1. Ποιός ανέστησε το Χριστό εκ νεκρών;
Ο ΙΗΣΟΥΣ (Ιωάν.β:19-21).
Ο ΠΑΤΕΡΑΣ (Πράξ.ιγ:30, Γαλ.α:1,
Ρωμ.ς:4).
ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ (Ρωμ.η:11).
1. Ποιός ανέστησε το Χριστό εκ νεκρών;
Ο ΙΗΣΟΥΣ (Ιωάν.β:19-21).
Ο ΠΑΤΕΡΑΣ (Πράξ.ιγ:30, Γαλ.α:1,
Ρωμ.ς:4).
ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ (Ρωμ.η:11).
Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα.
Είναι φανερό ότι οι
όροι Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να υπαινίσσονται τρία διαφορετικά
πρόσωπα, προσωπικότητες, θέλω ή όντα. Μπορούν μόνο να φανερώσουν τρεις
διαφορετικές όψεις ή ρόλους ενός Πνευματικού όντος, του ένα Θεού.
Περιγράφουν σχέσεις του Θεού με τον άνθρωπο κι όχι πρόσωπα στη θεότητα. Χρησιμοποιούμε τον όρο Πατέρας, για να δώσουμε έμφαση στο ρόλο του Θεού σαν Δημιουργό, Πατέρα των πνευμάτων, Πατέρα των αναγεννημένων πιστών και Πατέρα της ανθρώπινης φύσης του Ιησού Χριστού.
«Εγώ και ο Πατήρ έν είμεθα» (Ιωάν.ι:30).
«Και εγώ θέλω παρακαλέσει τον Πατέρα, και
θέλει σας δώσει άλλον Παράκλητον, διά να μένη μεθ’ υμών εις τον αιώνα, το
Πνεύμα της αληθείας, το οποίον ο κόσμος δεν δύναται να λάβη, διότι δεν βλέπει
αυτό, ουδέ γνωρίζει αυτό» (Ιωάνιδ:16-17).
Eξετάσαμε τη Βιβλική έννοια του Υιού. Σ’ αυτό το κεφάλαιο, θα εξετάσουμε τη σημασία των όρων Πατέρας και Άγιο Πνεύμα όπως εφαρμόζονται στο Θεό. Θα ερευνήσουμε ακόμα τις σχέσεις και τις διακρίσεις ανάμεσα στους τρεις όρους Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Αυτοί οι όροι χαρακτηρίζουν τρία διαφορετικά πρόσωπα ή προσωπικότητες στη θεότητα; Ή μήπως φανερώνουν τρεις διαφορετικούς ρόλους, τρόπους, λειτουργίες ή θέσεις δια των οποίων ο ένας Θεός εργάζεται και φανερώνει τον εαυτό Του;
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 15.
Οι τριαδικοί δεν μπορούν να
προσδιορίσουν τον Γιάχβε
Είναι αδύνατον για τους τριαδικούς να δώσουν
μια ολοκληρωμένη απάντηση στην ερώτηση «Ποιος ακριβώς, είναι ο Γιάχβε;»
Όλες οι πιθανές απαντήσεις κινούνται μέσα στα πλαίσια των αντιφάσεων της τριαδικής διδασκαλίας ως προς τη Βίβλο. Το μόνο συμπέρασμα που προκύπτει είναι ότι το δόγμα της τριάδας είναι εξωβιβλικό.
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 11. Δεν μπορεί να υπάρχουν ξεχωριστά πρόσωπα του Θεού που να είναι Πατέρας
και Υιός.
Οι όροι «Πατήρ» και «Υιός», μέσα από τη Γραφή
έρχονται σ’ αντίθεση με το τριαδικό δόγμα ότι ο Πατέρας και ο Υιός είναι συνάναρχα,
ισότιμα, θεία πρόσωπα.
Ο όρος «Πατήρ» δείχνει κάποιον ο οποίος δημιουργεί ή γεννά ένα παιδί, έχει την έννοια ότι φέρνει απόγονο στον κόσμο.
Οι τριαδικοί λένε, ο Θεός Πατέρας είναι ο πατέρας του Ιησού,
αλλά ο Θεός Άγιο Πνεύμα έκανε την γέννηση. Μα, αυτός που γεννά είναι ο πατέρας.