Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ

Έχουμε μπει πλέον, στην ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ!

Ο Θεός επιτρέπει να γκρεμίζονται κάποια πράγματα, για να καταλάβουμε ποια είναι η ουσία των πραγμάτων!

«Ας μη βασιλεύη λοιπόν η αμαρτία εν τω θνητώ υμών σώματι, ώστε κατά τας επιθυμίας αυτού να υπακούητε εις αυτήν, μηδέ παριστάνετε τα μέλη σας όπλα αδικίας εις την αμαρτίαν, αλλά παραστήσατε εαυτούς εις τον Θεόν ως ζώντας εκ νεκρών, και τα μέλη σας όπλα δικαιοσύνης εις τον Θεόν» (Ρωμ.ς:12-13).

Τα εδάφια αυτά ακολουθούν την διδασκαλία του Παύλου σχετικά με το βάπτισμα, κατά το οποίο  πεθαίνουμε μετά του Χριστού (εδ.8).

Το σώμα μας έχει κάποιες επιθυμίες που δεν είναι καλές και πολλές φορές μας πιέζει να αμαρτήσουμε. Αλλά, μόλις διαβάσαμε ότι δεν πρέπει πλέον να υπακούμε στις κακές επιθυμίες του σώματός μας, ούτε να παριστάνουμε τα μέλη μας όπλα αδικίας εις την αμαρτία.

Η ουσία της λατρείας λοιπόν, έγκειται στο να «παραδοθούμε» στον Θεό. Να παραστήσουμε εαυτούς ως ζώντας εκ νεκρών.

Η «παράδοση» στον Θεό, παράγει την σωστή λατρεία.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Χρειαζόμαστε διόρθωση

Μπορούμε να το πολεμήσουμε και να γίνουμε ανόητοι ή να το δεχτούμε και να αυξηθούμε.

Μου αρέσει ο τρόπος με τον οποίο οι Γραφές είναι τόσο εφαρμόσιμες στην ζωή μας:

Παρ.ιβ:1 Όστις αγαπά παιδείαν, αγαπά γνώσιν· αλλ' όστις μισεί έλεγχον, είναι άφρων.

Δεν είναι τυχαίο ότι αυτοί που αρνούνται την διόρθωση είναι συνήθως ρηχοί και ανώριμοι:

Παρ.θ:9 Δίδε αφορμήν εις τον σοφόν και θέλει γείνει σοφώτερος· δίδασκε τον δίκαιον και θέλει αυξηθή εις μάθησιν.

Προτιμάμε την αποδοχή ή την κολακεία, αλλά οι γνήσιοι φίλοι μας κρατούν υπόλογους:

Κ α λ η μ έ ρ α

Όταν οι Λογικοί λέγονται "Ψεκασμένοι" - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ταινία μι...

 

Κήρυγμα

 

ΕΧΕΙΣ ΑΝΟΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑ!

Ο φόβος είναι εργαλείο στα χέρια του διαβόλου. Η αλήθεια είναι, ότι δεν μπορεί να κάνει πραγματική ζημιά, εκτός από το να μας φοβίζει ότι μπορεί. Ο διάβολος είναι ένας επαγγελματίας απατεώνας. Προσπαθεί, με όποιον τρόπο μπορεί, να σταματήσει τον λαό του Θεού με τα άνομα σχέδιά του. Είναι αποτυχημένος για πάντα, γιατί είμαστε για πάντα καλυμμένοι με το αίμα του Αμνού!

Η ιστορία της συνωμοσίας του Βαλάκ για να καταραστεί τον λαό Ισραήλ στο βιβλίο των Αριθμών κβ-κδ μας δίνει το εξής παράδειγμα:

Μέχρι αυτό το σημείο, ο λαός Ισραήλ είναι ανίκητος σε κάθε μάχη. Ο Βαλάκ, ο βασιλιάς του Μωάβ, είναι αποφασισμένος να σταματήσει τη ροή της νίκης τους. Ονειρεύεται ότι θα απαλλάξει την γη από τον λαό του Θεού, και έτσι καταφεύγει σε άλλα μέσα για να στραφεί εναντίον τους.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η Π Ι Σ Τ Η Τ Ο Υ Α Β Ρ Α Α Μ!

Η Αγία Γραφή αναφέρει το όνομα του Αβραάμ 309 φορές, αλλά χάρη στην πίστη του, το όνομά του παραμένει χαραγμένο μέχρι σήμερα σε όλη την Μέση Ανατολή και την παγκόσμια ιστορία. Μαθαίνουμε πολλά για την ζωή του Αβραάμ από το βιβλίο της Γένεσης.

«Μετά τα πράγματα ταύτα έγεινε λόγος Κυρίου προς τον Άβραμ εν οράματι, λέγων, Μη φοβού, Αβραμ· εγώ είμαι ο υπερασπιστής σου, ο μισθός σου θέλει είσθαι πολύς σφόδρα. Και είπεν ο Άβραμ, Δέσποτα Κύριε, τι θέλεις δώσει εις εμέ, ενώ εγώ απέρχομαι άτεκνος, ο δε κληρονόμος της οικίας μου είναι ούτος ο εκ Δαμασκού Ελιέζερ; είπε προσέτι ο Άβραμ, Ιδού, δεν έδωκας εις εμέ σπέρμα· και ιδού, οικέτης μου θέλει με κληρονομήσει. Και ιδού, λόγος Κυρίου έγεινε προς αυτόν, λέγων, Δεν θέλει σε κληρονομήσει ούτος· αλλ' εκείνος όστις θέλει εξέλθει εκ των σπλάγχνων σου, αυτός θέλει σε κληρονομήσει. Και έφερεν αυτόν έξω και είπεν, Ανάβλεψον τώρα εις τον ουρανόν και αρίθμησον τα άστρα, εάν δύνασαι να εξαριθμήσης αυτά· και είπε προς αυτόν, Ούτω θέλει είσθαι το σπέρμα σου. Και επίστευσεν εις τον Κύριον· και ελογίσθη εις αυτόν εις δικαιοσύνην» (Γέν.ιε:1-6).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

 

Κήρυγμα

 

Παραδείγματα ανεπαρκούς πίστης

Οι Γραφές μας δίνουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων που είχαν κάποιο βαθμό πίστης στο Χριστό και όμως δεν ήταν σωσμένοι. Αυτό φανερώνει ότι κάποιος μπορεί να πιστεύει διανοητικά τον Ιησού σαν Κύριο και Σωτήρα κι όμως να μην Τον υπακούει, να μην αναπαύεται σ’ Αυτόν, να μην υποτάσσεται σ’ Αυτόν, ώστε να σωθεί.

Για παράδειγμα, πολλοί Ισραηλίτες πίστεψαν στον Ιησού όταν είδαν τα θαύματα που έκανε. Όμως, ο Ιησούς δεν τους εμπιστευόταν γιατί ήξερε τις καρδιές τους. Δεν είχαν υποταχθεί πλήρως σ’ Αυτόν, αναγνωρίζοντάς Τον σαν Κύριο της ζωής τους (Ιωάν.β:23-25).

Το ίδιο, πολλοί Εβραίοι θρησκευτικοί ηγέτες πίστεψαν στον Ιησού, αλλά δεν Τον ομολογούσαν γιατί φοβόταν να μην τους κάνουν αποσυνάγωγους. Τους άρεσε περισσότερο η δόξα των ανθρώπων από τη δόξα του Θεού (Ιωάν.ιβ:42-43). Ο Θεός δεν τους δέχτηκε επειδή δεν ενήργησαν σύμφωνα μ’ αυτό που έλεγαν ότι πίστευαν.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Αυταπάρνηση

Αυτή η σύντομη μελέτη εξηγεί γιατί η αυταπάρνηση είναι μια αδιαπραγμάτευτη πτυχή της χριστιανικής πίστης. Δεν μπορούμε να ακολουθούμε τον Χριστό και την κουλτούρα.

Όσοι ζούμε σε χώρες με καλό βιοτικό επίπεδο, δυσκολευόμαστε να κατανοήσουμε την αυταπάρνηση. Θεωρούμε το ζεστό νερό και την θέρμανση «απαραίτητα», αλλά για πολλούς ανθρώπους αυτά είναι «πολυτέλειες».

Αλλά τα αισθήματά μας γι’ αυτό το δικαίωμα, ξεπερνούν την φυσική άνεση. Περιμένουμε να είμαστε και συναισθηματικά άνετοι.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Τρία συστατικά της σώζουσας πίστης

Σώζουσα πίστη σημαίνει πολύ περισσότερα από μια διανοητική γνώση ή συγκατάθεση. Στην πραγματικότητα, μπορούμε να αναγνωρίσουμε τρία στοιχεία κλειδιά της σώζουσας πίστης: γνώση, συγκατάθεση και οικειοποίηση ή εφαρμογή.

Για να πιστέψει κάποιος, πρώτα απ’ όλα πρέπει να έχει κάποιο βαθμό γνώσης ή κατανόησης του αντικειμένου της πίστης του. Πρέπει να ξέρει τι διατείνεται ότι πιστεύει. Η σώζουσα πίστη δεν απαιτεί να καταλάβουμε τα πάντα περί Θεού και ζωής, αλλά απαιτεί να καταλάβουμε την ανάγκη μας για σωτηρία κι ότι ο Ιησούς είναι ο μόνος σωτήρας.

Δεύτερο, για να πιστέψει κάποιος, πρέπει να συγκατατεθεί ή να αποδεχτεί διανοητικά το θέμα. Η γνώση δεν είναι αρκετή, γιατί μπορεί να το καταλαβαίνει, αλλά να μην το πιστεύει. Ακόμα, εκτός απ’ το να το καταλαβαίνει, χρειάζεται και η γνώση ότι αυτό που υποστηρίζεται είναι σωστό.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Τι κάνουμε σήμερα; Μαράν αθά!

Η Αγία Γραφή λέει ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την ώρα της επιστροφής του Κυρίου (Ματθ.κε:13). Αλλά οι Γραφές καθιστούν εξίσου σαφές ότι μπορούμε να γνωρίσουμε τον καιρό της επιστροφής του Κυρίου (Α ́ Θεσ.ε:2-6):

διότι σεις εξεύρετε ακριβώς ότι η ημέρα του Κυρίου ως κλέπτης εν νυκτί ούτως έρχεται. Επειδή όταν λέγωσιν, Ειρήνη και ασφάλεια, τότε επέρχεται επ' αυτούς αιφνίδιος όλεθρος, καθώς αι ωδίνες εις την εγκυμονούσαν, και δεν θέλουσιν εκφύγει. Αλλά σεις, αδελφοί, δεν είσθε εν σκότει, ώστε η ημέρα να σας καταφθάση ως κλέπτης· πάντες σεις είσθε υιοί φωτός και υιοί ημέρας. Δεν είμεθα νυκτός ουδέ σκότους. Άρα λοιπόν ας μη κοιμώμεθα ως και οι λοιποί, αλλ' ας αγρυπνώμεν και ας εγκρατευώμεθα.

Αυτό το απόσπασμα ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς έρχεται «ως κλέπτης εν νυκτί». Στη συνέχεια, όμως, καθιστά σαφές ότι αυτό θα ισχύει μόνο για τους άλλους και όχι για τους πιστούς.

Κ α λ η μ έ ρ α