Το κάλυμμα (9)

Τι είδους κάλυμμα;

Αν ο απόστολος Παύλος απαγορεύει στη γυναίκα να προσεύχεται «ακατακαλύπτω» την κεφαλήν το κάνει για να την κρατήσει μέσα στα πλαίσια της ηθικής και της κοσμιότητας σύμφωνα με το φρόνημα της τότε εποχής.

Αυτό άλλωστε κάνουμε κι εμείς σήμερα όταν εμφανίζονται νεωτερισμοί που θίγουν την κόσμια εμφάνιση της γυναίκας. Αναγκαστικά βάζουμε τέτοιους νόμους που θα προστατέψουν τη γυναίκα από τη διαφθορά και το σκάνδαλο, παρόλο που πολλές φορές αυτοί οι νόμοι μετά από λίγα χρόνια μπορεί να φαίνονται παράλογοι.

Το κάλυμμα (8)

Η αλληλεξάρτηση δεν αντικαθιστά την προσωπική κοινωνία του καθένα με τον Θεό.

Εδώ είναι άλλο ένα σημείο που πρέπει να γίνει σαφές, εφόσον υπάρχει οποιαδήποτε αμφιβολία ή σύγχυση σχετικά με αυτό. Μόνο και μόνο επειδή ο άντρας είναι η «κεφαλή» στο γάμο, δεν σημαίνει ότι η γυναίκα δεν μπορεί να έχει άμεση και προσωπική επικοινωνία με τον Θεό, το αντίθετο μάλιστα. Βλέπουμε την ίδια αρχή στην τοπική εκκλησία. Οι πρεσβύτεροι έχουν τη συλλογική ευθύνη για όλα τα θέματα που σχετίζονται με την συνάθροιση, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο κάθε Χριστιανός που ανήκει σ’ αυτή τη συνάθροιση, δεν μπορεί να συνεχίσει να έχει καθημερινή, προσωπική επικοινωνία με τον Θεό.

Το κάλυμμα (7)

Εδ.10 – Εξουσία και Άγγελοι

«Διά τούτο η γυνή χρεωστεί να έχη εξουσίαν επί της κεφαλής αυτής διά τους αγγέλους».

«εξουσίαν επί της κεφαλής αυτής» αυτή η φράση ακούγεται παράξενα. Κατά θαυμαστό τρόπο, ενώ πολλοί άντρες και γυναίκες μισούν αυτή τη διδασκαλία, ένα μέρος της έννοιας της ΕΞΟΥΣΙΑΣ είναι «προνόμιο». Είναι προνόμιό της να φέρει το «σημάδι» της τάξης του Θεού κατά την δημιουργία, και ένας πολύ σημαντικός λόγος είναι: «διά τους αγγέλους».

Το κάλυμμα (6)

Εδ.5 & 6 – Η ευθύνη της γυναίκας

«Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής· διότι εν και το αυτό είναι με την εξυρισμένην. Επειδή αν δεν καλύπτηται η γυνή, ας κουρεύση και τα μαλλία αυτής· αλλ' εάν ήναι αισχρόν εις γυναίκα να κουρεύη τα μαλλία αυτής ή να ξυρίζηται, ας καλύπτηται».

Εδώ έχουμε ακριβώς το αντίστροφο για τη γυναίκα. Πρέπει να καλύπτει το κεφάλι της, σε αντίθεση με τον άντρα που εντέλλεται να αποκαλύπτει.

Τι σημαίνει αυτό;

Το κάλυμμα (5)

Εδ.4α  - Η ευθύνη του άντρα

πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἡ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.

Η προσωπική ευθύνη του άντρα

Πρέπει να καταλάβετε ότι αυτό το διάταγμα έχει να κάνει με τους άντρες, όσο έχει να κάνει και με τις γυναίκες. Ας δούμε πρώτα την ευθύνη του άντρα για τον εαυτό του. 

Το κάλυμμα (4)

Εδ.3 - Αρχηγία και γραφικοί ρόλοι

θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός

Σημείωση: (αυτό το εδάφιο είναι το σπουδαιότερο της μελέτης μας. Υπάρχουν πολλά για να εξετάσουμε εδώ και είναι πολύ δύσκολο να περιορίσουμε στη συνέχεια τις παρατηρήσεις και τις επεξηγήσεις. Μόλις πάρεις τη θεμελιώδη εικόνα αυτής της ενότητας θα «αρμενίσεις» στην υπόλοιπη μελέτη και όλα θα είναι τόσο απλά. Αν είναι απαραίτητο, θα συνιστούσα να ξαναδιαβάσουμε το εδάφιο πριν προχωρήσουμε).

Το κάλυμμα (3)

Εξέταση εδάφιο προς εδάφιο

Τώρα θα εξετάσουμε κάθε σκέψη και φράση σε αυτό το απόσπασμα του λόγου του Θεού, εδάφιο προς εδάφιο...

Εδ.1 Ακολουθείτε τα καλά παραδείγματα

μιμηταί μου γίνεσθε καθὼς καγὼ Χριστοῦ

Παρατηρείτε τους ανθρώπους που πραγματικά ακολουθούν το Χριστό, αυτούς που ζητάνε τη δόξα του Θεού και όχι δόξα ανθρώπων. Ακολουθήστε το παράδειγμά τους και να παίρνετε στα σοβαρά αυτά που λένε.

Το κάλυμμα (2)

Τέσσερα ενάντια επιχειρήματα

Δεν εκπλήσσει το γεγονός ότι όταν βρεθούμε αντιμέτωποι με κάτι μέσα από το λόγο του Θεού, που έρχεται κόντρα στην κουλτούρα των ημερών μας, πολλοί βρίσκονται σε σοβαρό δίλημμα ως προς το ποιο δρόμο να ακολουθήσουν. Η τίμια προσέγγιση εκείνων που δεν μπορούν να σηκώσουν το βάρος να χαρακτηριστούν «διαφορετικοί», είναι μια απλή τοποθέτηση: «αναγνωρίζω ότι αυτό είναι που διδάσκεται μέσα στο λόγο του Θεού, αλλά δεν είμαι διατεθειμένος να ενεργήσω τόσο διαφορετικά από την υπόλοιπη κοινωνία». Αυτό δεν είναι μια καλή στάση με τα πράγματα του Παντοδύναμου Θεού, αλλά τουλάχιστον είναι ειλικρινής.

Το κάλυμμα (1)

Α’ Κορ.ια:1-16 μιμηταί μου γίνεσθε καθὼς καγὼ Χριστοῦ. Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς ὅτι πάντα μου μέμνησθε καί, καθὼς παρέδωκα ὑμῖν, τὰς παραδόσεις κατέχετε. θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός. πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἡ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἡ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτῆς· ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ. εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνὴ καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἡ ξυρᾶσθαι κατακαλυπτέσθω.