Βιβλικές αρχές για το ντύσιμο της χριστιανής γυναίκας

Ενδιαφέρει τον Θεό, πως ντύνεται μια χριστιανή γυναίκα; Η Αγία Γραφή παρέχει κατευθυντήριες γραμμές για το πώς θα πρέπει να ντύνεται μια χριστιανική γυναίκα;

Αν ψάχνεις ένα ακριβή κώδικα ντυσίματος, όπως μήκος φορέματος, και ποια μέρη του σώματός σου πρέπει να καλύπτονται, πότε και που, δεν θα βρεις τίποτα τέτοιο στην Αγία Γραφή. Ωστόσο, αν ψάχνεις για Βιβλικές αρχές που μπορούν να σε καθοδηγήσουν σαν Χριστιανή γυναίκα στο πώς να ντύνεσαι, η Αγία Γραφή έχει τέτοιες αρχές.

Παρακάτω, θα δεις μερικές βιβλικές αρχές για το ντύσιμο των γυναικών που θα πρέπει να σε καθοδηγήσουν, καθώς διαλέγεις τα ρούχα σου.

Γιατί το λέμε....

Φάτε μάτια ψάρια και κοιλιά περίδρομο

Την λίμνη των Ιωαννίνων ανέκαθεν τη δούλευαν οι ψαράδες της περιοχής για τα νόστιμα ψάρια της (σήμερα τα πιο πολλά χρήματα τους τα δίνουν οι βάτραχοι της λίμνης, γιατί τους εξάγουν στο εξωτερικό). Στην εποχή, όμως, που κυβερνούσε τα Γιάννενα ο Αλί Πασάς, είχε μπει φόρος ένα γρόσι στην κάθε οκά στα ψάρια και στα χέλια, που θα ψαρευόντουσαν μέσα στη λίμνη. Εκείνος που δε θα πλήρωνε, θα έχανε τα ψάρια του, που του τα έπαιρναν οι φοροεισπράκτορες του Αλί Πασά.

Κ α λ η μ έ ρ α

Σου το είπε ο Θεός;

Υπάρχουν άνθρωποι που νομίζουν ότι βλέπουν οράσεις και ενύπνια ή ακούνε φωνές. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ψάχνουν για κάτι ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ, κάτι που να το έχουν ΑΥΤΟΙ ενώ δεν το έχουν οι άλλοι...

Το ατύχημα είναι πως αυτή η τάση συναντάται και μεταξύ ανθρώπων που λένε ότι είναι πιστοί του Χριστού. «Ο Θεός μου είπε», λένε... Είναι όμως αλήθεια;

Αυτά δεν είναι ζητήματα που συζητάς εύκολα. Κανένας μας δε θέλει οι προσπάθειές μας για το Χριστό να παρακινούνται από τον ανθρώπινο παράγοντα. Θέλουμε οι ηγέτες μας να είναι θεοσεβείς, πνευματικά ευαίσθητοι και ν' ανταποκρίνονται σ’ αυτό που πιστεύουν ότι ο Θεός θέλει να κάνουμε. Η Βίβλος κάνει σαφές, ότι ο Θεός χρησιμοποιεί ανθρώπους για να μιλήσει εξ ονόματός Του. Ο απόστολος Παύλος συμβούλεψε τους Θεσσαλονικείς, «Το πνεύμα μη σβήνετε. Προφητείας μη εξουθενείτε» (Α’ Θεσ.ε:19-20).

Γιατί το λέμε....

Αλά μπουρνέζικα

Όταν μας μιλάει κάποιος και θέλουμε να του πούμε πως δεν καταλαβαίνουμε τι μας λέει, τότε του λέμε πως μιλάει…αλά μποuρνέζικα.

Πολλοί νομίζουν, πως είναι μια λέξη (αλαμπουρνέζικα). Είναι όμως δύο. Όπως το «αλά γαλλικά».

Μπουρνέζικα, λοιπόν, είναι η γλώσσα που θα μιλούσαν σε κάποιο τόπο ή και θα μιλάνε ακόμα, γιατί ο τόπος αυτός πράγματι υπάρχει. Είναι σε μια περιοχή του Σουδάν, όπου ζει η φυλή Μπουρνού.

Κ α λ η μ έ ρ α

Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει το παρελθόν σου για να διαμορφώσει το μέλλον σου

Ιωάν.ε:8,9 Λέγει προς αυτόν ο Ιησούς· Εγέρθητι, σήκωσον τον κράββατόν σου και περιπάτει. Και ευθύς έγεινεν ο άνθρωπος υγιής και εσήκωσε τον κράββατον αυτού, και περιεπάτει. Ήτο δε σάββατον εκείνην την ημέραν.

«σήκωσον τον κράββατόν σου». Αφού θεράπευσε τον άνθρωπο, γιατί ο Ιησούς του λέει να πάρει το κρεβάτι μαζί του; Δεν μπορούσε να περπατήσει για 38 χρόνια, αυτό το κρεβάτι πρέπει να ήταν αηδιαστικό.

Γιατί το λέμε....

Του μπήκαν ψύλλοι στ’ αφτιά

Οι Βυζαντινοί ήταν άφταστοι στο να εφευρίσκουν πρωτότυπες τιμωρίες. Όταν έπιαναν κάποιον να κρυφακούει, του έριχναν ζεματιστό λάδι στ’ αφτιά και τον κούφαιναν. 

Για τους «ωτακουστές» -όπως τους έλεγαν τότε αυτούς- ο αυτοκράτορας lουλιανός αισθανόταν φοβερή απέχθεια. Μπορούσε να συγχωρέσει έναν προδότη, αλλά έναν «ωτακουστή» ποτέ. 

Κ α λ η μ έ ρ α

Ελπίδα

Ρωμ.ε:5 η δε ελπίς δεν καταισχύνει, διότι αγάπη του Θεού είναι εκκεχυμένη εν ταις καρδίαις ημών διά Πνεύματος Αγίου του δοθέντος εις ημάς.

Ησ.μθ:23 και βασιλείς θέλουσιν είσθαι οι παιδοτρόφοι σου και αι βασίλισσαι αυτών αι τροφοί σου· θέλουσι σε προσκυνήσει με το πρόσωπον προς την γην και γλείφει το χώμα των ποδών σου· και θέλεις γνωρίσει, ότι εγώ είμαι ο Κύριος και ότι οι προσμένοντές με δεν θέλουσιν αισχυνθή.

Η Εκκλησία των τελευταίων ημερών!

Θέλω να συμμεριστώ μαζί σας ό,τι πιστεύω πως είναι το όραμα του Θεού για την εκκλησία Του, των τελευταίων ημερών. Είναι ένα όραμα που βασίζεται στον αποκαλυμμένο λόγο του Θεού – διότι η Βίβλος καθαρά περιγράφει πώς θα είναι η εκκλησία του Ιησού Χριστού ακριβώς πριν απ’ τον ερχομό Του.

Βεβαίως η εκκλησία είναι εντελώς διαφορετική απ’ ότι ο Θεός προόριζε να είναι. Πράγματι, τα περισσότερα που βλέπουμε να συμβαίνουν σήμερα στο όνομα του Χριστού είναι βδέλυγμα. Παρόλα αυτά υπάρχουν υπολειπόμενες εκκλησίες διασκορπισμένες σ’ όλο τον κόσμο που ζουν σύμφωνα με τα άγια πρότυπα που ο Θεός καθόρισε. Διάγουν άγιες ζωές, κηρύττουν δικαιοσύνη, πιστεύουν σε υπερφυσικά φαινόμενα.

Προς Ρωμαίους (087)

Ρωμ.ιε:33 Ο δε Θεός της ειρήνης είη μετά πάντων υμών· αμήν.

Συνοψίζοντας αυτά τα σχέδια, ο Παύλος εμπιστεύεται τους αναγνώστες του στο Θεό της ειρήνης. Αφού ζήτησε τις προσευχές τους, προσευχήθηκε ο ίδιος γι’ αυτούς. (Ο Παύλος χρησιμοποίησε τον ίδιο τίτλο για το Θεό στο ις:20. Παρόμοια χρήση άλλων τίτλων μπορούμε να βρούμε στο ιε:5 και ιε:13.)

Γ. Σύσταση της Φοίβης (ις:1-2)

Ρωμ.ις:1 Συνιστώ δε εις εσάς Φοίβην την αδελφήν ημών, ήτις είναι διάκονος της εκκλησίας της εν Κεγχρεαίς,

Το πρώτο εδάφιο συστήνει τη Φοίβη, μία διάκονο της εκκλησίας των Κεχρεών, το ανατολικό λιμάνι της Κορίνθου (Βλ. Πράξεις ιη:18). Αυτό το απόσπασμα δείχνει καθαρά ότι Παύλος έγραψε την επιστολή στην Κόρινθο και η Φοίβη την παρέδωσε στη Ρώμη.

Κ α λ η μ έ ρ α

Η λάθος γνώμη και η διόρθωση

Ο κωλύων

Μια από τις καταστάσεις που θα υπάρχουν λίγο πριν την έλευση του Κυρίου είναι και το πνεύμα της ανομίας και αναρχίας πάνω στη γη. Το μυστήριο της ανομίας ήδη ενεργείται (Β’ Θεσ.β). Και είναι μυστήριο μέχρι να φύγει ο κωλύων τώρα και να αποκαλυφθεί ο άνομος. Βλέπουμε ότι ο Α/Χ είναι αυτός που εδώ ονομάζεται άνομος κι έχει να κάνει με το πνεύμα της ανομίας, το οποίο μπορεί κανείς να διακρίνει οπουδήποτε σήμερα.

Ο Θεός μπορεί να αλλάξει το παρελθόν και το μέλλον σου!

Τώρα, κάποιοι μπορεί να πουν, περιμένετε ένα λεπτό, ο Θεός μπορεί να είναι σε θέση να αλλάξει το μέλλον, αλλά κανείς δεν μπορεί να αλλάξει το παρελθόν, επειδή ό, τι έγινε, έγινε, τα ζάρια ρίχτηκαν και δεν μπορεί ν’ αλλάξουν.

Οι περισσότεροι άνθρωποι κάπως έτσι θα απαντήσουν σ’ αυτή τη δήλωση, αλλά όταν μιλάμε για τον Θεό, τον μεγάλο Θεό και σωτήρα μας Ιησού Χριστό, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η Βίβλος λέει στο Λουκ.α:37, «διότι ουδέν πράγμα θέλει είσθαι αδύνατον παρά τω Θεώ».

Κ α λ η μ έ ρ α

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ (7)

ΑΝΑΘΕΣΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ

Άσχετα με το πόση εμπιστοσύνη έχεις στο άτομο που αναθέτεις μια δουλειά, πρέπει πάντα να υπάρχει έλεγχος και απόδοση λογαριασμού.

Σαν ποιμένας αν για κάθε απόφαση πρέπει να πάω στον Θεό, και αισθανόμουνα ότι ο Θεός δεν με εμπιστεύεται, θα έλεγα: Κύριε, εσύ ποιμαίνεις την εκκλησία Σου! Και όντως έτσι είναι, αλλά ο Θεός έχει αναθέσει και έχει επίσης δώσει την εξουσία στους ποιμένες να παίρνουν αποφάσεις. Κι όταν ο ποιμένας δεν κάνει την δουλειά του σωστά, τότε ο Θεός έρχεται περιοδικά με διάφορους τρόπους να διορθώσει τον ποιμένα.

Μακάριος

Είναι λέξεις που δεν τις χρησιμοποιούμε πιά. Έσβησαν από το λεξικό. Και όμως είναι τόσο δυνατές, εκφραστικές, με πλούσιο περιεχόμενο. Τί θα πει μακάριος; Θα πει γεμάτος, χορτασμένος. Χαρά και φρεσκάδα ικανοποίησης. Μια κατάσταση αξιοζήλευτη, σπάνια. Ίσως έχει εκλείψει αυτή η λέξη, επειδή ακριβώς δεν τη συναντάς πουθενά. Όλοι τη ζηλεύουν, μα ποιος τη ζει;

Και όμως. Αυτό ακριβώς είναι το περιεχόμενο της ζωής που υπόσχεται και χαρίζει ο Ιησούς στους δικούς του. 

Κ α λ η μ έ ρ α

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ (6)

ΑΝΑΘΕΣΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ

Είναι το να δίνεις την δουλειά που πρέπει να γίνει σε άλλους για να την κάνουν. Ένας έξυπνος άνθρωπος ποτέ δεν θα προσπαθήσει να κάνει όλες τις δουλειές μόνος του αλλά θα κοιτάξει να αναθέσει σε άλλους, και μάλιστα να τους εμπνεύσει να κάνουν την δουλειά όπως αυτός θα την έκανε.  Αυτό είναι μια πολύ σημαντική αρχή στην ηγεσία. Ο μόνος τρόπος για να κάνω κάποιον να κάνει μια δουλειά, είναι να του την αναθέσω.

Έτι

Ένα τεράστιο βιβλίο η «Αποκάλυψη». Και πόσα δεν λέει μέσα; Είκοσι δύο κεφάλαια για την καταστροφή τού κόσμου. Για την απόδοση δικαιοσύνης. Ενώ για την δημιουργία του κόσμου, τρία μόνο κεφάλαια στη Γένεση. Και όλο αυτό το βιβλίο τελειώνει με μια προφητική εντολή, που έχει μια τόσο μεγάλη επικαιρότητα για μας σήμερα.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ (5)

Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑ

Η διοίκηση πρωτοχρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίους για να εκπαιδεύουν άγρια άλογα. Είχαν καταλάβει ότι μπορούν να καταφέρουν πολύ περισσότερα με τα άλογα παρά με τους ανθρώπους γιατί ήταν δυνατότερα (ΗP). Έτσι, ένας καλός ορισμός για την διοίκηση είναι: «Να χρησιμοποιείς την ανθρώπινη δύναμη για την επίτευξη κάποιου έργου». Υπάρχουν 5 βασικά βήματα:

1. Μην προσπαθείς να τα κάνεις όλα μόνος σου. Όσο πιο μεγάλη είναι η εκκλησία, τόσο πιο πολύ βοήθεια χρειάζεσαι. Είναι απαραίτητο. Μην προσπαθείς να τα κάνεις όλα μόνος σου, αλλά γίνε καλός διοικητής στο να οδηγείς τους άλλους να κάνουν την δουλειά σου. Δώσε τους κατευθύνσεις, προγράμματα και θα σε βοηθήσουν ώστε να γίνει το θέλημα του Θεού στην εκκλησία που ο Θεός σου εμπιστεύθηκε.