Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (5)

ΕΡΩΤΗΣΗ  4

Η Παλαιά Διαθήκη, δεν σκιαγραφεί έναν πρωτόγονο Θεό, του οποίου η βιαιότητα είναι ασυμβίβαστη με τη διδασκαλία της Καινής Διαθήκης;

Ας δούμε ένα παράδειγμα:  Όταν ο Θεός του Ισραήλ αφαίρεσε τη ζωή ενός ανθρώπου με το όνομα Αχάν,  έκανε κάτι το οποίο πολλοί σήμερα θα θεωρούσαν ασυμβίβαστο με το Θεό της Εκκλησίας.

Ξαφνικός θάνατος στη Γη της Επαγγελίας

Άμεση κρίση χτύπησε τον Αχάν, μόλις ο λαός Ισραήλ πάτησε το πόδι του στη Γη της Επαγγελίας. Ύστερα από περιπλάνηση 40 ολόκληρων χρόνων μέσα στην έρημο, ο λαός του Θεού έφτανε στη γη που έρεε μέλι και γάλα.

Απόφευγε τις ανώφελες συζητήσεις

Η αχαλίνωτη γλώσσα, συχνά μας εκθέτει και ανακόπτει την πνευματική μας πρόοδο.

ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ τις θορυβώδεις δημόσιες συζητήσεις, γιατί υπάρχει κίνδυνος να σε περιπλέξουν στα πράγματα του κόσμου αυτού, έστω κι αν έχεις αθώες κι αγνές διαθέσεις.

Η επιθυμία των μάταιων πραγμάτων, πολύ εύκολα και γρήγορα λερώνει την ψυχή και την αλυσοδένει.

Κ α λ η μ έ ρ α

Rodney Howard Browne

O Rodney Howard Browne είναι ο πατέρας της ονομαζόμενης  «Αναζωπύρωσης του γέλιου», μιας μυστικιστικής «πνευματικής μέθης» που οδήγησε σε τέλεια καταστροφή την «Toronto Blessing», που εξαπλώθηκε μέσα σε Πεντηκοστιανές, Χαρισματικές, ακόμη και Ευαγγελικές εκκλησίες στα τέλη του 1990. Είναι μια αίρεση γεμάτη από ψευδοδιδασκαλίες, μυστικιστικές εμπειρίες, εξαπάτηση και πλάνη σε όλο τον κόσμο.

Τα άνω

Τι θα πει φρόνημα; Σε ένα από τα καλύτερα λεξικά διαβάζουμε:

«Η έννοια από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα είναι: συναισθηματική κλήση - διανόημα - σκέψη­ μέγα σχέδιο».

Έτσι, η αντίληψη, η ιδέα, το φρόνημα δηλαδή που έχουμε περί του Θεού και περί του κόσμου συνιστά την κατά Θεό συνείδηση μας. Γι’ αυτό και η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου και το υπόβαθρο της μετέπειτα πνευματικής του ζωής βασίζεται πάνω στο φρόνημα και ειδικά στο ταπεινό φρόνημα.

Γιατί; Διότι μόνο ο ταπεινός θα δεχτεί να καθίσει και να ακούσει το μήνυμα της σωτηρίας του Ευαγγελίου (Ρωμ.ι:14-15). Αλλά και στη συνέχεια, ο πιστός που έχει ταπεινό φρόνημα θα δεχτεί τη συνεχή μαθητεία που είναι το υπόβαθρο της ανέλιξης της πνευματικής μας ανόδου.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (4)

ΕΡΩΤΗΣΗ  3

Εάν ο Θεός είναι αγαθός, πώς επέτρεψε, κατά πρώτο λόγο, να εισέλθει η αμαρτία στον κόσμο;

Εφόσον ο Θεός είναι αγαθός, πρέπει να υπάρχει λόγος για να πιστεύουμε ότι ήταν η αγάπη Του που έδωσε την ευκαιρία στον άνθρωπο να εκλέξει το κακό. Πρέπει να είμαστε σε θέση να πιστεύουμε ότι ήταν καλύτερο για το Θεό της Βίβλου να μας αφήσει να εκλέξουμε μεταξύ καλού και κακού, παρά να μη μας δώσει καθόλου την ευκαιρία να εκλέξουμε.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΤΑ ΑΝΩ ΦΡΟΝΕΙΤΕ

«Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή» (Ματθ.ς:33).

«πλην ενός είναι χρεία· η Μαρία όμως εξέλεξε την αγαθήν μερίδα, ήτις δεν θέλει αφαιρεθή απ' αυτής» (Λουκ.ι:42).

«τότε είπεν· Ιδού, έρχομαι διά να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου. Αναιρεί το πρώτον, διά να συστήση το δεύτερον» (Εβρ.ι:9).

Η καθημερινότητα μπορεί να γίνει μέριμνα και αγκάθια ώστε να συμπνήξει τον λόγο μέσα στην καρδιά.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (3)

ΕΡΩΤΗΣΗ  2

Πώς μπορεί ένας παντογνώστης Θεός να εκφράζει μεταμέλεια ή λύπη για κάτι που έκανε, όπως ακριβώς συμβαίνει με το Θεό της Παλαιάς Διαθήκης;

Αυτή είναι πολύ σημαντική ερώτηση. Εάν ο Θεός είναι σε απόλυτο έλεγχο, και αν γνωρίζει τα πάντα εκ των προτέρων, πώς είναι δυνατόν να κάνει ορισμένα πράγματα, και αργότερα να νιώθει λύπη γι’ αυτά ή «μεταμέλεια»  (Γέν.ς:6,  Α’ Σαμ.ιε:35)

Κ α λ η μ έ ρ α

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (2)

ΕΡΩΤΗΣΗ 1

Εφόσον ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι αγαθός,  γιατί απαίτησε το θάνατο γυναικών, παιδιών και ζώων ακόμη;

Πώς είναι δυνατόν, ένας σφαγέας βρεφών και πολιτών να ταυτίζεται με τον Κύριο εκείνον, που αργότερα προέτρεπε τους μαθητές Του να στρέφουν και το άλλο μάγουλο, να αγαπούν τους εχθρούς τους, και να προσεύχονται για εκείνους που τους βλάπτουν ή τους κακοποιούν;

Ενώ παραδεχόμαστε ότι αιματηρά γεγονότα σαν τα πιο πάνω, προκαλούν αποστροφή, ας δούμε με ποιον τρόπο η ίδια η Γραφή θα απαντούσε σε ένα τέτοιο ερώτημα, που αμφισβητεί την ηθική ενός τέτοιου Θεού.

Η «τρελή» λύση του Θεού

Μερικές φορές χρειάστηκε να πολεμήσω με την πικρία. Εσύ;

Αρχίζει με άρνηση συγχώρεσης και μπορεί να οδηγήσει σε εμμονές, αρνητικές και εκδικητικές σκέψεις.

Η πικρία κάνει τον Σατανά να χαίρεται. Είναι ένα από τα «σχέδιά» του για να καταστρέψει τη ζωή μας (Β’ Κορ.β:10-11).

Κ α λ η μ έ ρ α

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (1)

Copyright @  1997,  RBC Ministries, Grand Rapids,MI  49555.  Μετάφραση και αναπαραγωγή ύστερα από άδεια.

Μετάφραση: Αντρέας Φούρναρης.

Το να είναι κανείς σκεπτικιστής δεν είναι λάθος. Απεναντίας, εκείνοι που είναι υπερβολικά εύπιστοι, μπορεί στο τέλος να το μετανιώνουν οικτρά. Οι άνθρωποι που δέχονται τα πάντα χωρίς συζήτηση, καταλήγουν συνήθως να μέμφονται τον εαυτό τους  για το γεγονός ότι υπήρξαν  τόσο επιπόλαιοι.

Δεν είναι λάθος, λοιπόν, να είναι κάποιος σκεπτικιστής, όσον αφορά τη Βίβλο. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να τη δέχεται με κλειστά μάτια. Στο κάτω κάτω, εάν αυτή δεν μπορεί να αντέξει στην καλόπιστη έρευνα, τότε δεν αξίζει τον κόπο να την εμπιστευόμαστε. Ο Θεός που είπε: «Ελάτε τώρα και ας διαδικαστούμε» (Ησαΐας α:18), είναι Αυτός, επίσης, που μας προσκαλεί να χρησιμοποιήσουμε την καρδιά και το νου μας και να αποφασίσουμε εάν η Αγία Γραφή είναι ή όχι ο εμπνευσμένος λόγος Του.

Υπακοή και υποταγή

Θα ζεις με ασφάλεια μεγάλη, αν υπακούς ταπεινά και χαρούμενα στους ανωτέρους σου.

ΜΕΓΑΛΟ πλεονέκτημα είναι να ζεις υποταγμένος κάτω από κάποιον ανώτερο σου παρά να είσαι αυτεξούσιος.

Πολύ πιο ασφαλές είναι, να υπακούς παρά να διατάζεις.

Υπάρχουν πολλοί, που υπακούν αναγκαστικά. Γι’ αυτούς η υπακοή είναι κακό και αφορμή δυσανασχέτησης. Γι’ αυτό και ποτέ δεν θα νοιώσουν την χαρά της αληθινής πνευματικής ελευθερίας, που χαρίζεται μόνο σ’ αυτούς που παραδίδουν όλη τους τη θέληση στον Θεό.

Κ α λ η μ έ ρ α

Πήγαινε στην πηγή

• Ο Αλεξάντερ Γκράχαμ Μπελ είναι ο πατέρας του τηλεφώνου.
• Ο Τόμας Έντισον είναι ο πατέρας της λάμπας*.
• Ο Μπιλ Γκέιτς είναι ο πατέρας της Microsoft.
• Ο Μαρκ Ζούκερμπεργκ είναι ο πατέρας του Facebook.

Λέγοντας «είναι ο πατέρας», σημαίνει ότι εφεύραν αυτά τα πράγματα. Τα σκέφτηκαν, τα σχεδίασαν και τα έκαναν διαθέσιμα.

Τώρα ετοιμάσου:

Να αποφεύγεις την υπερβολική εμπιστοσύνη

Πρόσεξε σε ποιόν θα εμπιστευθείς την πορεία της ψυχής σου και απέφευγε την μεγάλη οικειότητα με τους ανθρώπους του κόσμου.

Εκκλ.ζ:21 Προσέτι, μη δώσης την προσοχήν σου εις πάντας τους λόγους όσοι λέγονται· μήποτε ακούσης τον δούλον σου καταρώμενόν σε·

Δεν είναι συνετό ν’ ανοίγεις την καρδιά σου σ’ όποιον νάναι. Άνθρωποι που έγιναν σοφοί από τον φόβο του Θεού, είναι οι μόνοι κατάλληλοι να δεχθούν τις εξομολογήσεις σου.

Κ α λ η μ έ ρ α

Όταν ο Θεός μιλά στην καρδιά σου

Μερικές φορές ο Θεός «εξατομικεύει» εδάφια των Γραφών για εμάς.

Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και ταπεινοί όταν ισχυριζόμαστε ότι ο Θεός μας μίλησε. Είμαστε ελλιπείς άνθρωποι που δεν ακούμε πάντα καθαρά τον Θεό.

Απέφευγε την υψηλοφροσύνη και τις μάταιες ελπίδες

Μην εμπιστεύεσαι στον εαυτό σου και μην υψηλοφρονείς για τα χαρίσματά σου. Αν ο Θεός αποσύρει τη χάρη Του όλα θα εξαφανιστούν.

ΑΥΤΟΣ που έχει πεποίθηση στους ανθρώπους, ή στα άλλα πλάσματα του Θεού, είναι μωρός.

Δεν είναι ντροπή να υπηρετείς τους συνανθρώπους σου για χάρη του Ιησού, ούτε είναι ντροπή η φτωχή σου εμφάνιση μπροστά στον κόσμο.

Κ α λ η μ έ ρ α

Η δικαιοσύνη

Η δικαιοσύνη έχει να κάνει με μια βαθιά αίσθηση ευθύνης που έχουμε σαν άνθρωποι πάνω σ’ αυτή τη γη. Είναι ακριβώς το αντίθετο της συμπεριφοράς του Κάιν, όταν ρώτησε το Θεό: «μή φύλαξ τού αδελφού μου είμαι εγώ»; (Γέν.δ:9). Ο Κάιν προσπάθησε να δικαιολογηθεί για το φόνο που έκανε και αρνήθηκε την ευθύνη που έπρεπε να έχει προς τους άλλους.

Η δικαιοσύνη αγγίζει κάθε πτυχή της ζωής μας. Είναι ένας υψηλός κι ευγενικός τρόπος ζωής, που αξίζει ν’ ακολουθήσουμε. Σαν γενική έννοια, θα λέγαμε ότι σημαίνει «αυτό που είναι ή που θα έπρεπε να είναι σωστό». Δεν σημαίνει κάνω ότι βολεύει, αλλά ότι είναι δίκαιο και σωστό.

Οι άτακτες επιθυμίες

Η αντίσταση στα πάθη, χαρίζει την αληθινή ειρήνη της ψυχής.

ΘΑ ΧΑΣΕΙΣ την εσωτερική γαλήνη σου, απ’ τη στιγμή που θα επιθυμήσεις κάτι με πάθος.

Τρικυμισμένη θάλασσα είναι πάντοτε η ψυχή του άπληστου και του υπερήφανου. Ειρήνη και χαρά βασιλεύουν στην καρδιά του ταπεινού. Αυτός που κυριαρχείται απ’ τις επιθυμίες του, νικάται γρήγορα κι από μικρούς και ανάξιους αντιπάλους.