ΕΞΟΔΟΣ Κεφ.ιζ

 

Ο Ισραήλ στην Ραφιδείν.

 

ΧΤΥΠΙΕΤΑΙ Ο ΒΡΑΧΟΣ.

Οι Ισραηλίτες συνεχίζουν το ταξίδι τους από την Αιλείμ προς τη Ραφιδείν όπου συναντούν καινούριες δυσκολίες (Έξοδ.ιζ:1).

Λόγω έλλειψης νερού, αρχίζουν πάλι να μουρμουρίζουν αντί ν’ αφήσουν την πίστη τους να εργαστεί. Κανονικά θα έπρεπε να είχαν μάθει ότι «το ακατόρθωτο, είναι το πρώτο σκαλοπάτι για ένα θαύμα», κι ότι κάθε δυσκολία είναι μόνο μια ευκαιρία για να φρεσκάρει ο Θεός τη δύναμή Του. Οι ενέργειες των υιών Ισραήλ, μας αποδεικνύουν την τάση της ανθρώπινης καρδιάς να δυσπιστεί, να ξεχνά και να λοιδορεί.

ο μόνος μεσίτης και οι μεσάζοντες..

Ποιός είναι ο μόνος μεσίτης μεταξύ ουρανού και ανθρώπων ;

Σύμφωνα με την πιο πάνω απεικόνιση ο "μόνος" μεσίτης είναι το..ιερατείο..!

Oι καλοί καθολικοί αιτούνται στο ιερατείο, το οποίο παραδίδει τα αιτήματα στους αγγέλους και οι άγγελοι στον Χριστό. Αλλά και αντίστροφα το θέλημα του Κυρίου μέσω των αγγέλων παραδίδεται στην κάστα των ιερωμένων, οι οποίοι ευλογούν τους κοινούς θνητούς..! 

Στο βάθος η παναγία, σαν θεά του ουρανού, μας θυμίζει ότι ο καλλιτέχνης ξέχασε να προσθέσει και τους νεκρούς αγίους του καθολικισμού στους μεσάζοντες..

Περί της μεσιτείας ( Α Τιμ. 2-5 )

"..Διάφοροι Χριστιανοί λένε ότι η μεσιτεία των αγίων είναι ορθό δόγμα διότι ο Απόστολος Παύλος προσευχόταν για τους συγχρόνους του Χριστιανούς ή ζητούσε προσευχή από αυτούς.

  Καταρχάς θα παρατηρήσουμε ότι ο Θεός είναι 'Αγιος και μετέχουν όλοι οι αληθείς Χριστιανοί της αγιοσύνης Του, ο Χριστός μας κάνει δικούς Του, μέλη της Βασιλείας Του. Ο Απόστολος ήταν ζωντανός όταν προσευχόταν υπέρ των αδελφών. Σε ποιον προσευχόταν; Στο Μεσίτη Χριστό!

   Ο Απόστολος δεν αντικαθιστούσε τον πιστό στην προσευχή, δηλαδή την ίδια ώρα που προσευχόταν εκείνος υπέρ του αδελφού, και ο αδελφός μπορεί να προσευχόταν, όλες οι προσευχές πάντως απευθυνόντουσαν στο Μεσίτη Ιησού Χριστό!

   Οι νεκροί δεν είναι απανταχού παρόντες για να ακούνε προσευχές μόνο ο Χριστός, ως Θεός, είναι απανταχού παρόν. Ζωντανοί είναι οι άγιοι οι οποίοι είναι εν ζωή σε αυτόν τον πλανήτη. Κατά την αντίληψη μας «άγιος» είναι κάθε αληθινός, πιστός Χριστιανός διότι όλοι οι αληθινοί πιστοί μετέχουν της αγιότητας του Ιησού Χριστού. Μόνο ο Θεός είναι άγιος με κάθε σημασία της λέξης, οι Χριστιανοί απλά μετέχουν της αγιότητας του Θεού. Θέλω να πω δεν είναι άγιοι από μόνοι τους αλλά διότι ο Χριστός ζει μέσα τους πνευματικά και τους αγιάζει.

Ο Χριστός, ο μεσίτης μας

Α' Τιμ.β:5,       Εβρ.ζ:25

Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι ότι είμαι εγώ ο Υιός του ανθρώπου;(Ματθ.ις:13).

Αυτή είναι μια από τις πιο γνωστές και πιο σημαντικές ερωτήσεις που έκανε ο Χριστός στους μαθητές Του.  Η απάντηση που έδωσαν οι μαθητές Του, ήταν τίμια, ειλικρινής, αντιπροσωπευτική των απόψεων που κυκλοφορούσαν εκείνη την εποχή που ο Χριστός ακόμη ήταν εδώ. Και εκείνοι είπαν: 'Αλλοι μεν για τον Βαπτιστή Ιωάννη άλλοι δε για τον Ηλία, και άλλοι για τον Ιερεμία ή για έναν από τους Προφήτες (Ματθ.ις:14).