κληρονομικό δικαίωμα στο θρόνο. Όταν βεβαιώθηκε ότι ο βασιλιάς Δαβίδ είχε άλλα σχέδια, προσπάθησε να πάρει το θρόνο ενώ ο πατέρας του ζούσε ακόμα. Έπεισε τον Ιωάβ και τον Αβιάθαρ, τον αρχιερέα, να τον υποστηρίξουν και μάζεψε τους ακολούθους του στην πηγή Ενρωγήλ για να χριστεί βασιλιάς.

Ο Νάθαν ανέφερε αυτή την ανταρσία στο Δαβίδ, ο οποίος με τη σειρά του έδωσε αμέσως οδηγίες για να χριστεί βασιλιάς ο Σολομώντας. Αυτό έγινε στην πηγή Γιών που ήταν περίπου 600 μέτρα Βόρεια της Εν-Ρωγήλ. Όταν ο λαός κραύγασε, οι ακόλουθοι του Αδωνία διασκορπίστηκαν φοβισμένοι. Μετά ο Αδωνίας υποτάχτηκε στο Σολομώντα κι έτσι αποφεύχθηκε ο εμφύλιος πόλεμος.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  12

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΔΑΒΙΔ

Μέρος  ΙΙ

Α.  Η ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Όταν ο Δαβίδ έγεινε βασιλιάς του ενωμένου έθνους, άρχισε να ψάχνει  για την κατάλληλη πρωτεύουσα. Η επιλογή του Δαβίδ ήταν η Ιερουσαλήμ, η οποία ήταν ακόμη κάτω από την κατοχή των Ιεβουσιτών και ονομαζόταν Ιεβούς. Η πόλη αυτή ποτέ δεν ήταν κάτω από την πλήρη κατοχή των Εβραίων. Βρισκόταν στο κέντρο, και ταίριαζε να γίνει πρωτεύουσα του βασιλείου καθώς βρισκόταν στα σύνορα μεταξύ Ιούδα και Ισραήλ, είχε πολύ νερό, κι ήταν επίσης πολύ καλό φρούριο. Η κατάληψη αυτής της πόλης ήταν δύσκολη, αλλά τελικά έγινε.

Ο Δαβίδ δεν ήθελε να κάνει την Ιερουσαλήμ μόνο πολιτική πρωτεύουσα, αλλά και θρησκευτικό κέντρο όλου του έθνους.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  11

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ  ΔΑΒΙΔ

Μέρος  Ι

Α.  ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟΥ (ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥ)

Ο Δαβίδ ήταν ο όγδοος και νεώτερος γιος του Ιεσσαί, από τη φυλή του Ιούδα. Ο Ιεσσαί ήταν εγγονός του Βοόζ και της Ρουθ.

Ο Δαβίδ γεννήθηκε περίπου το 1080 π.Χ. στη Βηθλεέμ, 10 χλμ.. νότια της Ιερουσαλήμ. Ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ πάνω από 1000 χρόνια αργότερα. Η Ραμά, εκεί που ζούσε ο Σαμουήλ, ήταν μόνο λίγα χιλιόμετρα από τη Βηθλεέμ, και αναμφίβολα ο χαρακτήρας  και οι διδαχές του Σαμουήλ είχαν επηρεάσει αυτή την περιοχή.

Η δουλειά του Δαβίδ σαν αγόρι ήταν να βόσκει τα πρόβατα του πατέρα του. Έγινε γνωστός για την ικανότητά του σαν ποιμένας και σαν  μουσικός άρπας. Αυτό το παρελθόν, τον δίδαξε ν’ αγαπάει τη φύση και τον έφερε σ’ επικοινωνία με το Θεό.

Ο Δαβίδ δεν ήταν ψηλός και όμορφος σαν τον μεγαλύτερό του αδελφό, τον Ελιάβ, αλλά ήταν ανοιχτός στο δέρμα και είχε όμορφα μάτια. Είχε ευχάριστο χαρακτήρα και κέρδιζε τις καρδιές των άλλων. Ήταν ξανθός, αντίθετα με τους άλλους που ήταν μελαχρινοί. Καθώς μεγάλωνε, έγεινε ένας άνθρωπος του Θεού τολμηρός, υπομονετικός, ταλαντούχος και εκπαιδευμένος σε πόλεμο. Ήταν ένας εξαιρετικός βασιλιάς, γενναίος πολεμιστής, μεγάλος ποιητής και ένας σημαντικός θρησκευτικός αναμορφωτής.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  10

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΑΟΥΛ

Α.  Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

Ο λαός είχε ζητήσει βασιλιά, έτσι ώστε να είναι κι αυτοί σαν τ’ άλλα έθνη που βρίσκονταν τριγύρω τους. Ο Θεός τους έδωσε έναν άνδρα σύμφωνα με τη δική τους επιλογή. Ο άνθρωπος που ο Θεός διάλεξε γι’ αυτούς ήταν ο Σαούλ, γιος του Κις, από τη φυλή Βενιαμίν. Ο Βενιαμίν ήταν μια από τις μικρότερες φυλές, που βρισκόταν ανάμεσα σε δύο από τις μεγαλύτερες φυλές, του Ιούδα και του Ευφραίμ. Διαλέγοντας έναν άνδρα απ’ το Βενιαμίν, θα εμπόδιζε το ξέσπασμα ζήλιας από την μεριά των δύο μεγάλων φυλών.

Ο Σαούλ ήταν ψηλός, με εντυπωσιακή εμφάνιση. Δεν υπήρχε ανάμεσα στο λαό «άνθρωπος ωραιότερος αυτού» (Α’ Σαμ.θ:2). Ήταν ακόμα ταπεινός και δειλός όταν ήταν νέος.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  9

Ο ΣΑΜΟΥΗΛ

Α.  ΑΚΟΥΣΤΗΚΕ ΑΠ’ ΤΟ ΘΕΟ

Ένας από τους πιο εξαιρετικούς άνδρες της Παλαιάς Διαθήκης ήταν ο Σαμουήλ. Καλέστηκε σαν κριτής, αλλά ήταν επίσης προφήτης και ιερέας. Ήταν γιος ενός Λευίτη, του Ελκανά και μητέρα του ήταν η Άννα, μια από τις δύο γυναίκες του Ελκανά.

Πριν τη γέννηση του Σαμουήλ, η Άννα ήταν στείρα. Προσευχήθηκε λοιπόν για ένα γιο όταν ήταν στον οίκο του Θεού στη Σηλώ. Ο ιερέας Ηλεί την είδε και νόμισε ότι ήταν μεθυσμένη επειδή προσευχόταν ψιθυριστά εξαιτίας του βάρους που είχε. Ο Θεός άκουσε την προσευχή της και ο Σαμουήλ γεννήθηκε.

Αυτό μας διδάσκει ότι τα παιδιά είναι η κληρονομιά του Κυρίου (Ψαλμ.ρκζ:3) και ότι οι νέες γυναίκες, όταν παντρευτούν, πρέπει να θέλουν να τεκνοποιήσουν σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού. Επίσης μας διδάσκει ότι κάθε παιδί έχει ένα θείο δικαίωμα να το επιθυμούν. Το όνομα Σαμουήλ σημαίνει «ακούστηκε απ’ το Θεό» σύμφωνα με το Α’ Σαμ.α:20, με την έννοια ότι ζητήθηκε και εισακούστηκε.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  8

Ο ΗΛΕΙ

Α.  Ο ΙΕΡΕΑΣ ΗΛΕΙ

Ο Ηλεί ήταν ένας ιερέας απ’ τη γενιά του Ιθάμαρ. Ο Ιθάμαρ ήταν ο νεώτερος γιος του Ααρών. Ο Ααρών είχε δύο γιους, τον Ναδάβ και Αβδιού, οι οποίοι πέθαναν γιατί προσέφεραν ξένο πυρ. Μια σειρά ιερέων ήρθε απ’ τον άλλο του γιο, τον Ελεάζαρ, αλλά ο Ηλεί ήταν απόγονος του Ιθάμαρ. Η θέση της ιεραρχίας παρέμενε από τον Ιθάμαρ μέσω του Ηλεί, μέχρι που ο Σολομώντας εκθρόνισε τον Αβιάθαρ και επέστρεψε την ιεραρχία πίσω στους απογόνους του Ελεάζαρ.

Β.  Η ΕΥΣΕΒΕΙΑ ΤΟΥ ΗΛΕΙ

Ο Ηλεί ήταν ένας άνθρωπος με ταπεινό χαρακτήρα. Η ευλάβειά του φαίνεται από την ήσυχη υποταγή του στο θέλημα του Θεού (Α΄ Σαμ.γ:18), την ευλαβή ανησυχία του για την κιβωτό του Θεού (Α΄ Σαμ.δ:18), την προθυμία του να πάρει και να εκπαιδεύσει το νεαρό Σαμουήλ, και τη διάκρισή του για την κίνηση του Πνεύματος του Θεού (Α΄ Σαμ.γ:8-9).

Το γεγονός ότι ο Θεός εμπιστεύθηκε τον Ηλεί για την εκπαίδευση και την ανατροφή του Σαμουήλ, αυτό φτάνει για να καταλάβουμε τί άνθρωπος ήταν. Ο Ηλεί υπηρέτησε στον Ισραήλ στη διάρκεια μιας περιόδου συνειδητής πνευματικής πτώσης. Ήταν εκείνη η εποχή που ο Θεός τόσο πολύ αποστράφηκε τον Ισραήλ για την συνεχή αποστασία του που έστρεψε τελείως το πρόσωπό Του από τη Σηλώ. Ο Ηλεί κατοικούσε στη Σηλώ, στον οίκο του Θεού. Δεν ήταν όλοι που είχαν στραφεί μακριά απ’ το Θεό, αλλά όπως και τώρα - η σωτηρία ήταν προσωπική κι όχι εθνική υπόθεση.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  7

Η ΡΟΥΘ

Α.  Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΟΥΘ

Μία απ’ τις πιο όμορφες ιστορίες μέσα στη Βίβλο είναι αυτή της Ρουθ. Αυτή η ιστορία συνέβη τον καιρό που κριτής ήταν ο Γεδεών. Έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εμάς επειδή φανερώνει τη γενεαλογία του Δαβίδ. Η Ρουθ ήταν η προγιαγιά του Δαβίδ, ο οποίος άρχισε να κυβερνά στη Χεβρών το 1010 π.Χ. Η τελευταία λέξη στο βιβλίο της Ρουθ είναι η λέξη Δαβίδ και αυτό φανερώνει τον κύριο σκοπό του βιβλίου.

Η ιστορία της Ρουθ είναι μία όμορφη εικόνα θεοσεβούς ζωής και πώς αμείβεται η αγνή και αληθινή πίστη. Επίσης, αυτό το βιβλίο εικονογραφεί πολλά Εβραϊκά έθιμα εκείνης της εποχής: το θερισμό, το σύστημα της μοιρασιάς της γης των Εβραίων, την διατήρηση των οικογενειακών δικαιωμάτων κι επίσης πώς αλλοεθνείς μπορούσαν ν’ αλλάξουν και να γνωρίσουν το Θεό.

Ένα από τα σημαντικά σημεία στην ιστορία είναι ότι η Ρουθ, μια Εθνική, παντρεύτηκε μέσα σε μια Εβραϊκή οικογένεια, και απ’ αυτό το γεγονός, μπήκε μέσα στο γενεαλογικό δέντρο του Δαβίδ. Μέσα απ’ αυτή την αλήθεια όλα τα έθνη έχουν ευλογηθεί. Είναι επίσης ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τη Ρουθ με το βιβλίο της Εσθήρ, το μόνο άλλο βιβλίο που ονομάστηκε με γυναικείο όνομα. Η Εσθήρ, μια Εβραία, παντρεύτηκε ένα εθνικό μονάρχη κι έφερε ελευθερία στο Ιουδαϊκό έθνος.

Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Μάθημα 6

ΟΙ ΚΡΙΤΕΣ

Μέρος  ΙΙ

Α.  Η ΠΡΩΤΗ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ

Ο λαός Ισραήλ υπηρέτησε τον Κύριο, όσο οι πρεσβύτεροι που είχαν δει τα θαύματα απ’ το Θεό κάτω από την ηγεσία του Ιησού, ζούσαν (Κρ.β:7). Ωστόσο, αμέσως μετά το θάνατο των πρεσβυτέρων, ο Ισραήλ άρχισε να κλίνει προς την αποστασία.  Πολύ σύντομα οι Ισραηλίτες άρχισαν να παντρεύονται εθνικές γυναίκες, εγκαταλείποντας τον Κύριο, λατρεύοντας τους θεούς των Χαναναίων και πέφτοντας σε φοβερές ανηθικότητες.

Ο πρώτος τιμωρός - καταπιεστής ήρθε από μακριά, τις βορειοανατολικές περιοχές. Ήταν μια επιδρομή από τη Μεσοποταμία. Το όνομα του αρχηγού ήταν Χουσάν-ρισαθαιμ. Ήταν ο μόνος εισβολέας που ήρθε από τόσο μακριά. Στη διάρκεια αυτής της πρώτης αιχμαλωσίας οι Ισραηλίτες έμειναν σε δεσμά για 8 χρόνια.

Ιστορία της Πάλαιάς Διαθήκης

Μάθημα  5

ΟΙ ΚΡΙΤΕΣ

Μέρος  Ι

Α.  ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΑΠΟΤΥΧΙΩΝ

Το βιβλίο των Κριτών είναι ένα βιβλίο γεμάτο αποτυχίες, που κάθε μια απ’ αυτές συνοδεύεται από θεία απελευθέρωση. Τη μέρα που ο Ισραήλ εγκαταστάθηκε στη Χαναάν, ο Θεός υποσχέθηκε μια ασυνήθιστη ευλογία, λέγοντας ότι εάν ο λαός θα Τον ακολουθούσε πιστά, θα ήταν «η κεφαλή και όχι η ουρά», και θα ήταν «μόνο υπεράνω» και «όχι υποκάτω» (Δευτ.κη:1-14).

Στους Κριτές καταγράφεται μια σειρά από εθνικές πανωλεθρίες στις οποίες οι εχθροί του Ισραήλ κέρδιζαν τον έλεγχο της γης και των κριτών οι οποίοι ήταν διορισμένοι για να ελευθερώνουν το λαό του Θεού. Η ιστορική αναφορά που δίνεται από αυτό το βιβλίο δείχνει τον λόγο που ο Ισραήλ δεν πήρε την μεγάλη ευλογία που του είχε υποσχεθεί ο Θεός. Ένα από τα εδάφια κλειδιά του βιβλίου το οποίο εξηγεί καθαρά το λόγο για τις τόσες αποτυχίες είναι γραμμένο δύο φορές: