Η χαρά του Κυρίου

 

A’ Θεσ.ε:16 Πάντοτε χαίρετε,

Φιλ.γ:1 Το λοιπόν, αδελφοί μου, χαίρετε εν Κυρίω.

Β’ Κορ.ιγ:11 Λοιπόν, αδελφοί, χαίρετε, τελειοποιείσθε, παραμυθείσθε, φρονείτε το αυτό, ειρηνεύετε·

Ρωμ.ιβ:15 Χαίρετε μετά χαιρόντων και κλαίετε μετά κλαιόντων.

Λουκ.ι:20 Πλην εις τούτο μη χαίρετε, ότι τα πνεύματα υποτάσσονται εις εσάς· αλλά χαίρετε μάλλον ότι τα ονόματά σας εγράφησαν εν τοις ουρανοίς.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Αρπαγή - Δεύτερη έλευση

ΑΡΠΑΓΗ	ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΛΕΥΣΗ
Συμβαίνει πριν από την Μ. Θλίψη (Λουκ.κα:36)	Συμβαίνει μετά την Μ. Θλίψη (Ματθ.κδ:29-30)
Ο Ιησούς έρχεται για τους αγίους (Α’ Θες.δ:13-17)	Ο Ιησούς έρχεται με τους αγίους (Ιούδ.14, Αποκ.ιθ:11-21)
Ο Ιησούς παίρνει τους αγίους στον ουρανό (Ιωάν.ιδ:3)	Ο Ιησούς φέρνει τους αγίους πίσω στην Γη (Ζαχ.ιδ:4-5, Αποκ.ιθ:14)
Ο Ιησούς επιστρέφει στο μεσουράνημα (Α’ Θες.δ:17)	Ο Ιησούς επιστρέφει στην Γη (Ζαχ.ιδ:4-5)
Ο Ιησούς δεν φαίνεται (Α’ Κορ.ιε:52)	«θέλει ιδεί αυτόν πας οφθαλμός» (Αποκ.α:7)
Είναι η μακαρία ελπίδα της εκκλησίας (Τίτ.β:13)	Είναι η μέρα «του θυμού και της οργής του Θεού» (Αποκ.ιθ:15)

Εσύ, θέλεις την τροφήν την φθειρομένην;

Γιατί ακολουθείς τον Ιησού;

Όταν ο Ιησούς τάισε τους 5.000, ήταν πρόθυμοι να Τον ακολουθήσουν. Αλλά όχι με σωστά κίνητρα:

Ιωάν.ς:26,27 Απεκρίθη προς αυτούς ο Ιησούς και είπεν· Αληθώς, αληθώς σας λέγω, με ζητείτε, ουχί διότι είδετε θαύματα, αλλά διότι εφάγετε εκ των άρτων και εχορτάσθητε. Εργάζεσθε μη διά την τροφήν την φθειρομένην, αλλά διά την τροφήν την μένουσαν εις ζωήν αιώνιον, την οποίαν ο Υιός του ανθρώπου θέλει σας δώσει· διότι τούτον εσφράγισεν ο Πατήρ ο Θεός.

Τα σημεία και τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς ήταν μέρος του μηνύματός Του, αποδεικνύοντας ότι ήταν ο σωτήρας.  Αλλά ο Ιησούς δεν υποσχέθηκε δωρεάν φαγητό σε αυτούς που Τον ακολούθησαν. Υποσχέθηκε πνευματική τροφή.

Κατά τον ίδιο τρόπο, ο Ιησούς μερικές φορές δίνει στον κόσμο υγεία ή πλούτο, αλλά αυτό δεν είναι υπόσχεση.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

Γεν.α:1 “Εν αρχή εποίησεν ο Θεός “.

Ρωμ.α:19-20 “...Επειδή ό,τι δύναται να γνωρισθή περί Θεού είναι φανερόν εν αυτοίς, διότι ο Θεός εφανέρωσε τούτο προς αυτούς. Επειδή τα αόρατα αυτού βλέπονται φανερώς από κτίσεως κόσμου νοούμενα διά των ποιημάτων, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και η θειότης, ώστε αυτοί είναι αναπολόγητοι..”

Ο Θεός δεν προσπαθεί να αποδείξει τις αλήθειες της Βίβλου, ούτε επιχειρηματολογεί με την ανθρωπότητα.

Οι πρώτες λέξεις της Βίβλου αναγγέλλουν την ύπαρξη του Θεού. Η Αγία Γραφή δεν προσπαθεί να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού αλλά τη διακηρύσσει. Θεωρεί σαν δεδομένο ότι η γνώση περί Θεού είναι παγκόσμια. Αναγνωρίζει ότι οι άνθρωποι δεν ξέρουν απλά ότι ο Θεός υπάρχει, αλλά ότι έχουν και κάποια ιδέα για το ποιος είναι Θεός. Η αιώνια δύναμή Του και Θεότητα είναι τόσο ξεκάθαρα που ο κόσμος δεν έχει δικαιολογία να την αρνείται.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Μαρία, ήξερες

Μαρία, ήξερες ότι το αγοράκι σου μια μέρα θα περπατούσε πάνω στο νερό;

Μαρία, ήξερες ότι το αγοράκι σου θα έσωζε τους γιους μας και τις κόρες μας;

Ήξερες ότι το αγοράκι σου θα έκανε εσένα νέο κτίσμα;

Το παιδί που ελευθέρωσες από τα σπλάχνα σου, μια μέρα θα ελευθέρωνε εσένα;

Κ α λ η μ έ ρ α

Ο Θεός που είναι αρκετός

Δύο άντρες στάθηκαν απέναντι ο ένας στον άλλο. Ο ένας ήταν οπλισμένος, ο άλλος δεν ήταν. Ο οπλισμένος είχε ορκιστεί να σκοτώσει τον άλλο. Πίσω από τον ένοπλο άντρα ήταν περίπου τετρακόσιοι πολεμιστές. Οι δύο εχθροί βρισκόταν αρκετά κοντά για να μπορούν να βλέπουν ο ένας τον άλλο, και το κενό θα μπορούσε να κλείσει γρήγορα. Αυτή η αντιπαράθεση ήταν έτοιμη να έχει κακά αποτελέσματα. Πολύ κακά.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

25 πράγματα που μας δίδαξε η Μαμά

1. Εκτίμηση της δουλειάς του άλλου: «Αν πρόκειται να σκοτωθείτε με τον αδερφό σου, πηγαίνετε έξω. Μόλις τελείωσα το σφουγγάρισμα».

2. Προσευχή: «Κάνε την προσευχή σου να βγει ο λεκές από το χαλί».

3. Προγραμματισμό στα ταξίδια: «Αν την άλλη Πέμπτη που θα πάω στο σχολείο σου για το τρίμηνο, δεν έχεις καλούς βαθμούς, καλύτερα να έχεις φύγει από το σπίτι πριν γυρίσω».

4. Λογική: «Δεν έχει γιατί. Γιατί έτσι είπα εγώ».

5. Τετράγωνη λογική: «Αν πέσεις και ματώσεις τα γόνατά σου, θα φας το ξύλο της χρονιάς σου γιατί θα έχεις σκίσει και το παντελόνι σου».

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Χριστιανοί... ειδωλολάτρες!

Ειδωλολάτρες δεν είναι μόνο όσοι γιορτάζουν τα Χριστούγεννα!

Έχουμε συνηθίσει να λέμε ότι ο γιορτασμός των Χριστουγέννων είναι ειδωλολατρία. Όμως, υπάρχουν «Χριστιανοί», που δεν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα, και ησυχάζουν μ’ αυτό, αλλά κάνουν ένα σωρό άλλα πράγματα, ίσως πολύ χειρότερα! Βέβαια, αυτό πάλι δεν μας δίνει την άδεια να κάνουμε το πρώτο, αλλά πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, γιατί ο διάβολος «περιέρχεται ζητών τίνα να καταπίη»!

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

ουδέν πράγμα θέλει είσθαι αδύνατον παρά τω Θεώ!

Ο Θεός χρησιμοποίησε ένα ηλικιωμένο ζευγάρι, που όμως ζούσαν ζωή υπακοής για να φέρει μέσα από αυτούς τον πρόδρομο του Χριστού.

Και ο λόγος του Θεού μας διδάσκει μέσα από αυτή την ιστορία πως αξίζει να περιμένουμε τις απαντήσεις του Θεού ακόμη κι αν αργούν. Αξίζει να περιμένουμε γιατί τα δικά Tου τα σχέδια είναι πιο μεγάλα από τα δικά μας. Πιο σοφά από τα δικά μας.

Ης.νε:8-9, Διότι αι βουλαί μου δεν είναι βουλαί υμών ουδέ οδοί υμών αι οδοί μου, λέγει Κύριος. Αλλ’ όσον είναι υψηλοί οι ουρανοί από της γης, ούτως αι οδοί μου είναι υψηλότεραι των οδών υμών και αι βουλαί μου των βουλών υμών.

Χρειάζεται όμως, προσοχή, γιατί κι εμείς είμαστε σαν το Ζαχαρία. Όταν έρχεται η απάντηση του Θεού, δυσκολευόμαστε να την πιστέψουμε. Γιατί είναι εύκολο να λέω ότι πιστεύω ότι ο Θεός κάνει θαύματα, αλλά να δυσπιστώ όταν τα κάνει.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Η ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Λογικά θα έπρεπε να είναι «το έτος μηδέν», εφόσον το χριστιανικό ημερολόγιο που χρησιμοποιούμαι έχει σαν αφετηρία του το γεγονός της γέννησης του Χριστού. Κι όμως, δεν είναι «το έτος μηδέν» η αρχή του ημερολογίου μας.

Πρώτα απ’ όλα, όταν καθιερώθηκε το χριστιανικό ημερολόγιο τον 6^ο αιώνα μ.Χ. το «μηδέν» δεν ήταν ακόμα γνωστό στα μαθηματικά. Το σύμβολο του «μηδέν» χρησιμοποιήθηκε πρώτα από τους Ινδούς γύρω στο 400 μ.Χ.

Οι Άραβες το υιοθέτησαν από τους Ινδούς όταν εισέβαλαν στην Ινδία περί το 700 μ.Χ. Κατόπιν έφεραν την ιδέα του «μηδέν» στην Ευρώπη γύρω στο 1200 μ.Χ.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα