Η θεολογία του Facebook

Ζούμε σε μια εποχή που αρέσει στους ανθρώπους, να αρέσει ό, τι λένε και ότι κάνουν.  Στον κόσμο του facebook, μπορείς  να απολαμβάνεις κάθε μέρα τα «Μου αρέσει» στις εικόνες ή τα γραφτά που ανεβάζεις.   Υπάρχουν κήρυκες και Χριστιανοί που τους αρέσει να σας αρέσουν αυτά που λένε.  

Μπορούν να «πάνε πολύ μακριά», προκειμένου να ανεβάσουν πράγματα που ξέρουν ότι σας αρέσουν και θα θέλατε να ακούσετε, κι έτσι να τους πείτε «Μου αρέσει».

Κ α λ η μ έ ρ α

Πετάξτε αυτές τις συμβουλές στα σκουπίδια

Συμβουλές μόνο «κατά παραγγελία»

Τελικά, οι συμβουλές είναι χρήσιμες με το δικό τους παράδοξο τρόπο! Εάν τις αντιστρέψουμε, έχουν κάτι σωστό να μας πουν. Εδώ βέβαια θα πρέπει να σημειώσουμε ότι οι συμβουλές έχουν και αυτές τη θέση τους στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων και δεν προτείνουμε την κατάργησή τους.

Κ α λ η σ π έ ρ α

Πρόσεχε ποιον ακολουθείς!

Να ακολουθείς τον ποιμένα σου, αλλά μόνο αν αυτός ακολουθεί τον Χριστό!

Να ακολουθείς τον ποιμένα που φοβάται τον Θεό, όχι όλους τους ποιμένες.

Αυτό μπορείς να το κάνεις, διακρίνοντας κατά πόσο διδάσκει σωστά τον λόγο του Θεού και κατά πόσο ζει σύμφωνα με την Γραφή.

Κ α λ η μ έ ρ α

Πετάξτε αυτές τις συμβουλές στα σκουπίδια

«Σκέψου θετικά»

Γιατί να σκεφτούμε θετικά όταν δεν περνάμε καλά, όταν είμαστε δυστυχείς μέσα στη σχέση μας, στον εργασιακό μας χώρο ή στην παρέα μας; Γιατί να μην αφήσουμε τη δυσφορία και το άγχος να μας «μιλήσουν»; Εάν οι άνθρωποι σκέφτονταν συνεχώς θετικά, καμία υπέρβαση δεν θα είχε πραγματοποιηθεί. 

Κ α λ η μ έ ρ α

Δεν ξέρουμε να αγαπάμε

Φιλιπ.α:9-11 Και τούτο προσεύχομαι, να περισσεύση η αγάπη σας έτι μάλλον και μάλλον εις επίγνωσιν και εις πάσαν νόησιν, διά να διακρίνητε τα διαφέροντα, ώστε να ήσθε ειλικρινείς και απρόσκοποι μέχρι της ημέρας του Χριστού, πλήρεις καρπών δικαιοσύνης των διά του Ιησού Χριστού εις δόξαν και έπαινον Θεού.

Έχουμε ανάγκη να μας διδάξει ο Θεός πως να αγαπάμε!

Κ α λ η μ έ ρ α

Άστοχη αυτοπεποίθηση

Ι. Ναυή θ, οι Γαβαωνίτες, επιλογές και προσευχή

Όταν έχουμε εμπιστοσύνη στις ικανότητές μας να διακρίνουμε λάθη σε κοινά αποδεκτές χριστιανικές διδασκαλίες, να αναγνωρίζουμε το χαρακτήρα των άλλων, ή να γνωρίζουμε τις σωστές επιλογές για τη ζωή μας, είμαστε σε επικίνδυνο έδαφος.

Στον Ι. Ναυή θ, ο λαός του Θεού είχε εντολές από τον Θεό να μην κάνει συνθήκη με λαούς στη γη της Επαγγελίας. *

Κ α λ η μ έ ρ α

Άνοιξε διάπλατα το στόμα σου

.

Ψαλμ.πα:10 Εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σου, όστις σε ανήγαγεν εκ γης Αιγύπτου· πλάτυνον το στόμα σου, και θέλω γεμίσει αυτό.

Ο Θεός θέλει να μας δώσει περισσότερα απ’ ό,τι ζητάμε. Συνήθως δεν ζητάμε πάρα πολλά από τον Θεό, ζητάμε πάρα πολύ λίγα.

Κ α λ η μ έρ α

Αυτιά κουνελιού

Παρ.η:34 Μακάριος ο άνθρωπος, όστις μου ακούση, αγρυπνών καθ' ημέραν εν ταις πύλαις μου, περιμένων εις τους παραστάτας των θυρών μου·

Ένα πρωί τράβηξα τις κουρτίνες στο σαλόνι μας και είδα ένα κουνέλι να φεύγει, τρομαγμένο από τον ήχο.

Υπήρχε μια γυάλινη πόρτα, μια σκεπαστή βεράντα, και υπήρχε μια απόσταση 5,5 μέτρων ανάμεσα στο κουνέλι κι εμένα. Κανένα ανθρώπινο αυτί δεν θα άκουγε το θόρυβο από τις κουρτίνες.

Κ α λ η μ έ ρ α

Προσδόκιμο ζωής,

Εφες.β:10, Ζώντας κάθε μέρα για τους σκοπούς του Θεού

Το προσδόκιμο ζωής της Ελλάδας είναι 80,8 χρόνια.

Η μητέρα μου πέθανε όταν ήταν 67.

Το σκεφτόμουν αυτό τελευταία - όχι με νοσηρό τρόπο - απλά το σκέφτομαι επειδή είμαι ήδη κι εγώ 67!

Κ α λ η μ έ ρ α

To λιγότερο είναι το περισσότερο

Γενναιοδωρία, τα λεπτά της χήρας, δίνοντας στον Θεό.

Μερικές φορές το λιγότερο είναι το περισσότερο και το περισσότερο είναι το λιγότερο, επειδή ο Ιησούς παρατηρεί τι κρατάμε, καθώς και τι δίνουμε.

Για παράδειγμα, ο Ιησούς έβλεπε τους ανθρώπους να δίνουν χρήματα στο έργο του Θεού και είπε ότι η χήρα που είχε δώσει μερικά λεπτά, είχε δώσει περισσότερα από τους μεγαλοευεργέτες  (Λουκ.α:3-4).

Κ α λ η μ έ ρ α

Μόνο ένα πρόβατο: ρισκάροντας τα πάντα για να σώσει το χαμένο

Ο Ιησούς είπε κάποτε την ιστορία του καλού βοσκού που ανακαλύπτει την απώλεια ενός προβάτου και αφήνει τα 99 στην ασφάλεια του κοπαδιού για να αναζητήσει αυτό που έχει χαθεί (Λουκ.ιε:4–7). Ψάχνει παντού μέχρι να βρεθεί το χαμένο πρόβατο. Το μεταφέρει τρυφερά στο σπίτι πάνω στους ώμους του και στη συνέχεια καλεί τους φίλους και τους γείτονές του να γιορτάσουν μαζί την εύρεση.

Κ α λ η μ έ ρ α

Τρίτη εντολή - «Μη λάβης το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω» (2)

Ένα περιστατικό που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη και που σχετίζεται με το να μην χρησιμοποιούμε το όνομα του Θεού μάταια, υπάρχει στις Πράξεις ιθ, με τους γιους του Σκευά. Αυτός ήταν ένας εβραίος αρχιερέας που είχε 7 γιους, οι οποίοι προσπάθησαν να βγάλουν ένα δαιμόνιο χρησιμοποιώντας το όνομα του Χριστού. Μάλιστα οι Πράξεις μας λένε πως ήταν και αυτοί ανάμεσα στους περιερχόμενους εξορκιστές Ιουδαίους. Αυτοί λοιπόν, επεχείρησαν να προφέρωσιν επί τους έχοντας τα πνεύματα τα πονηρά το όνομα του Κυρίου Ιησού, λέγοντες· Σας ορκίζομεν εις τον Ιησούν, τον οποίον ο Παύλος κηρύττει (Πράξ.ιθ:13).

Κ α λ η μ έ ρ α

Τρίτη εντολή - «Μη λάβης το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω» (1)

Έξοδος κ:7

Φανταστείτε πως βρισκόμαστε μέσα σ’ ένα δωμάτιο στην Παλαιστίνη, χρόνια πριν έρθει ο Χριστός και παρακολουθούμε πως μια ομάδα από γραμματείς αντιγράφουν το Νόμο του Μωυσή και τους προφήτες.

Είναι ένα μικρό δωμάτιο και στην κορυφή στέκεται κάποιος που διαβάζει λέξη-λέξη, αργά-αργά το κείμενο. Αυτοί που είναι κάτω με τις μεμβράνες στα χέρια γράφουν. Ξαφνικά, αυτός που διαβάζει διακόπτει και λέει: «Η επόμενη λέξη είναι το άγιο όνομα». Με το που το λέει αυτό, όλοι μαζί αφήνουν κάτω τις μεμβράνες, τις πέννες, ό,τι και αν έκαναν, πηγαίνουν και κάνουν μπάνιο, ώστε τελετουργικά να είναι καθαροί. Μόλις τελειώνει αυτή η διαδικασία, γυρίζουν στο δωμάτιο, παίρνουν μια καινούργια πέννα που δεν είχε χρησιμοποιηθεί πριν, για να γράψουν το όνομα του Θεού: Γιάχβε.

Κ α λ η μ έ ρ α