Όταν τίποτα δεν παρηγοράει

«Η φωνή μου είναι προς τον Θεόν, και εβόησα· η φωνή μου είναι προς τον Θεόν, και έδωκεν εις εμέ ακρόασιν. Εν ημέρα θλίψεώς μου εξεζήτησα τον Κύριον· εξέτεινον την νύκτα τας χείρας μου και δεν έπαυον· η ψυχή μου δεν ήθελε να παρηγορηθή».

Μ’ αυτά τα λόγια ξεκινάει ο Ασάφ τον Ψαλμό οζ.

Αλλά δεν σταματάει εκεί. Θυμάται την προηγούμενη πιστότητα του Θεού και θυμίζει στον εαυτό του τον χαρακτήρα και τη δύναμη του Θεού (Ψαλμ.οζ:11-15).

Έτσι, την επόμενη φορά που θα νιώσεις μπερδεμένος, εγκαταλειμμένος, απογοητευμένος, ή πληγωμένος, και τίποτα δεν φαίνεται να βοηθάει, δοκίμασε αυτό:

Σύνδρομο ψεύτικης ανωτερότητας:

Όταν η άγνοια είναι μεταμφιεσμένη σαν γνώση!!!

Η ανωτερότητα είναι μια ιδέα που υπάρχει ανεξάρτητα από το επίπεδο εκπαίδευσης, μισθού ή κοινωνικής καταξίωσης.

Από τον Σωκράτη μέχρι τον Δαρβίνο έχουν διεξαχθεί πολλές μελέτες για να προσδιοριστεί τι ξυπνά την ανώτερη συμπεριφορά στους ανθρώπους, η οποία σχεδόν πάντα προέρχεται από μια μεγάλη αίσθηση της εσωτερικής έλλειψης. Μια από τις πιο αποδεκτές θεωρίες είναι το φαινόμενο Dunning Kruger, που υποστηρίζει πως ορισμένοι άνθρωποι είναι εμφανώς ανεπαρκείς σε ορισμένες δραστηριότητες, παρόλα αυτά ισχυρίζονται πως γνωρίζουν τα πάντα, δημιουργώντας το ερώτημα: «Είναι δυνατόν το εν λόγω άτομο να μην αντιλαμβάνεται ότι είναι ανίκανο;»

Κ α λ η μ έ ρ α

Από που προέρχεται το κακό;

Στο Ησαΐας με:7 λέει, «ο ποιών ειρήνην και κτίζων κακόν».

Ένας από τους θεμελιώδεις κανόνες των ερμηνευτικών σχετικά με την κατανόηση της Βίβλου με ακρίβεια, είναι να διαβάσεις ένα δύσκολο στην κατανόηση εδάφιο μέσα στο πλαίσιο που βρίσκεται, καθώς και στο ευρύτερο πλαίσιο της υπόλοιπης γραφής. Ένας άλλος κανόνας είναι να εξετάσεις άλλες πιθανές μεταφράσεις του εδαφίου.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (6)

ΕΡΩΤΗΣΗ  5

Εφόσον ο Θεός κατέκρινε τα ψέματα του Αχάν και του Ανανία, γιατί προέτρεψε τον Σαμουήλ, τον προφήτη και ιερέα του Ισραήλ, να μη πει την αλήθεια;

Το υπόβαθρο αυτής της ιστορίας το βρίσκουμε στο Α’ Σαμ.ις:2. Εκεί ο Θεός προτρέπει  τον Σαμουήλ να δώσει παραπλανητική απάντηση, έτσι ώστε να μη μάθει ο Σαούλ ότι πήγε στη Βηθλεέμ για να χρίσει τον Δαβίδ επόμενο βασιλιά του Ισραήλ. Πώς συμβιβάζεται η προτροπή αυτή από μέρους του Θεού για παραπλάνηση, με τα εδάφια εκείνα που μας λένε ότι ο Θεός μισεί το ψέμα και ότι ο Ίδιος είναι αναμάρτητος; Το να λες σε κάποιον να πει ψέματα, δεν είναι το ίδιο κακό όπως όταν το κάνεις εσύ;

Κ α λ η μ έ ρ α

Οι δυσκολίες ωφελούν

Η ψυχή που δοκιμάζεται, γίνεται πιο θερμή και λαχταρά με δύναμη το Χριστό.

ΕΙΝΑΙ ΩΦΕΛΙΜΟ να συναντούμε κάποτε στη ζωή μας δυσκολίες και εμπόδια. Είναι ωφέλιμο να δοκιμάζουμε πόνους και στεναχώριες. Όλα αυτά μας βοηθούν να συγκεντρωνόμαστε στον εαυτό μας και να καλλιεργούμε τη σκέψη ότι στον κόσμο αυτόν, είμαστε ξένοι και πάροικοι και ότι είναι μάταιες οι ελπίδες μας, όταν τις στηρίζουμε στα πράγματα αυτού του κόσμου.

Τι νέο πράγμα μπορείς να κάνεις;

Οι πολλές όψεις του να είσαι ΝΕΟΣ εν Χριστώ.

Έμπνευση για να κάνεις κάτι νέο αυτό τον χρόνο.

Είναι μια νέα χρονιά, και ο Χριστιανισμός έχει να κάνει με τα νέα ξεκινήματα.

Εμείς οι Χριστιανοί είμαστε νέα κτίσματα:

Β’ Κορ.ε:17 Όθεν εάν τις ήναι εν Χριστώ είναι νέον κτίσμα· τα αρχαία παρήλθον, ιδού, τα πάντα έγειναν νέα.

Κ α λ η μ έ ρ α

Πώς θα αποκτήσεις εσωτερική ειρήνη και θα προοδεύσεις στην αρετή

Αν ελευθερωθείς από την περιέργεια για τη ζωή των άλλων και στρέψεις όλη σου την προσοχή στη νέκρωση των παθών, η ψυχή σου θα γεμίσει ειρήνη.

ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ πολλή ειρήνη αν δεν απασχολούμαστε συνεχώς με τα λόγια και τις πράξεις των άλλων που δεν πρέπει να μας ενδιαφέρουν.

Είναι αδύνατον να ζει ειρηνικά εκείνος που προσέχει τα ζητήματα των άλλων, τα ελαττώματά τους και δεν συγκεντρώνεται στον εαυτό του.

Η Κουλτούρα Της Αγένειας

«Ανάγωγος»: «Αυτός που μεγάλωσε, αντί να ανατραφεί».

Ερώτηση: υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο ρημάτων του παραπάνω ορισμού;

Απάντηση: υπάρχει η διαφορά που, θεωρούμε, ότι χωρίζει το ανθρώπινο από το ζωικό βασίλειο. Τα ζωάκια, ας πούμε, απλώς μεγαλώνουν και συνηθίζουν σε καταστάσεις από τον άνθρωπο, εν πολλοίς, οριζόμενες, ενώ εμείς οι άνθρωποι θα έπρεπε να ανατρεφόμαστε, μεγαλώνοντας.

Κ α λ η μ έ ρ α

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (5)

ΕΡΩΤΗΣΗ  4

Η Παλαιά Διαθήκη, δεν σκιαγραφεί έναν πρωτόγονο Θεό, του οποίου η βιαιότητα είναι ασυμβίβαστη με τη διδασκαλία της Καινής Διαθήκης;

Ας δούμε ένα παράδειγμα:  Όταν ο Θεός του Ισραήλ αφαίρεσε τη ζωή ενός ανθρώπου με το όνομα Αχάν,  έκανε κάτι το οποίο πολλοί σήμερα θα θεωρούσαν ασυμβίβαστο με το Θεό της Εκκλησίας.

Ξαφνικός θάνατος στη Γη της Επαγγελίας

Άμεση κρίση χτύπησε τον Αχάν, μόλις ο λαός Ισραήλ πάτησε το πόδι του στη Γη της Επαγγελίας. Ύστερα από περιπλάνηση 40 ολόκληρων χρόνων μέσα στην έρημο, ο λαός του Θεού έφτανε στη γη που έρεε μέλι και γάλα.

Απόφευγε τις ανώφελες συζητήσεις

Η αχαλίνωτη γλώσσα, συχνά μας εκθέτει και ανακόπτει την πνευματική μας πρόοδο.

ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ τις θορυβώδεις δημόσιες συζητήσεις, γιατί υπάρχει κίνδυνος να σε περιπλέξουν στα πράγματα του κόσμου αυτού, έστω κι αν έχεις αθώες κι αγνές διαθέσεις.

Η επιθυμία των μάταιων πραγμάτων, πολύ εύκολα και γρήγορα λερώνει την ψυχή και την αλυσοδένει.

Κ α λ η μ έ ρ α

Rodney Howard Browne

O Rodney Howard Browne είναι ο πατέρας της ονομαζόμενης  «Αναζωπύρωσης του γέλιου», μιας μυστικιστικής «πνευματικής μέθης» που οδήγησε σε τέλεια καταστροφή την «Toronto Blessing», που εξαπλώθηκε μέσα σε Πεντηκοστιανές, Χαρισματικές, ακόμη και Ευαγγελικές εκκλησίες στα τέλη του 1990. Είναι μια αίρεση γεμάτη από ψευδοδιδασκαλίες, μυστικιστικές εμπειρίες, εξαπάτηση και πλάνη σε όλο τον κόσμο.

Τα άνω

Τι θα πει φρόνημα; Σε ένα από τα καλύτερα λεξικά διαβάζουμε:

«Η έννοια από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα είναι: συναισθηματική κλήση - διανόημα - σκέψη­ μέγα σχέδιο».

Έτσι, η αντίληψη, η ιδέα, το φρόνημα δηλαδή που έχουμε περί του Θεού και περί του κόσμου συνιστά την κατά Θεό συνείδηση μας. Γι’ αυτό και η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου και το υπόβαθρο της μετέπειτα πνευματικής του ζωής βασίζεται πάνω στο φρόνημα και ειδικά στο ταπεινό φρόνημα.

Γιατί; Διότι μόνο ο ταπεινός θα δεχτεί να καθίσει και να ακούσει το μήνυμα της σωτηρίας του Ευαγγελίου (Ρωμ.ι:14-15). Αλλά και στη συνέχεια, ο πιστός που έχει ταπεινό φρόνημα θα δεχτεί τη συνεχή μαθητεία που είναι το υπόβαθρο της ανέλιξης της πνευματικής μας ανόδου.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (4)

ΕΡΩΤΗΣΗ  3

Εάν ο Θεός είναι αγαθός, πώς επέτρεψε, κατά πρώτο λόγο, να εισέλθει η αμαρτία στον κόσμο;

Εφόσον ο Θεός είναι αγαθός, πρέπει να υπάρχει λόγος για να πιστεύουμε ότι ήταν η αγάπη Του που έδωσε την ευκαιρία στον άνθρωπο να εκλέξει το κακό. Πρέπει να είμαστε σε θέση να πιστεύουμε ότι ήταν καλύτερο για το Θεό της Βίβλου να μας αφήσει να εκλέξουμε μεταξύ καλού και κακού, παρά να μη μας δώσει καθόλου την ευκαιρία να εκλέξουμε.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΤΑ ΑΝΩ ΦΡΟΝΕΙΤΕ

«Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή» (Ματθ.ς:33).

«πλην ενός είναι χρεία· η Μαρία όμως εξέλεξε την αγαθήν μερίδα, ήτις δεν θέλει αφαιρεθή απ' αυτής» (Λουκ.ι:42).

«τότε είπεν· Ιδού, έρχομαι διά να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου. Αναιρεί το πρώτον, διά να συστήση το δεύτερον» (Εβρ.ι:9).

Η καθημερινότητα μπορεί να γίνει μέριμνα και αγκάθια ώστε να συμπνήξει τον λόγο μέσα στην καρδιά.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (3)

ΕΡΩΤΗΣΗ  2

Πώς μπορεί ένας παντογνώστης Θεός να εκφράζει μεταμέλεια ή λύπη για κάτι που έκανε, όπως ακριβώς συμβαίνει με το Θεό της Παλαιάς Διαθήκης;

Αυτή είναι πολύ σημαντική ερώτηση. Εάν ο Θεός είναι σε απόλυτο έλεγχο, και αν γνωρίζει τα πάντα εκ των προτέρων, πώς είναι δυνατόν να κάνει ορισμένα πράγματα, και αργότερα να νιώθει λύπη γι’ αυτά ή «μεταμέλεια»  (Γέν.ς:6,  Α’ Σαμ.ιε:35)

Κ α λ η μ έ ρ α

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (2)

ΕΡΩΤΗΣΗ 1

Εφόσον ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι αγαθός,  γιατί απαίτησε το θάνατο γυναικών, παιδιών και ζώων ακόμη;

Πώς είναι δυνατόν, ένας σφαγέας βρεφών και πολιτών να ταυτίζεται με τον Κύριο εκείνον, που αργότερα προέτρεπε τους μαθητές Του να στρέφουν και το άλλο μάγουλο, να αγαπούν τους εχθρούς τους, και να προσεύχονται για εκείνους που τους βλάπτουν ή τους κακοποιούν;

Ενώ παραδεχόμαστε ότι αιματηρά γεγονότα σαν τα πιο πάνω, προκαλούν αποστροφή, ας δούμε με ποιον τρόπο η ίδια η Γραφή θα απαντούσε σε ένα τέτοιο ερώτημα, που αμφισβητεί την ηθική ενός τέτοιου Θεού.

Η «τρελή» λύση του Θεού

Μερικές φορές χρειάστηκε να πολεμήσω με την πικρία. Εσύ;

Αρχίζει με άρνηση συγχώρεσης και μπορεί να οδηγήσει σε εμμονές, αρνητικές και εκδικητικές σκέψεις.

Η πικρία κάνει τον Σατανά να χαίρεται. Είναι ένα από τα «σχέδιά» του για να καταστρέψει τη ζωή μας (Β’ Κορ.β:10-11).

Κ α λ η μ έ ρ α