Γένεση Κεφ.ιθ

 

 

Ο Λωτ απελευθερώνεται από τα Σόδομα

 

Ι. Πνευματικοί τύποι

Η απελευθέρωση του Λωτ από τα Σόδομα, είναι άλλη μια εικόνα της απελευθέρωσης των αγίων κατά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου.

Στο πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής, στη Γένεση, έχουμε πολλούς τύπους της αρπαγής της εκκλησίας. Ο Ενώχ μετατέθηκε πριν τα νερά της κρίσης κατακλύσουν όλη τη γη. Ο Νώε και η οικογένειά του μέσα στην κιβωτό, βρέθηκαν πάνω από την καταστροφή και τώρα ο Λωτ βιάζεται να βγει από τα Σόδομα λίγο πριν την ημέρα της κρίσης.

Η αρπαγή της εκκλησίας είναι το πιο σημαντικό γεγονός όλων των αιώνων, είναι η στιγμή που ο Ιησούς θα έρθει για να πάρει από τη γη τους δικούς Του.

Γένεση Κεφ.ιγ & ιδ

 

1.       ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ. Στη Γέν.ιγ:1-4 διαβάζουμε ότι ο Άβραμ επέστρεψε μετά από πίεση στον τόπο που ο Θεός τον ήθελε, στη Βαιθήλ, και «επεκαλέσθη εκεί ο Άβραμ το όνομα του Κυρίου». Αν απομακρυνθούμε από τον Κύριο, κάποια στιγμή θα πρέπει να επιστρέψουμε ακριβώς στο σημείο όπου Τον αφήσαμε και να επικαλεστούμε το όνομά Του. Αν δεν επιστρέψουμε με τη θέλησή μας, διάφοροι μπελάδες μπορεί να μας αναγκάσουν, όπως έγινε με τον Άβραμ.

Ομοφυλοφιλία 6

Με αφετηρία τη γενετική προσέγγιση, η έρευνα δεν έχει προσφέρει κάποιο πειστικό εύρημα. Η θεωρία της εγγενούς βιολογικής αμφιφυλίας (διφυλετικότητας), έχει αναιρεθεί από καιρό. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, ήδη από τη γονιμοποίηση καθορίζεται επακριβώς, ποιο χρωμοσωμικό φύλο διαμορφώνεται.  

ΓΕΝΕΣΗ ιθ

Ο Κύριος μέσα στη χάρη Του, χρησιμοποιεί δύο μεθόδους για να αποτρέψει την καρδιά του ανθρώπου από τα πράγματα του κόσμου: Πρώτα αποκαλύπτει την αξία και το αναλλοίωτο “των άνω” και μετά φανερώνει τη ματαιότητα και τη φθαρτή φύση “των κάτω” (Κολ.γ:1,2). Το τέλος του Εβρ.ιβ μας δίνει ένα θαυμαστό παράδειγμα καθεμιάς απ’ αυτές τις δύο μεθόδους. Αφού αποκαθιστά την αλήθεια ότι έχουμε προσέλθει  στο όρος Σιών, σ’ όλες τις χαρές και τα προνόμια που συνδέονται μ’ αυτό, μετά λέει: “Προσέχετε μη καταφρονήσητε τον λαλούντα.....διά να μήνωσι τα μη σαλευόμενα”.

 

Η γυναίκα του Λωτ

Το όνομά της δεν το γνωρίζουμε. Έμεινε όμως γνωστή στην ιστορία με το όνομα του άντρα της. Πρόκειται για τη γυναίκα του Λωτ. Την τραγική ιστορία αυτής της γυναίκας χρησιμοποίησε για παράδειγμα ο Ιησούς Χριστός, για να προειδοποιήσει τους ακροατές του με τα λόγια: "Ενθυμείσθε την γυναίκα του Λωτ." (Λουκ.ιζ:32).