Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

Η Σκηνή του Μαρτυρίου (6)

 

ΣΤΗΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΚΗΝΗ

 

(Έξοδ.μ:1-38)

 

Η μίτρα του αρχιερέα ήταν το τελευταίο κομμάτι όλου του έργου για να είναι τελειωμένη η Σκηνή. Δεν είχε ακόμη στηθεί, αλλά κάθε είδος που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή της, η αυλή, η επίπλωση, και οι ιερατικές στολές ήταν έτοιμα, ακριβώς όπως παρήγγειλε ο Κύριος στο Μωυσή. Οι ικανοί τεχνίτες και οι πρόθυμοι εργάτες κοπίασαν με πιστότητα για 9 μήνες περίπου. Τώρα τα έφεραν όλα στον Μωυσή για να στηθούν (Έξοδ.λθ:32-43).

“Και ελάλησε Κύριος προς τον Μωυσήν, λέγων, την πρώτην ημέραν του πρώτου μηνός θέλεις στήσει την σκηνήν, την σκηνήν του μαρτυρίου. Και τον πρώτον μήνα του δεύτερου έτους, την πρώτην του μηνός, εστήθη η σκηνή” (Έξοδ.μ:1,2,17).

Είχε περάσει σχεδόν ένας χρόνος από τότε που ο Θεός, διά χειρός Μωυσή, είχε οδηγήσει τον λαό Ισραήλ έξω από την Αίγυπτο. Βγήκαν έξω την 15η του πρώτου μήνα του νέου έτους τους, που ήταν η επόμενη του πρώτου Πάσχα που είχαν (Έξοδ.ιβ:1-11, 29-36, 40-42).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

Η Σκηνή του Μαρτυρίου (5)

 

Ο ΑΑΡΩΝ ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ

 (Έξοδ. κη:1)

 

Ο Ααρών εργάστηκε με τον Μωυσή κατά την διάρκεια ολόκληρης της αναμέτρησης με τον Φαραώ. Αργότερα μαζί με τον Ωρ στήριζαν τα χέρια του Μωυσή ενώ ο Ιησούς του Ναυή κέρδιζε την μάχη ενάντια στον Αμαλήκ (Έξοδ.ιζ:8-13).

Και στην περίπτωση της πρώτης παραμονής του Μωυσή, των 40 ημερών και 40 νυχτών, στο όρος Σινά, ο Θεός του είπε να χρίσει τον Ααρών σαν αρχιερέα και τους γιους του Ααρών να εργάζονται μαζί του στο ιερατείο (Έξοδ.κη:1).

Παρόλα αυτά, ενώ ο Μωυσής ήταν πάνω στο βουνό, ο Ααρών ενέδωσε στην απαίτηση του λαού να τους φτιάξει ένα χρυσό μοσχάρι (Δευτ.θ:20). Και ο Θεός και ο Μωυσής ήταν εξοργισμένοι με τον Ααρών γι’ αυτή την μεγάλη αμαρτία (Έξοδ.λβ:7-35). Παρόλα αυτά, ο Μωυσής μεσίτευσε μπροστά στον Κύριο για τον αδελφό του. Χάρη στο μεγάλο έλεος του Θεού, ο Ααρών ξαναέστρεψε στην χάρη, και αυτός και οι γιοι του καθιερώθηκαν στην ιεροσύνη.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

Κάιν: ο απόλυτος κατσούφης!

Ο Θεός είδε ότι η καρδιά του Κάιν δεν ήταν εντάξει, οπότε απέρριψε την προσφορά του. 

Τότε «ηγανάκτησεν ο Κάϊν σφόδρα, και εκατηφίασε το πρόσωπον αυτού» Γέν.δ:5

Βασικά, ο Κάιν κατσούφιασε!

Στη συνέχεια, ο Θεός εξήγησε μια σημαντική αλήθεια στον Κάιν - μια αλήθεια που ισχύει για όλους μας:

Γέν.δ:7 αν συ πράττης καλώς, δεν θέλεις είσθαι ευπρόσδεκτος; και εάν δεν πράττης καλώς, εις την θύραν κείται η αμαρτία. Αλλ' εις σε θέλει είσθαι η επιθυμία αυτού, και συ θέλεις εξουσιάζει επ' αυτού.

Ο Κάιν αγνόησε αυτή την προειδοποίηση, συνέχισε να κατσουφιάζει και δολοφόνησε τον αδερφό του εν ψυχρώ.

Όταν ο Θεός αντιμετώπισε τον Κάιν, κατσούφιασε λίγο ακόμα. Δεν είχε καμία θλίψη για το προμελετημένο έγκλημά του και κανένα οίκτο για τον νεκρό αδελφό του, αλλά είχε άφθονο οίκτο για τον εαυτό του.

 

Η Σκηνή του Μαρτυρίου (4)

 

Η Κιβωτός της Διαθήκης (Έξοδ.λζ:1-9)

 

Η κιβωτός της Διαθήκης ήταν αναμφισβήτητα το πιο σημαντικό αντικείμενο της Σκηνής. Το περιεχόμενο της δηλώνει ότι ήταν το έμβλημα της παρουσίας του Θεού.

Ήταν ένα κιβώτιο, δύο πήχες στο μήκος, μιάμιση πήχη στο πλάτος, και μιάμιση στο ύψος, το οποίο ήταν φτιαγμένο από ξύλο ακακίας, καλυμμένο έσωθεν και έξωθεν με χρυσό.

Είχε ένα χρυσό στεφάνι γύρω από την κορυφή της και χρυσούς κρίκους στις γωνίες στις δύο πλευρές της, απ’ όπου περνούσαν μοχλοί καλυμμένοι με χρυσό, για τη μεταφορά της. Το κάλυμμα για την κιβωτό, το ιλαστήριο, ήταν φτιαγμένο από καθαρό χρυσό με ένα χερούβ από το ίδιο υλικό σε κάθε άκρη. Έβλεπαν το ένα το άλλο, και τα φτερά τους που ήταν ανοιγμένα, άγγιζαν του ενός του άλλου πάνω από το ιλαστήριο. Η νεφέλη της δόξας του Θεού φανερωνόταν πάνω απ’ το ιλαστήριο, ανάμεσα στα χερουβείμ. Ο Κύριος είπε στον Μωυσή «Και θέλεις θέσει εν τη κιβωτό τα μαρτύρια τα οποία θέλω δώσει εις σε» (Έξοδ.κε:16).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

Εσχατολογικά

 

Αν μελετήσουμε τις Γραφές, θα δούμε ότι ζούμε στις τελευταίες μέρες, ή έσχατες ημέρες όπως τις ονομάζει ο λόγος του Θεού. Ο ερχομός του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για να παραλάβει την εκκλησία Του διαγράφεται πολύ κοντά.

Συνεπώς, οι προφητείες που έχουν να κάνουν με τους έσχατους καιρούς, είναι αντικείμενο έντονου ενδιαφέροντος και μελέτης. Διάφοροι δάσκαλοι προβάλουν μια ποικιλία από προφητικά σενάρια, από τα οποία κάποια είναι άκρως εντυπωσιακά.

Είναι σημαντικό να δώσουμε έμφαση και να μείνουμε στις Βιβλικές αλήθειες μάλλον, παρά σε προσωπικές γνώμες και την ίδια στιγμή να φροντίσουμε να ενημερωθούμε για το σύντομο ερχομό του Κυρίου μας. Θα δούμε παρακάτω μερικές αρχές που θα μας βοηθήσουν να διατηρήσουμε μια ισορροπία σ’ αυτό το θέμα.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

Η Σκηνή του Μαρτυρίου (3)

 

Φτιάχνοντας τη Σκηνή

Ο Κύριος κάλεσε ονομαστικά τον Βεσελεήλ, ένα εγγονό του Ωρ. Ήταν προφανώς ικανός σε πολλές τέχνες και προικισμένος από τον Κύριο με σοφία, σύνεση και επιστήμη σε όλα αυτά τα πράγματα. Φαίνεται ότι είχε διοριστεί, με την βοήθεια του Ελιάβ, να διδάσκει κι άλλους να κάνουν αυτή την δουλειά (Έξοδ.λε:30-35).

Ο Βεσελεήλ θα ανέθεσε τις διάφορες δουλειές σε εργάτες ικανούς στην ειδικότητά τους. Μια ομάδα θα δούλευε για τις κουρτίνες και τα παραπετάσματα της Σκηνής (Έξοδ.λς:8-19) ενώ μια άλλη θα έφτιαχνε τις σανίδες για τα περιτειχίσματα, τους μοχλούς που τις κρατούσαν ενωμένες, και τις ασημένιες υποδοχές (υποβάσια) που αποτελούσαν τα θεμέλια για τους τοίχους (Έξοδ.λς:20-34). Ίσως η ίδια ομάδα που έφτιαξε τα καλύμματα να έφτιαξε και το καταπέτασμα που χώριζε τα Άγια από τα Άγια των Αγίων.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

Η Σκηνή του Μαρτυρίου (2)

 

Ο Μωυσής στο όρος Σινά

 

(Έξοδος κε-λα)

 

Συνοδευόμενος από τον Ιησού του Ναυή, τον Ααρών και τους γιους του, ο Μωυσής ανέβηκε μέχρι ένα σημείο πάνω στο όρος, όπου είδαν τον Κύριο στην δόξα Του, να κάθεται σε λιθόστρωτο από λίθους σαπφείρου. Έπειτα ο Κύριος κάλεσε τον Μωυσή πάνω στο βουνό όπου παρέμεινε 40 μέρες και 40 νύχτες (Έξοδ.κδ:12-18).

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Θεός έγραψε τις Δέκα Εντολές σε δύο λίθινες πλάκες και έδωσε στον Μωυσή τα σχέδιά Του, τα πρότυπά Του, και πλήρεις οδηγίες για την κατασκευή της Σκηνής του Μαρτυρίου. Επίσης είπε στο Μωυσή να δεχτεί αυτοπροαίρετες προσφορές από τον λαό, όλων των υλικών που θα χρειάζονταν για το κτίσιμο της Σκηνής, την επίπλωσή της, και τις υπηρεσίες της (Έξοδ.κε:1-9).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Μουσική υπόκρουση για όργανα πιάνου.

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

ΘΕΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ;

Την τελευταία στιγμή, ένα προσφιλές σχέδιο του βασιλιά Ηρώδη, ανατρέπεται.

Είχε σκοτώσει τον Ιάκωβο κι ήταν η σειρά του Πέτρου.

Εξαιρετικά μέτρα ασφαλείας στην φυλακή, αλλά ο Ηρώδης, ξέχασε ανοιχτή την πόρτα του ουρανού, την πόρτα των αγγέλων.

Αυτή η πόρτα παραμένει ανοιχτή για τον καθένα.

Ο Πέτρος ήταν φυλακισμένος σε μια Ρωμαϊκή φυλακή, αλλά ένας άγγελος στάλθηκε να τον ελευθερώσει (Πράξ.ιβ).

Πράγματι, οι αλυσίδες έπεσαν από τα χέρια του. Πράγματι, περπάτησε δίπλα από τους φύλακες. Πράγματι, οι τεράστιες σιδερένιες πύλες της φυλακής άνοιξαν, και ήταν πραγματικά ελεύθερος!

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

Η Σκηνή του Μαρτυρίου (1)

 Εισαγωγή

Η μελέτη της σκηνής στην έρημο αρχίζει στην Γέν.β:1-3 τότε που ο Θεός έκανε διαθήκη με τον Αβραάμ. Αυτή η διαθήκη πέρασε στον γιο του Αβραάμ, τον Ισαάκ (Γέν.κs:1-5) και μετά στον γιο του Ισαάκ, τον Ιακώβ (Γέν.κn:10-15), του οποίου το όνομα άλλαξε σε Ισραήλ τη στιγμή που νικήθηκε από τον άγγελο του Κυρίου (Γέν.λβ:25-30).

Η διαθήκη κληρονομήθηκε αργότερα από τους απογόνους του Ιακώβ που έγιναν γνωστοί σαν ο λαός Ισραήλ.

Ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβραάμ ότι θα έδινε στους απογόνους του την γη Χαναάν, μια περιοχή που κατοικούνταν τότε από ειδωλολατρικές φυλές. Είπε ακόμα στον Αβραάμ ότι παρ’ όλο που το σπέρμα του θα κατοικούσε σε μια γη που δεν θα ήταν δική τους, και θα καταθλίβονταν, θα επέστρεφαν στην γη της Επαγγελίας στην τέταρτη γενιά (Γέν.ιε:1-21).

Τελικά, με τον Μωυσή, οδήγησε τον λαό Ισραήλ έξω απ’ την Αίγυπτο όπως είχε υποσχεθεί (Έξοδ.ιβ:40-42).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Λέρος - Αγ. Μαρίνα

 

Κήρυγμα

 

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟ

Αν ο Χριστός περίμενε να Τον καλωσορίσει ο κόσμος, ακόμη θα περίμενε να γεννηθεί στη Βηθλεέμ. Αντιμετώπισε την απόρριψη από τους περισσότερους. Άλλες φορές Τον καλοδέχονταν στην αρχή, για να Τον εγκαταλείψουν αργότερα όταν έβλεπαν ποιες είναι οι απαιτήσεις της μαθητείας δίπλα Του.

Δεν νομίζω ότι υπήρξε κανείς ποτέ τόσο ανεπιθύμητος όσο ήταν ο Ιησούς. Οι άγγελοι ίσως να ήρθαν ένδοξα για να Τον προϋπαντήσουν, αλλά ελάχιστοι άνθρωποι τους μιμήθηκαν. Και στο ψηλότερο σημείο της διακονίας Του, η μοναξιά Του ήταν απίστευτη.

Ο Χριστός δεν υποσχέθηκε σ’ εμάς κάποια διαφορετική εμπειρία. «Αν ο κόσμος σας μισεί», είπε, «να ξέρετε ότι πριν από σας μίσησε Εμένα» (Ιωάν.ιε:18).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα