Α. Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
Η επιστολή αυτή μοιάζει πολύ με την τρίτη
επιστολή του Ιωάννη. Ήταν σύντομα προσωπικά γράμματα σε φίλους, τα οποία
διαφυλάχτηκαν για χάρη της Εκκλησίας.
Ήταν γραμμένα αναμφίβολα στο καθιερωμένο φύλλο παπύρου της εποχής εκείνη και κάθε ένα απ’ αυτά είχαν έκταση μίας σελίδας. Και τα δύο αυτά σύντομα γράμματα γράφτηκαν περίπου την ίδια εποχή και σχεδόν σίγουρα γράφτηκαν στην Έφεσο.
Η. ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΣ ΕΡΓΑΤΗΣ
δ:6-8
Ο απόστολος Παύλος
λέει στον Τιμόθεο ότι θα είναι ένας καλός διάκονος του Ιησού Χριστού, αν θα
δώσει αυτές τις συμβουλές στην εκκλησία. Ακόμα παραγγέλλεται στον Τιμόθεο να
μην σπαταλά τον χρόνο του συζητώντας για βέβηλους και γραώδεις μύθους. Αντίθετα
πρέπει να γυμνάζεται στα πνευματικά γιατί η σωματική γυμνασία είναι λίγο
ωφέλιμη.
Ο Τιμόθεος σαν αληθινός δάσκαλος πρέπει να αποσαφηνίσει τις θέσεις της εκκλησίας και δεν φθάνουν μόνο τα λόγια. Ολόκληρη η ζωή του πρέπει να φανερώνει τα όσα διδάσκει στους άλλους. Πρέπει επομένως να αφήσει την αλήθεια να μετασχηματίσει την δική του ζωή (6) και να κρατάει τον εαυτό του σε φόρμα (7,8).
H. ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΑΙΩΝΙΟΣ ΘΕΟΣ
α:17
Ο Παύλος εδώ εκρήγνυται σε δοξολογία και λατρεία επειδή αν και ο πρώτος των αμαρτωλών τώρα είναι σωσμένος και δηλώνει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός. Ο μόνος Θεός που ο Παύλος λατρεύει είναι αιώνιος, αόρατος, άφθαρτος και πάνσοφος.
Οι διακοπές, δεν αναφέρονται στην Αγία Γραφή, αλλά αναφέρονται
συγκεκριμένες ώρες ανάπαυσης, όπως και η διαχείριση του χρόνου και του χρήματος.
«Και είχε συντετελεσμένα ο Θεός εν τη ημέρα τη εβδόμη τα έργα αυτού, τα οποία έκαμε· και ανεπαύθη την ημέραν την εβδόμην από πάντων των έργων αυτού, τα οποία έκαμε» (Γέν.β:2).
Α. ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟ
Τις Α’ & Β’
επιστολές προς Τιμόθεο και την προς Τίτο συνηθίζουν να τις ονομάζουν «ποιμαντορικές
επιστολές» του αποστόλου Παύλου. Βρίσκουμε εδώ ένα σύνολο οδηγιών προς τον
Τιμόθεο και τον Τίτο σχετικά με τον τρόπο που θα έπρεπε να χειρίζονται τα
διάφορα προβλήματα, που συναντούσαν κατά την επίβλεψη των εκκλησιών που ήταν
υπεύθυνοι.
Κεντρικό εδάφιο είναι
το γ:15 “διά να εξεύρεις πώς πρέπει να
πολιτεύεσαι εν τω οίκω του Θεού”.
Η υγιής πίστη και η καλή συμπεριφορά στην εκκλησιαστική ζωή είναι πολύ σημαντικό θέμα.
Β’ Κορινθίους η -
ιγ
Α. Η ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ
Β’ Κορ.η-θ
1. Η συνεισφορά για τους φτωχούς αγίους
στην Ιερουσαλήμ
Τα κεφάλαια η και θ περιλαμβάνουν οδηγίες για την συνεισφορά προς τους φτωχούς αγίους στην Ιερουσαλήμ. Το αντικείμενο αυτής της χρηματικής αρωγής βρίσκεται σε τέσσερα σημεία στην Καινή Διαθήκη (Α’ Κορ.ις:1-3, Β’ Κορ.η,θ, Ρωμ.ιε:26,27, Πράξ.κδ:17).
Β’ Κορινθίους ε -
ζ
Ο
Παύλος εξέθεσε αρκετά πράγματα, τα οποία τον παρακίνησαν στο να αφιερωθεί στην
διακονία. Θα τ’ αναφέρουμε εδώ, για περαιτέρω μελέτη και σπουδή:
1.
Η γνώση και βεβαιότητα της αθανασίας
(ε:1-9)
2.
Κρίση (ε:10)
3.
Φόβος (ε:11)
4.
Ανιδιοτέλεια (ε:12,13)
5.
Αγάπη (ε:14,15)
6.
Ανανέωση (ε:16,17)
7.
Συνδιαλλαγή (ε:18-21)
8.
Χρόνος (ς:1,2)
9. Δεινοπαθήματα (ς:3-10)
Β’ Κορινθίους α -
δ
Α. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Η
επιστολή αυτή γράφτηκε απ’ τον απόστολο Παύλο στους Φιλίππους της Μακεδονίας,
όχι πολλούς μήνες μετά την Α’ προς Κορινθίους επιστολή.
Ο Παύλος είχε περάσει σχεδόν τρία χρόνια στην Έφεσο. Δήλωσε, ότι θα παρέμενε στην Έφεσο μέχρι την Πεντηκοστή, η οποία θα ήταν τον Ιούνιο του 57 μ.Χ. Από εκεί σχεδίαζε να πάει στην Κόρινθο μέσω Μακεδονίας. Είχε στείλει τον Τιμόθεο σε μια ιεραποστολή στην Μακεδονία και Κόρινθο.
