Η υπόσχεση που σταθεροποιεί τις καρδιές μας
Η επιστροφή του Ιησού δεν είναι
μια υποθετική προσθήκη στην πίστη.
Είναι μια σαφής,
επαναλαμβανόμενη, κυριολεκτική υπόσχεση από τον Κύριο της δόξας.
Αυτός είπε:
Η υπόσχεση που σταθεροποιεί τις καρδιές μας
Η επιστροφή του Ιησού δεν είναι
μια υποθετική προσθήκη στην πίστη.
Είναι μια σαφής,
επαναλαμβανόμενη, κυριολεκτική υπόσχεση από τον Κύριο της δόξας.
Αυτός είπε:
|
|
|
|
Αρπαγή |
Δεύτερη Έλευση |
|
Ο Ιησούς έρχεται μόνος Του (Ιωάν.ιδ:3, Β’ Θες.β:1). |
Ο Ιησούς έρχεται με τους αγίους Του (Α’ Θες.γ:13, Ιούδας α:14, Αποκ.ιθ:14 |
|
Ο Ιησούς έρχεται στον αέρα (Α΄Θες.δ:17). |
Ο Ιησούς έρχεται στη γη (Ζαχ.ιδ:4). |
|
Ο Ιησούς παίρνει τη Νύμφη Του (Α’ Θες.δ:16-17). |
Ο Ιησούς έρχεται με τη Νύμφη Του (Αποκ.ιθ:6-14). |
|
Μόνο η εκκλησία θα Τον δει (Α’ Θες.δ:13-18). |
Θα Τον δουν όλοι (Αποκ.α:7). |
|
Ξεκινά η Μ. Θλίψη (Β’ Θες.α:6-9). |
Ξεκινά η Χιλιετής Βασιλεία (Αποκ.κ:1-7). |
|
Η εκκλησία ελευθερώνεται από την οργή (Α’ Θες.α:10, ε:9). |
Οι ασεβείς γεύονται την οργή του Θεού (Αποκ.ς:12-17).
|
|
Δεν προηγούνται σημεία (Α’ Θες.ε:1-3). |
Σημεία προηγούνται (Λουκ.κα:11). |
|
Το επίκεντρο είναι ο Κύριος και η εκκλησία (Α’
Θες.δ:13-18). |
Το επίκεντρο είναι ο Ισραήλ και η Βασιλεία (Ματθ.κδ:14).
|
|
Ο κόσμος πλανάται (Β’ Θες.β:3-12). |
Ο Σατανάς δένεται και δεν μπορεί να πλανήσει (Αποκ.κ:1-2).
|
|
Οι πιστοί αρπάζονται στον ουρανό (Α’ Θες.δ:15-17). |
Οι Ισραηλίτες συνάγονται πάνω στη γη (Ματθ.κδ:31). |
|
Καμία αναφορά για εγκαθίδρυση της Βασιλείας του
Χριστού στη γη. |
Ο Ιησούς έρχεται για να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία Του
στη γη (Ματθ.κε:31,34). |
|
Η Αρπαγή είναι επικείμενη, μπορεί να συμβεί ανά πάσα
στιγμή. |
Δεν μπορεί να συμβεί για τουλάχιστον 7 χρόνια. |
|
Προηγείται της «καριέρας» του Σατανά (Β’ Θες.β:1-3). |
Τερματίζει την «καριέρα» του Σατανά (Αποκ.ιθ:20). |
Η εκκλησία δεν είναι υπό νόμο.
Ο Χριστός έγινε κατάρα για μας και μας εξαγόρασε από την κατάρα του νόμου:
Γαλ.γ:10-14 Διότι όσοι είναι εξ έργων νόμου, υπό κατάραν είναι· επειδή είναι γεγραμμένον· Επικατάρατος πας όστις δεν εμμένει εν πάσι τοις γεγραμμένοις εν τω βιβλίω του νόμου, ώστε να πράξη αυτά. Ότι δε ουδείς δικαιούται διά του νόμου ενώπιον του Θεού, είναι φανερόν, διότι ο δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως, ο δε νόμος δεν είναι εκ πίστεως· αλλ' ο άνθρωπος ο πράττων αυτά θέλει ζήσει δι' αυτών.
Ο σκοπός αυτής της μελέτης είναι να δείξει Γραφικά ότι η Αρπαγή της
εκκλησίας θα γίνει πριν από την 7ετή περίοδο της Θλίψης.
Αρπαγή, είναι το γεγονός που θα λάβει χώρα όταν ο Ιησούς καλέσει την εκκλησία να Τον συναντήσει στον αέρα, όταν θα την πάει στο σπίτι του Πατέρα Του στους ουρανούς, ενώ τα σώματά τους έχουν μεταμορφωθεί σε ένδοξα, άφθαρτα, αιώνια σώματα, όπως βλέπουμε στα παρακάτω εδάφια:
Η Αρπαγή σαν «μυστήριο»
Ο Παύλος μιλάει για την Αρπαγή σαν «μυστήριο» (Α’
Κορ.ιε:51-54), δηλαδή, σαν μια αλήθεια που δεν είχε αποκαλυφθεί μέχρι να την
φανερώσουν οι απόστολοι (Κολ.α:26).
Έτσι, η Αρπαγή λέγεται ότι είναι ένα μυστήριο που
αποκαλύφθηκε πρόσφατα, καθιστώντας την ένα ξεχωριστό γεγονός.
Η Δεύτερη Έλευση από την άλλη πλευρά, είχε προβλεφθεί στην Παλαιά Διαθήκη (Δαν.ιβ:1-3, Ζαχ.ιδ:4).
25. Η
Αρπαγή μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή!
Οι απόστολοι και η πρώτη
εκκλησία, όλοι πίστευαν ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν από τη Θλίψη. Γνωρίζουμε ότι
επειδή πίστευαν ότι ο Ιησούς θα μπορούσε να έρθει ανά πάσα στιγμή, ήξεραν ότι
δεν βρίσκονται μέσα στη Θλίψη.
Βρίσκουμε αυτή την προσδοκία της επιστροφής του Ιησού σε όλες τις επιστολές του Πέτρου, του Παύλου και του Ιωάννη.
24. Ο Θεός έχει κάνει σαφή διάκριση
μεταξύ εκκλησίας και Ισραήλ.
Η
ύστατη αρχή που σχετίζεται με την θέση ότι η Αρπαγή θα συμβεί πριν από την
Θλίψη, είναι η βιβλική αλήθεια ότι το ιστορικό πρόγραμμα του Θεού, περιλαμβάνει
δύο λαούς, τον Ισραήλ και την Εκκλησία.
Ενώ η βάση της σωτηρίας (η χάρη του Θεού) είναι πάντα η ίδια για τον Εβραίο και τον Εθνικό, το προφητικό πρόγραμμα του Θεού έχει δύο ξεχωριστές πτυχές.
Θέλω, με τη χάρη του Θεού, να
δούμε την ήρεμη δύναμη μιας αξιόπιστης ζωής.
Ζούμε και διακονούμε σε καιρούς που επιβραβεύουν τις πλατφόρμες, αλλά το ευαγγέλιο προχωρά μέσω ενός λαού που ζει μια αληθινή ζωή.