Καλημέρα

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

Ο Κύριος, είπε στον Πέτρο: «Και συ όταν ποτέ επιστρέψης, στήριξον τούς αδελφούς σου» (Λουκ.κβ:32). Η επιστροφή, είναι μια αξιόλογη πνευματική πείρα. Τη γεύτηκες; Αν όχι, συλλογίσου την πείρα των παρακάτω ανθρώπων της Βίβλου:

Η Κουλτούρα Της Αγένειας

«Ανάγωγος»: «Αυτός που μεγάλωσε, αντί να ανατραφεί».

Ερώτηση: υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο ρημάτων του παραπάνω ορισμού;

Απάντηση: υπάρχει η διαφορά που, θεωρούμε, ότι χωρίζει το ανθρώπινο από το ζωικό βασίλειο. Τα ζωάκια, ας πούμε, απλώς μεγαλώνουν και συνηθίζουν σε καταστάσεις από τον άνθρωπο, εν πολλοίς, οριζόμενες, ενώ εμείς οι άνθρωποι θα έπρεπε να ανατρεφόμαστε, μεγαλώνοντας.

Καλημέρα

Τα νέα κορίτσια

Την ανησυχία τους εκφράζουν επιστήμονες... για τα κορίτσια που σε ακατάλληλη ηλικία ντύνονται σέξι και βάφονται όπως μια 30αρα.
 

Όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε άλλες χώρες παρατηρείται το φαινόμενο όλο και περισσότερο νεαρά κορίτσια να ντύνονται προκλητικά και να βάφονται έντονα. Το να κυκλοφορούν τα κορίτσια ημίγυμνα δεν τους δίνει καμία δύναμη.
 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιζ:10 και είναι επτά βασιλείς· οι πέντε έπεσαν, και ο εις είναι, ο άλλος δεν ήλθεν έτι, και όταν έλθη, ολίγον πρέπει να μείνη.

Στις μέρες του Ιωάννη ήδη είχαν πέσει πέντε βασιλείς. Οι επτά βασιλείς αντιπροσωπεύουν επτά βασιλείες. Για παράδειγμα στον Δαν.β:38,39 όταν ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ είδε το ενύπνιο με την εικόνα, της οποίας η κεφαλή ήταν χρυσή, οι ώμοι και το στήθος από άργυρο, η κοιλιά και οι μηροί από χαλκό, οι κνήμες από σίδηρο, και τα πόδια από σίδηρο και πηλό, διαβάζουμε ότι είπε ο Δανιήλ για την κεφαλή την χρυσή: «Σύ είσαι η κεφαλή εκείνη η χρυσή, Ναβουχοδονόσορ». Και στη συνέχεια λέει ότι μετά από αυτόν θα ανασταινόταν άλλη βασιλεία από άργυρο και αυτή ήταν η Μηδοπερσία. Βλέπουμε λοιπόν ότι εδώ ο Ναβουχοδονόσορ ταυτίζεται με το βασίλειο του. Ο ίδιος είναι και ο βασιλιάς και το βασίλειο.

Κ α λ η μ έ ρ α

Η ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΓΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

 Α.  Ο ΙΗΣΟΥΣ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ

Ιωάν.ιδ:2-3 “Υπάγω να σας ετοιμάσω τόπον.  Και αφού υπάγω και σας ετοιμάσω τόπον, πάλιν έρχομαι, και θέλω σας παραλάβει προς εμαυτόν, διά να ήσθε και σεις όπου είμαι εγώ.”

Καθώς είδαμε σ’ άλλο μάθημα, υπάρχουν μερικές παραβολές που ασχολούνται άμεσα με την επιστροφή Του. Ο Ιησούς με σαφήνεια κι έμφαση υποσχέθηκε ότι θα επιστρέψει ο ίδιος. Η υπόσχεση ήταν η εξής:

«ΕΝ ΝΑΥΪΩΘ... ΕΚ ΝΑΥΪΩΘ»

Δύο ροπές στην πνευματική ζωή, με ακραίες τοποθετήσεις και επιδιωκόμενη στο μήνυμά μας τούτο, χρυσή τομή. Αφορμή κι ερέθισμα, η εμπειρία του Δαβίδ (Α’ Σαμουήλ ιθ:18 – κ:1). Σέ περίοδο μάλιστα την πιο δύσκολη και αποφασιστική της ζωής του. Συμπίεση εξωτερική. Απορία εσωτερική. Σαφής η εντολή του Θεού, πεισματική η αντίδραση του περιβάλλοντος. Ακαταπόνητος ο Σαούλ, στην καταδίωξη εναντίον του. Όπως αργότερα θα ‘λεγε «στενά μοι πανταχόθεν σφόδρα» (Β’ Σαμ.κδ:14). Και...

Κ α λ η μ έ ρ α

Καιροί κακοί

Δυστυχώς η μάζα του κόσμου έχει τέλεια άγνοια με το τι γίνεται σήμερα πάνω στο πρόσωπο της γης σχετικά με τον Αντίχριστο και το σύστημά του. Έτσι, βλέπουμε «χριστιανούς» να ενοχλούνται για όλα αυτά που συμβαίνουν, να βρίζουν τους πολιτικούς, να παρακινούν τον κόσμο σε επανάσταση εναντίον της κυβέρνησης, να αναρωτιούνται πως φτάσαμε ως εδώ, να υποστηρίζουν ότι δεν τα φάγαμε μαζί, να καλούν σε προσευχές η χώρα μας να επανέλθει εκεί που ήταν, με το αποκορύφωμα: να προφητεύουν ότι η κρίση θα φύγει γιατί την επιτίμησαν!!!!!!

Ο Δανιήλ μας δίνει ένα μάθημα οφειλόμενου σεβασμού στις αρχές: «Σύ, βασιλεύ, είσαι βασιλεύς βασιλέων· διότι ο Θεός τού ουρανού έδωκεν εις σέ βασιλείαν, δύναμιν καί ισχύν καί δόξαν» (Δαν.β:37).

Η ΑΠΡΕΠΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

Την παραβολή τούτη (Ματθ.ιη:23-35), ο Χριστός την είπε σ’ απάντηση στο ερώτημα του Πέτρου, που - ας μας επιτραπεί - ήταν σαν να ’λεγε: «έχω δίπλα μου κάποιον που πέφτει από γκάφα σε γκάφα. Η μεγάλη μου καρδιά με σπρώχνει να τον συγχωρώ. Όμως, πότε πρέπει να σταματήσω; Στις εφτά φορές ή λίγο παραπάνω; Βλέπεις, Κύριε, και η συγνώμη πρέπει να ’χει όρια». Η απάντηση του Κυρίου στην προκειμένη παραβολή, τονίζει δύο μεγάλες αλήθειες:

α) την ανάγκη να συγχωρεθούμε, και

β) την ανάγκη να συγχωρούμε

Κ α λ η μ έ ρ α

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΘΑΡΡΟΣ

1. Να κηρύττουν αλήθειες, πού το θρησκευτικό κατεστημένο καταδίκαζε και απαγόρευε 

      Πράξ.δ:2 αγανακτούντες διότι εδίδασκον τον λαόν και εκήρυττον διά του Ιησού την εκ νεκρών ανάστασιν·

2. Να ελέγχουν πνευματικά ανθρώπους ψηλά ιστάμενους 

     Πράξ.δ:11 Ούτος είναι ο λίθος ο εξουθενηθείς εφ' υμών των οικοδομούντων, όστις έγεινε κεφαλή γωνίας.
Πράξ.ε:30 Ο Θεός των πατέρων ημών ανέστησε τον Ιησούν, τον οποίον σεις εθανατώσατε κρεμάσαντες επί ξύλου·

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιζ:8 Το θηρίον, το οποίον είδες, ήτο και δεν είναι, και μέλλει να αναβή εκ της αβύσσου και να υπάγη εις απώλειαν· και θέλουσι θαυμάσει οι κατοικούντες επί της γης, των οποίων τα ονόματα δεν είναι γεγραμμένα εν τω βιβλίω της ζωής από καταβολής κόσμου, βλέποντες το θηρίον, το οποίον ήτο και δεν είναι, αν και ήναι.

Αυτό το θηρίο το οποίο ήταν και δεν είναι αναφέρεται στο σύστημα της αναβιωμένης παγκόσμιας κυβέρνησης του Α/Χ των εσχάτων ημερών. Και λέει ότι μέλλει να ανέβει από την άβυσσο. Τώρα πώς μπορεί το θηρίο, που είναι ο Α/Χ και το σύστημα του να ανεβεί από την άβυσσο;

Κ α λ η μ έ ρ α

Η ΠΤΩΣΗ

ΑΙΤΙΑ-ΠΟΡΕΙΑ-ΘΕΡΑΠΕΙΑ

Είναι βέβαιο πως ο άσωτος γιος, δεν έφτασε στους χοίρους την πρώτη μέρα που εγκατέλειψε το σπίτι του πατέρα. Η πτώση η πνευματική, δεν αποτελεί τόσο ένα περιστατικό (έστω κι αν ξεκινάει συχνά απ’ αυτό), όσο μια φθίνουσα πορεία. Ένα κάποιο εμπόδιο στην πηγή του νερού, μπορεί τελικά να εκτρέψει ολόκληρη την πορεία ενός ποταμού. Μία αμαρτία «μέσα» στην καρδιά, μπορεί ν' αλλάξει την πορεία μιας ζωής. Ας εμβαθύνουμε σε τούτη την αλήθεια, μελετώντας το λόγο του Κυρίου, στο Ιερεμία β:

Κ α λ η μ έ ρ α

Αρπαγή και Παλαιά Διαθήκη

Υπάρχει μια άποψη, ότι οι άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης δεν θα είναι στην Αρπαγή. Χρησιμοποιούν το εδάφιο Γαλ.γ:27 επειδή όσοι εβαπτίσθητε εις Χριστόν, Χριστόν ενεδύθητε. Και επειδή στη Α’ Θες.δ:16 λέει: οι αποθανόντες εν Χριστώ θέλουσιν αναστηθή πρώτον, λένε ότι για να είσαι εν Χριστώ πρέπει να είσαι ντυμένος το Χριστό, κάτι που γίνεται στο βάπτισμα και αφού δεν υπήρχε βάπτισμα στην Παλαιά Διαθήκη, άρα δεν θα είναι στην Αρπαγή.
 

«ΕΚΛΕΞΑΤΕ... ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΕ»

Ο τίτλος αποτελείται από δύο ρήματα προτροπές ή και προειδοποιήσεις ακόμη. Ανάμεσά τους, αποφασιστικός και κυρίαρχος, ο άνθρωπος. Μάλιστα όχι μόνος του, αλλά στενά δεμένος με το χρόνο. Μ’ ένα «σήμερα» στο όποιο αυτός πρωταγωνιστεί, κι ένα «αύριο» στο όποιο ο ρόλος του με κανένα τρόπο δεν μπορεί να 'ναι πια πρωταγωνιστικός κι ανεξάρτητος. Όμως, να δούμε με τη σειρά τους τα πράγματα:

Kαλημέρα

Δεν μπορεί ο Θεός να αποτρέψει τη Μεγάλη Θλίψη, να μην έρθει ο Αντίχριστος;

Α’ Κορ.ιε:51-55 Ιδού, μυστήριον λέγω προς εσάς· πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθή, εν μιά στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι· διότι θέλει σαλπίσει, και οι νεκροί θέλουσιν αναστηθή άφθαρτοι, και ημείς θέλομεν μεταμορφωθή. Διότι πρέπει το φθαρτόν τούτο να ενδυθή αφθαρσίαν, και το θνητόν τούτο να ενδυθή αθανασίαν. Όταν δε το φθαρτόν τούτο ενδυθή αφθαρσίαν και το θνητόν τούτο ενδυθή αθανασίαν, τότε θέλει γείνει ο λόγος ο γεγραμμένος· Κατεπόθη ο θάνατος εν νίκη. Που, θάνατε, το κέντρον σου; που, άδη, η νίκη σου;

Για να μεταμορφωθεί κάποιος πρέπει να έχει μια μορφή που θα αλλάξει. Γι’ αυτό είναι απαραίτητη η ανάσταση των σωμάτων.

Άκουε Ελλάδα...

ΑΓΑΠΗ ΧΩΡΙΣ ΟΡΙΑ

Ιωάν.ιγ:1-17

Η αγάπη όταν είναι γνήσια, ποτέ δεν λέει «μέχρις εδώ». Η «δεν μπορώ να κάμω τίποτα’ άλλο για σένα». Υπάρχει τέτοια αγάπη ανθρώπινη; Όχι, όταν πορεύεται από τον άνθρωπο. Ναι, άμεσα μας βιώνεται του Χριστού η αγάπη. Η μόνη χωρίς όρια. Άς πλησιάσουμε ευλαβικά, τούτη τη μοναδική αγάπη. Ήταν...

Καλημέρα

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιζ:6 Και είδον την γυναίκα μεθύουσαν εκ του αίματος των αγίων και εκ του αίματος των μαρτύρων του Ιησού. Και ιδών αυτήν, εθαύμασα θαυμασμόν μέγαν.

και είδον την γυναίκα μεθύουσαν εκ του αίματος των αγίων

Εφόσον πίνει το αίμα των αγίων από το χρυσό ποτήρι που κρατά στο χέρι της, αυτό σημαίνει ότι έχει αναμίξει το αίμα των αγίων και των μαρτύρων του Ιησού με τα βδελύγματά της και τις ακαθαρσίες της πορνείας της. Γι’ αυτό το λόγο βλέπουμε πόσο αυστηρή θα είναι η κρίση του Θεού, όταν θα έρθει να την κρίνει μέσα στο θυμό της οργής Του.

Ο δικός μας Θεός είναι ΕΙΣ

Αναζωπύρωση

Εκείνο που χαρακτήριζε την αρχαία ειδωλολατρία δεν ήταν η απουσία θεών αλλά η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΘΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ.

Μια ματιά στο αρχαίο πάνθεο φανερώνει ότι οι αρχαίοι μας συνάνθρωποι αυτό ακριβώς έκαναν, έφτιαχναν “θεούς” που αναφέρονταν, κάλυπταν και νομιμοποιούσαν τις δικές τους επιλογές και τις δικές τους αρέσκειες θεούς της κλεψιάς, της ανηθικότητας, της μέθης, του πολέμου, της απάτης, της συζυγικής απιστίας κ.ο.κ.

Καλημέρα