Τα τελευταία Χριστούγεννα, πού θα μας βρουν, ποια θα ’ναι;

Απ’ τα πρώτα Χριστούγεννα, δυο χιλιάδες δώδεκα φορές γύρισε η γη γύρω απ’ τον ήλιο. Και πάνε κι έρχονται. Και κάποια τελευταία απ’ όλα θα πάνε και δε θα επανέλθουν. Γιατί; Διότι στο μεταξύ θα ‘χει φανερωθεί Εκείνος. Ο Ιησούς Χριστός. 

Τούτος ο δεύτερος ερχομός, θάναι για κρίση, για απονομή δικαιοσύνης, για τον τελικό διαχωρισμό των πιστών απ’ τους απίστους, των προβάτων από τα ερίφια. 

Καθώς ο λόγος του Θεού προλέγει, κι η καθημερινή ζωντανή πραγματικότητα επιβεβαιώνει, όσο τα χρόνια περνούν, ο άνθρωπος όλο και περισσότερο εξαχρειώνεται, έως ότου φτάσει στο χαμηλότερο σημείο διαφθοράς του, που αυτό θα σημαίνει και το τέλος της μακρόχρονης περιόδου της ιστορίας του.

Αλλ’ ας δούμε πού μας βρίσκουν τα φετινά Χριστούγεννα και μήπως τα χαρακτηριστικά των ημερών μας δείχνουν πως «το μυστήριο της ανομίας» κοντεύει να τελειώσει να «ενεργείται», οπότε τούτα τα Χριστούγεννα μπορεί να θεωρηθούν πως θάναι απ’ τα τελευταία, αν όχι τα τελευταία.

Η σφαγή των νηπίων της Βηθλεέμ

Το επεισόδιο της Σφαγής των Νηπίων μνημονεύεται μόνο από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (β:16-18).

Δεν μιλούν γι' αυτό ούτε οι άλλοι Ευαγγελιστές ούτε ο ιστορικός Ιώσηπος. Για το λόγο αυτό έχουν εκφραστεί αμφιβολίες για την ιστορικότητα αυτής της περικοπής.

Όσο αφορά στη μοναδική αναφορά από το Ματθαίο, η αλήθεια είναι ότι αυτό δεν είναι το μοναδικό γεγονός που καταγράφεται μόνο από μια ιστορική πηγή, ο δε Ιώσηπος έχει παραλείψει και άλλα γεγονότα από την ιστορία του.  

πρόβα «απαρτχάιντ» στα δημόσια μαιευτήρια

Μετά το πρόσφατο περιστατικό που αστυνομικοί συνέλαβαν χειρουργημένη ασθενή παρότι οι συγγενείς της είχαν καταβάλλει τα νοσήλια, σε μεγάλο δημόσιο μαιευτήριο, ζητούνται από μετανάστριες διπλάσια ποσά απ’ αυτά που υποχρεούνται να καταβάλλουν οι ελληνικής υπηκοότητας ανασφάλιστες γυναίκες. Με απόφαση που δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης, ΦΕΚ Β 3096 23-11-2012, τέθηκε σε ισχύ κοινή υπουργική απόφαση που διπλασιάζει το κόστος παροχής ιατροφαρμακευτικής υποστήριξης για μετανάστες χωρίς νομιμοποιητικά έγγραφα ή ασφαλιστική κάλυψη.

καλημέρα

Ποιος είναι ο αληθινός χριστιανός

Ποιος είναι ο αληθινός χριστιανός, ή, αλλιώτικα, ποια είναι η ολοκληρωμένη εικόνα ενός αληθινού χριστιανού; Να ένα ερώτημα όπου έχουν δοθεί κι εξακολουθούν να δίνονται του κόσμου οι απαντήσεις.

«Όσοι δε εδέχθησαν Αυτόν (τον Χριστόν) εις αυτούς έδωκεν εξουσίαν να γίνωσιν τέκνα Θεού, εις τους πιστεύοντας εις το όνομα Αυτού», μας λέει ο λόγος του Θεού (Ιωάν.α:4).

Ναι, αλλά ποιοι είναι αυτοί που Τον «εδέχθησαν» στην πραγματικότητα; μπορούμε άραγε να είμαστε βέβαιοι για κάποιους ότι είναι πραγματικοί χριστιανοί; Έχουμε το δικαίωμα για μια τέτοια έρευνα, για μια τέτοια ταξινόμηση; «Ο Πέτρος είναι αληθινός χριστιανός, για το Θόδωρο έχω κάποιες αμφιβολίες, η Μαρία σίγουρα βρίσκεται απέξω…».

Από πού βγάζουμε άραγε τέτοια σίγουρα συμπεράσματα; από το ποιος δηλώνει «αναγεννημένος» χριστιανός; μάλλον αμφίβολο κριτήριο, αν αναλογιστούμε τα κατορθώματα κάποιων «αναγεννημένων», σε διάφορα μέρη του κόσμου, κι ίσως και στο δικό μας περιβάλλον. 

Διάλεξε τη ζωή

Μάταια λόγια

Ψάξε απόψε στην καρδιά σου

«Εάν αγαπήσητε τους αγαπώντας σας, ποίον μισθόν έχετε; και οι τελώναι δεν κάμνουσι το αυτό;»

Ένας στρατιώτης επέστρεφε στο σπίτι του ύστερα από τον πόλεμο του Βιετνάμ. Τηλεφώνησε στους γονείς του από το Σαν Φραντζίσκο. "Μαμά και μπαμπά, έρχομαι στο σπίτι, όμως θέλω να ζητήσω να μου κάνετε μια χάρη. Έχω ένα φίλο που θέλω να φέρω μαζί μου στο σπίτι". "Βέβαια", απάντησαν εκείνοι, "θα χαρούμε να τον συναντήσουμε".

"Υπάρχει και κάτι άλλο που θέλω να ξέρετε", συνέχισε ο γιος, "Το παιδί αυτό τραυματίστηκε πολύ σοβαρά στη μάχη. Πάτησε πάνω σε μια νάρκη και έχασε το ένα του χέρι και το ένα του πόδι. Δεν έχει πού αλλού να πάει, και θέλω να έρθει να ζήσει μαζί μας". 

(Μαλ. 2:14-15)

..ο Κύριος εστάθη μάρτυς μεταξύ σου και της γυναικός της νεότητός σου..αυτή είναι η σύζυγός σου και η γυνή της συνθήκης σου..Δια τούτο προσέχετε εις το πνεύμα σας, και την γυναίκα της νεότητός σου μην εγκαταλείπεις.

Ζωή χωρίς τέλος!

«Συγκακοπάθησον μετά του ευαγγελίου με την δύναμιν του Θεού, όστις έσωσεν ημάς και εκάλεσε με κλήσιν αγίαν, ουχί κατά τα έργα ημών, αλλά κατά την εαυτού πρόθεσιν και χάριν, την δοθείσαν εις ημάς εν Χριστώ Ιησού προ χρόνων αιωνίων, φανερωθείσαν δε τώρα διά της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν διά του ευαγγελίου» (Β’ Τιμ.α:10)

Θα θέλατε να γίνετε 150 ετών; Ή μήπως να ζήσετε 1.200 ή ακόμα και 2.000 χρόνια; Μερικοί επιστήμονες θεωρούν ότι στο μέλλον, η διάρκεια της ανθρώπινης ζωής θα γίνεται όλο και περισσότερη, και άλλοι φαντάζονται στο μέλλον η ζωή να μπορεί να συνεχιστεί για αιώνες ή ακόμη και χιλιετίες.  

Ζούμε τώρα περισσότερο από άλλες εποχές. Στα προηγούμενα χίλια χρόνια, η μέση διάρκεια ζωής αυξήθηκε ως και 50 χρόνια. Στον προηγούμενο αιώνα μόνο, αυξήθηκε περίπου 30 χρόνια και οι εμπειρογνώμονες προβλέπουν ότι στα επόμενα πενήντα χρόνια θα είναι κοντά στα 100. 

(Ιούδ. 1:20-21)

Σεις όμως, αγαπητοί, εποικοδομούντες εαυτούς επί την αγιωτάτην πίστιν σας, προσευχόμενοι εν Πνεύματι Αγίω, φυλάξατε εαυτούς εις την αγάπην του Θεού, προσμένοντες το έλεος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού εις ζωήν αιώνιον.

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ - Η γέννηση της εκκλησίας

Κείμενο: κεφ.β

Α. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ ΝΑ ΙΔΡΥΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Ματθ.ις:18  ...επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου.

Ιωαν.ις:7  ...συμφέρει εις εσάς να απέλθω εγώ διότι εάν δεν απέλθω, ο Παράκλητος δεν θέλει ελθεί πρός εσάς

Ο Ιησούς είπε: “...θέλω οικοδομήσει” . Όταν ο Ιησούς έλεγε αυτά τα λόγια, η ύπαρξη της εκκλησίας ήταν στο μέλλον. Μπορεί να είχε μαθητές και ακόλουθους, αλλά δεν είχε ακόμα εκκλησία. Ο βράχος πάνω στον οποίο θα χτιζόταν η εκκλησία  ήταν η αλήθεια σχετικά με τη θεότητα του Ιησού όπως την ομολόγησε ο Πέτρος. Πρέπει να το θυμόμαστε αυτό καθώς μελετάμε το δεύτερο κεφάλαιο των Πράξεων.

Η εκκλησία θα ήταν το μυστικό σώμα του Χριστού πάνω στη γη, ένα πνευματικό σώμα μέσα στο οποίο θα κατοικούσε ο ίδιος ο Ιησούς, ο Παράκλητος. Αυτό δεν μπορούσε να γίνει μέχρι που ο Ιησούς αναλήφθηκε και το Πνεύμα το Άγιο ήρθε την ημέρα της Πεντηκοστής.

Ελευθερία

καθ' όσον εκάμετε εις ένα τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εις εμέ εκάμετε

Κάποτε ήταν ένα αγοράκι που ήθελε να γνωρίσει τον Θεό…

Ήξερε ότι το ταξίδι ως το μέρος που ζούσε ο Θεός θα ήταν μακρινό κι έτσι έβαλε στην βαλίτσα του μερικά σοκολατάκια και αναψυκτικά και ξεκίνησε το δρόμο του.

 Αφού είχε περπατήσει λίγο , συνάντησε ένα ηλικιωμένο κύριο.Ο άντρας καθόταν σε ένα παγκάκι στο πάρκο και τάιζε περιστέρια.

 Ο μικρός έκατσε δίπλα του και άνοιξε τη βαλίτσα του για να πιεί ένα αναψυκτικό.

Ακριβώς τότε παρατήρησε ότι ο ηλικιωμένος έμοιαζε πεινασμένος κι έτσι του προσέφερε ένα σοκολατάκι.

Κάποιες φορές

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - 400 σιωπηλά χρόνια

Πριν ο σπουδαστής αρχίσει τη μελέτη της ζωής και του έργου του Χριστού θα πρέπει να έχει κάποια ιδέα των γεγονότων που έγιναν κατά τη διάρκεια των 400 χρόνων μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Τα χρόνια αυτά ήταν χρόνια εξεγέρσεων, αιματοχυσιών και μεγάλης τραγωδίας για τους Εβραίους. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η μικρή χώρα της Παλαιστίνης ήτανε μια γέφυρα που ένωνε τρεις Ηπείρους και κάθε επιδρομέας έπρεπε να την περάσει. Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων εκατονταετηρίδων ξένοι στρατοί πέρασαν τη χώρα αυτή και την αναστάτωσαν πολύ.

Αρχίζουμε τη μελέτη μας από τον Αλέξανδρο τον μέγα.

Πού είναι ο γεννηθείς βασιλεύς;

Την εποχή αυτή στο τέλος του χρόνου, ο Ιησούς αναφέρεται συχνά σαν «ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ των Ουρανών» και «ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ των Ιουδαίων».

Εκείνο όμως που μας παρουσιάζεται είναι ένα ανυπεράσπιστο βρέφος, που περισσότερο χρειάζεται τη δική μας βοήθεια και συμπάθεια, χωρίς τίποτα να θυμίζει κάτι βασιλικό – εκτός ίσως από τα δώρα των Μάγων και ...τα κάλαντα των παιδιών. Αντίθετα η βασιλική ιδιότητα του Ιησού προβάλλεται μάλλον στη σκηνή της εισόδου Του στα Ιεροσόλυμα “μετά βαΐων και κλάδων” λίγες ημέρες πριν από τη Σταύρωση. Οι δύο αυτές σκηνές, εντούτοις, έχουν κάποια κοινά σημεία που καλό είναι να παρατηρήσουμε.

Και στις δύο περιπτώσεις ο Ιησούς παρουσιάστηκε σαν Βασιλιάς. Οι μάγοι ρώτησαν: «Πού είναι ο τεχθείς βασιλεύς των Ιουδαίων;» και ο Κύριος σταυρώθηκε σαν «Ιησούς ο Ναζωραίος ο Βασιλεύς των Ιουδαίων» (Ματθ.β:2, Ιωάν.ιθ:19). 

Θλιβερές διαπιστώσεις

Παρόλο που ……

• ούτε ο Θεός ζήτησε να γιορτάζονται τα “Χριστούγεννα”

• ούτε ο Χριστός γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου

• ούτε η αποστολική εκκλησία γνώριζε καμιά τέτοια γιορτή

ο ειδωλολατρικός κόσμος ΖΗΤΑΕΙ ΠΙΣΩ ΤΑ ΚΛΕΜΜΕΝΑ ΤΟΥ (τα “Χριστούγεννα” γιορτάζονται παγκοσμίως ασχέτως θρησκείας).

όλα όσα καταπίνονται εύκολα..

Ούτω λέγει Κύριος· Μη μανθάνετε την οδόν των εθνών και εις τα σημεία του ουρανού μη πτοείσθε, διότι τα έθνη πτοούνται εις αυτά. Διότι τα νόμιμα των λαών είναι μάταια.

Έξοδος - ε (2)

ε:3 οδόν τριών ημερών

Δεν ήταν και τόσο παράλογη η απαίτηση γιατί οι ειδωλολάτρες είχαν τέτοια συνήθεια, να βγαίνουν για να λατρεύσουν τους θεούς τους. Απ’ αυτή τη συνήθεια κρατάνε και σήμερα τα «εξωκλήσια». Πήγαιναν στους Δελφούς για να προσκυνήσουν το θεό Απόλλωνα, στην Έφεσο για να προσκυνήσουν την Άρτεμη, στην Τήνο για την... με κλασικό αποτέλεσμα τη συσσώρευση πλούτου στα μέρη αυτά.

Όμως όταν ζητηθεί από τον άνθρωπο να λατρεύσει τον αληθινό Θεό, τότε ο Σατανάς πιέζει τον άνθρωπο να θεωρήσει την απαίτηση «μάταια λόγια»..

Ο Μωυσής ήξερε ότι δεν μπορούσαν να λατρεύσουν το Γιάχβε μέσα στην Αίγυπτο. Σήμερα, δεν μπορούμε να προσφέρουμε θυσίες ευάρεστες στο Θεό, αν είμαστε μέσα στον κόσμο και την αμαρτία. Ο Θεός το σιχαίνεται και ο κόσμος.

παλιά Αθήνα

ΑΘΗΝΑ, 1896. Η πλατεία Ομονοίας.

κρατικός προσηλυτισμός: Θρησκευτικά με το ζόρι

Ο Ο. Γ. είναι 16 χρόνων, μαθητής της Α” Λυκείου στο 17ο Λύκειο Αθηνών. Από την πέμπτη Δημοτικού απαλλάσσεται από το μάθημα των Θρησκευτικών, με υπεύθυνη δήλωση του γονέα του, όπως ορίζει ο νόμος. Το ίδιο ζήτησε φέτος, με τη διαφορά ότι ο διευθυντής του σχολείου, που τυγχάνει θεολόγος, δεν υπογράφει την απαλλαγή και παραπέμπει τον φάκελο του μαθητή στη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Eκτοτε η τύχη της αίτησης αγνοείται, παρά τα επανειλημμένα διαβήματα του γονέα προς τις αρμόδιες υπηρεσίες.

 Εδώ και τρεις μήνες ο μαθητής συμμετέχει αναγκαστικά στο μάθημα των Θρησκευτικών, κόντρα στη θέλησή του. Κι όμως από το 2008 υπάρχει υπουργική εγκύκλιος (91109/Γ2/10-07-08) στην οποία δηλώνεται ρητά ότι «για την απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών απαιτείται υπεύθυνη δήλωση από τον κηδεμόνα του μαθητή αν είναι ανήλικος ή από τον ίδιο αν είναι ενήλικος, στην οποία αναφέρεται η επιθυμία απαλλαγής χωρίς να δηλώνεται ο λόγος της συγκεκριμένης επιλογής». Η συγκεκριμένη εγκύκλιος εναρμονιζόταν με τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σεβόμενη τα προσωπικά δεδομένα.

Περί του τέλους

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Προς Ρωμαίους (1)

Α.  ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Η επιστολή στους Ρωμαίους γράφτηκε απ’ τον απόστολο Παύλο. Απ’ το πρώτο κιόλας εδάφιο συστήνει τον εαυτό του στους Ρωμαίους σαν υπηρέτη του Ιησού Χριστού, που έχει καλεστεί να είναι απόστολος και ξεχωρισμένος για το ευαγγέλιο του Θεού.

Ο όρος υπηρέτης σημαίνει «υπηρέτης σε δεσμά». Ο απόστολος Παύλος βλέπει τον εαυτό του σαν ένα δεμένο δούλο του Ιησού Χριστού. Σ’ αυτό το μάθημα βλέπουμε την αρχή που στην πραγματικότητα οδήγησε τη ζωή του Παύλου: «Ούτω πρόθυμος είμαι, το κατ’ εμέ, να κηρύξω το ευαγγέλιον» (εδαφ.15). Σ’ αυτή τη δήλωση βρίσκουμε αυτό που οδήγησε τον Παύλο μέσα σ’ ολόκληρη τη διακονία του και τον έκανε να είναι τόσο σπουδαίος απόστολος.

αναμνήσεις από το μέλλον..

Υποθαλάσσιο γλυπτό στη Γρενάδα στη μνήμη Αφρικανών σκλάβων που πνίγηκαν στον Ατλαντικό από τους λευκούς δουλέμπορους...

Σχέσεις

Παλιά Κρήτη

Προειδοποίηση

Ερμηνευτικά - 06

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΒΙΒΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Όπως είδαμε μέχρι τώρα, η Βίβλος διακηρύττει ότι είναι θεόπνευστη (Β’  Τιμ.γ:16,17).

Ακόμα και στα πιο απλά μαθήματα του Δημοτικού Σχολείου και για πράγματα που έχουν να κάνουν μ’ αυτή τη γη, μπορεί να βρεθούν λέξεις ή νοήματα, τα οποία να μη μπορούν να γίνουν κατανοητά από κάποιον που είναι άσχετος με το θέμα που εξετάζεται. Δεν είναι λοιπόν καθόλου παράξενο, όταν συναντάμε δυσκολίες σε λέξεις και νοήματα της Αγίας Γραφής, η οποία είναι γραμμένη σε ανθρώπινη γλώσσα, ασχολείται, όμως,  με πράγματα ουράνια κι αιώνια.

google

Αναζητώντας την αλήθεια - 015

Η γέννηση του Μωυσή μέχρι την είσοδο στη γη της επαγγελίας

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ

Α.  ΜΩΥΣΗΣ, Ο ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΗΣ.

Η σημερινή μελέτη αφορά έναν απ’ τους σημαντικότερους άντρες της Βίβλου. Ο Θεός είπε ότι δε θα μιλούσε σ’ αυτό τον άνθρωπο με τον συνηθισμένο τρόπο, αλλά στόμα με στόμα και πρόσωπο με πρόσωπο. Οι Εβραίοι σήμερα θεωρούν το Μωυσή σαν ένα απ’ τους μεγαλύτερους άντρες στην ιστορία τους.

Τα τέκνα του Ισραήλ ήρθαν στην Αίγυπτο με τις οικογένειές τους, συνολικά εβδομήντα περίπου άτομα, και τώρα, στο σημερινό μας μάθημα, τους βρίσκουμε να έχουν φτάσει τα δυο με τρία εκατομμύρια. Ενώθηκαν όλοι μαζί σε μια ισχυρή ένωση γιατί αναγκάστηκαν να αναζητήσουν τη συντροφικότητα ανάμεσά τους, μιας κι οι Αιγύπτιοι τους περιφρονούσαν σαν δούλους που ήταν και τους μεταχειρίζονταν σκληρά.

αναλώσιμοι ανθρωποι

Όχι, δεν κοιμούνται. Ούτε ξεκουράζονται. Έχουν "εναποθέσει" για πάντα τη ζωή τους σε μερικά άγρια βράχια, στο δρόμο για τη "σωτηρία". Αναμφισβήτητα σκληρές εικόνες. Σκέψου όμως μόνο για μια στιγμή, αν στη θέση τους ήταν ένα γνωστό σου πρόσωπο. Ένα μέλος της οικογένειάς σου. Σκέψου για κλάσματα του δευτερολέπτου και μόνο, ακόμα και τον εαυτό σου σε αυτή τη θέση. 

..Και σκέψου όλα αυτά, όταν θα ακούς να μας λοιδορούν και να μας μισούν, επειδή μόνο και μόνο η ανάγκη μας έκανε μετανάστες. Και πολλούς από εμάς, στο δρόμο για τη ξενιτιά, μας βρήκε ο θάνατος. Στη θάλασσα και στη στεριά. Άνθρωποι, είμαστε κι εμείς άνθρωποι. 

Niko Ago

Παλιά Αθήνα

Διαμόρφωση περιβάλλοντος χώρου των Ανακτόρων στο σημερινό μνημείο του άγνωστου  στρατιώτη γύρω στο 1900.

Αργότερα το  1930 ξεκίνησαν οι εργασίες μετατροπής του κτιρίου σε κοινοβούλιο από τον αρχιτέκτονα Ανδρέα Κριεζή.
Τρία χρόνια μετά, στις 2 Αυγούστου του 1934 επί πρωθυπουργίας Παναγή Τσαλδάρη εγκαινιάζεται στο ανακαινισμένο κτίριο η αίθουσα της Γερουσίας και τον επόμενο χρόνο, στις 1 Ιουλίου 1935, επί ιδίου πρωθυπουργού πραγματοποιούνται πανηγυρικά σ΄ αυτό οι εργασίες της Ε΄ Εθνοσυνέλευσης, στη νέα αίθουσα συνεδριάσεων της Ολομέλειας της Βουλής.

Συγχώρηση

Εσύ ακούς;

Ιησούς: ελευθερία να ζω το σήμερα χτίζοντας το αύριο

Ματθ.ς:19-21,     Α' Ιωάν.β:15-17,     Κολ.γ:1-11

       

Ο Ιησούς μας ελευθερώνει από το να ζούμε μέσα στην αυταπάτη των περιστάσεων γύρω μας.

Μας ελευθερώνει για να βλέπουμε την αλήθεια, τα πράγματα όπως πραγματικά είναι.

Ο Χριστός δεν παρασύρθηκε από τον πανζουρλισμό της θριαμβευτικής εισόδου. Έβλεπε την αλήθεια και έκλαιγε για την Ιερουσαλήμ. Άλλες φορές πάλι, όταν οι άλλοι έκλαιγαν, γύρισε και τους είπε, ‘μη κλαίετε δι' εμέ, αλλά δι' εαυτάς κλαίετε (Λουκ.κγ:28).

Μας ελευθερώνει να βλέπουμε την αλήθεια για τη ζωή χωρίς υπερβολές αβάσιμης αισιοδοξίας, αλλά ούτε μιζέριας.

Ο Χριστός μας ελευθερώνει για να Τον λατρεύουμε αληθινά, ουσιαστικά. Από την καρδιά μας, χωρίς τύπους, χωρίς να μετράμε τη δική μας λατρεία με το τι κάνουν οι άλλοι. Χωρίς να φειδόμαστε το κόστος που αυτό συνεπάγεται. Γιατί η αληθινή λατρεία, έχει τη δική της λογική. 

καλησπέρα

Οι σκέψεις και ο καρπός τους

«Ιδού θέλω φέρει κακόν επί τον λαόν τούτον, τον καρπόν των διαλογισμών αυτών» (Ιερ.ς:19)

 

Στο εδάφιο αυτό ο Θεός, δηλώνει ότι θα τιμωρήσει τον Ισραήλ, όχι μόνο για τις χονδροειδείς και φανερές του αμαρτίες, αλλά και τους διαλογισμούς του.

Ακούμε να λένε συχνά:«Η σκέψη είναι ελεύθερη». Αυτό εξαρτάται. Είναι αληθινό σχετικά με τους ανθρώπους. Κανείς από εμάς δεν έχει το δικαίωμα να εξασκεί έλεγχο στη σκέψη του άλλου. Η θρησκευτική σκέψη, για παράδειγμα, δεν υπόκειται στην εξουσία άλλου-δεύτερου προσώπου- ούτε υπόκειται στη δικαιοδοσία του νόμου.

Απέναντι στο νόμο, ο καθένας είναι ελεύθερος να έχει οποιεσδήποτε θρησκευτικές ιδέες και ταυτόχρονα να απολαμβάνει χωρίς εξαίρεση όλα τα αστικά του δικαιώματα. Η σκέψη πρέπει να είναι ελεύθερη, εντελώς ελεύθερη, μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου.

Οτιδήποτε και αν προστάξουν οι τύραννοι, ουδέποτε επιτυγχάνουν να σταματήσουν την πρόοδο της προσωπικής γνώμης. Και αν γεμίσουν οι φυλακές, και αν εξαντληθούν οι πυρές, ποτέ δεν θα μπορέσουν να σταματήσουν κανέναν από του να ασπάζεται τις αρχές του, μπορώ δε να προσθέσω, ότι ουδέποτε θα μπορέσουν να εντυπώσουν ψευδείς και πεπαλαιωμένες αρχές στα στήθη των ανθρώπων, παρόλη την προσπάθεια εκείνων που ενδιαφέρονται γι’ αυτό. Από αυτήν την άποψη, η σκέψη είναι ελεύθερη, σύμφωνα με το φυσικό δίκαιο. 

κατανάλωσε!