Ο
ΗΣΑΥ ΠΟΥΛΑ ΤΑ ΠΡΩΤΟΤΟΚΙΑ
Ι. ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ
Η ιστορία της πώλησης των πρωτοτοκίων απ’ τον Ησαύ, περιέχει ένα
μήνυμα που απευθύνεται σε άπιστους και πιστούς. Θα δούμε πρώτα το μήνυμα προς
τους αμαρτωλούς.
Τα “πρωτοτόκια” για τους Εβραίους, σήμαιναν τα προνόμια που ανήκαν στο πρώτο παιδί που γεννιόταν. Αυτά τα προνόμια είχαν πνευματικά και φυσικά πλεονεκτήματα. Ο πρωτότοκος είχε δικαίωμα για το ιερατείο της οικογένειας. Αυτό ίσχυε μέχρι που καθιερώθηκε το Ααρωνικό ιερατείο.
Ακούγεται, ότι ο Ιησούς δεν θα έρθει μέχρι ν' αναζωπυρωθεί η
εκκλησία, επειδή δεν είναι έτοιμη ακόμα κι ο Κύριος δεν θ' αρπάξει μια άρρωστη
εκκλησία ή ένα πόδι ή ένα χέρι και θ' αφήσει τους υπόλοιπους κάτω. Είναι αλήθεια
αυτό;
Είναι αλήθεια ότι ο Κύριος δεν θ' αρπάξει μια άρρωστη εκκλησία, ούτε ένα πόδι η ένα χέρι. Όμως δεν είναι αλήθεια ότι πρέπει να περιμένει μέχρι κάποια αναζωπύρωση ετοιμάσει την εκκλησία για τον ερχομό Του.
ΙΑΚΩΒ ΚΑΙ ΗΣΑΥ
Ο ΑΒΡΑΑΜ ΠΑΝΤΡΕΥΕΤΑΙ ΤΗ ΧΕΤΤΟΥΡΑ.
Μετά το θάνατο της Σάρα, και μετά το γάμο του Ισαάκ με τη
Ρεβέκκα, ο Αβραάμ παντρεύεται τη Χεττούρα, στον οποίο γεννιούνται έξι γιοι,
αλλά «Έδωκε δε ο Αβραάμ πάντα τα
υπάρχοντα αυτού εις τον Ισαάκ» (Γέν.κε:5).
Το ίδιο, μετά την αρπαγή της εκκλησίας ο Κύριος θα συνεχίσει να συνδιαλέγεται με το φυσικό σπέρμα του Αβραάμ, αλλά όλη η δύναμη και η εξουσία, ναι, όλα αυτά δίδονται στον Ιησού και τη Νύφη Του (Ματθ.κη:18, Ιωάν.ις:15, Ρωμ.η:17, Αποκ.κα:7).
Ρεβέκκα
Ι. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ
ΤΗΣ ΣΑΡΑΣ
Σ’ αυτό το κεφάλαιο έχουμε την αναφορά του θανάτου και ταφής
της Σάρας. Ο Αβραάμ ομολόγησε ότι ήταν ξένος και παρεπίδημος επί της γης
(Εβρ.ια:13), μη έχοντας ούτε τόπο να θάψει τη γυναίκα του, κι έτσι αναγκάστηκε
να αγοράσει το σπήλαιο Μαχπελάχ από τον Εφρών τον Χετταίο. Του προσφέρθηκε το
σπήλαιο σαν δώρο, αλλά αρνήθηκε για τον ίδιο λόγο που γύρισε πίσω τα δώρα από
το βασιλιά των Σοδόμων.
ΙΙ. ΔΙΑΛΕΓΟΝΤΑΣ ΝΥΦΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΑΑΚ
Αυτή η δουλειά ανατίθεται σ’ ένα υπηρέτη του Αβραάμ. Και διαβάζουμε την όμορφη ιστορία
της εκλογής νύφης για τον Ισαάκ. Εδώ, ο Ισαάκ συμβολίζει το Χριστό, για τον
Οποίο αναζητείται μια νύφη σήμερα.
Ο Ισαάκ προσφέρθηκε στο βωμό της θυσίας, πριν βρεθεί η νύφη. Κατά τον ίδιο τρόπο, έπρεπε να ολοκληρωθεί ο θάνατος και η ανάσταση του Χριστού πριν αναζητηθεί η εκκλησία ή η νύφη.
Η θυσία του
Ισαάκ
Δοκιμασία της πίστης του Αβραάμ.
Σ’ αυτό το κεφάλαιο βλέπουμε το Θεό να δοκιμάζει στο έπακρο
την πίστη του Αβραάμ, ζητώντας του να προσφέρει τον Ισαάκ σαν ολοκαύτωμα.
«ο Θεός εδοκίμασε τον Αβραάμ» (εδ.1). Ο Θεός δεν ήθελε να πειράξει τον Αβραάμ μ’ αυτό που του ζήτησε αλλά να δοκιμάσει και να επιβεβαιώσει την πίστη του. Το βλέπουμε και στην Εβρ.ια:17 «Διά πίστεως ο Αβραάμ, ότε εδοκιμάζετο, προσέφερε τον Ισαάκ…».
.jpg)
Περιμένοντας το Θεό.
Σ’ αυτό το κεφάλαιο μαθαίνουμε ότι τα 25 χρόνια αναμονής δεν πήγαν χαμένα. Ο Θεός επισκέπτεται τη Σάρα και ο υποσχεθείς γιος, γεννιέται. Έτσι, η πιστότητα του Θεού αποκαλύπτεται δυναμικά, σε ότι είχε υποσχεθεί στον Αβραάμ. Δεν είναι δύσκολο να περιμένουμε το Θεό, όταν καταλάβουμε ότι η απάντηση εξαρτάται από την πιστότητα Αυτού στον οποίο έχουμε εναποθέσει την ελπίδα και την πίστη μας.
Ο Αβραάμ στα Γέραρα
Η πλάνη. Βλέπουμε τον
Αβραάμ να κάνει πάλι το ίδιο λάθος, να προσπαθεί να προστατευθεί, εξαπατώντας
άλλους σχετικά με τη γυναίκα του τη Σάρα, λέγοντας ότι είναι αδερφή του.
Ενώ η Σάρα βρίσκεται στο παλάτι του
Αβιμέλεχ, οι γυναίκες έχουν χτυπηθεί με ακαρπία εξαιτίας του Αβραάμ (εδ.18).
Η δική μας ανυπακοή, συχνά γίνεται αιτία μεγάλων θλίψεων για άλλους, αλλά τελικά στον καιρό της θα αποκαλυφθεί, όπως έγινε με την πλάνη του Αβραάμ.
Ο Λωτ απελευθερώνεται από τα Σόδομα
Ι.
Πνευματικοί τύποι
Η
απελευθέρωση του Λωτ από τα Σόδομα, είναι άλλη μια εικόνα της απελευθέρωσης των
αγίων κατά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου.
Στο
πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής, στη Γένεση, έχουμε πολλούς τύπους της αρπαγής
της εκκλησίας. Ο Ενώχ μετατέθηκε πριν τα νερά της κρίσης κατακλύσουν όλη τη γη.
Ο Νώε και η οικογένειά του μέσα στην κιβωτό, βρέθηκαν πάνω από την καταστροφή
και τώρα ο Λωτ βιάζεται να βγει από τα Σόδομα λίγο πριν την ημέρα της κρίσης.
Η αρπαγή της εκκλησίας είναι το πιο σημαντικό γεγονός όλων των αιώνων, είναι η στιγμή που ο Ιησούς θα έρθει για να πάρει από τη γη τους δικούς Του.
