Το σημαντικό θέμα αυτού του μηνύματος είναι ότι ο Ιησούς
διαδικάστηκε με την αμαρτία πάνω στο σταυρό.
Πήρε τη θέση μας στην κρίση και μας άφησε τα οφέλη που αποκτήσαμε
με την απλή υπακοή στην πίστη. Εξαιτίας της αμαρτίας, θα καταλήγαμε σε κρίση με
ποινή τον θάνατο.
Ο Ιησούς πήρε τη δική μας αμαρτία πάνω Του και πέθανε στη θέση μας.
Οι περισσότεροι ποιμένες σήμερα πρέπει να πάρουν το Ματθ.ιη και να το σκίσουν από τη Γραφή τους.
Δυστυχώς
γι’ αυτούς, αυτό δεν γίνεται!
Λένε: «Ω, είμαι πολύ σπλαχνικός. Δεν μπορώ να ασκήσω πειθαρχία. Ο Θεός είναι αγάπη. Πρέπει να αγαπάμε τους αδελφούς. Δεν έχω αυτό το δικαίωμα».
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ έχει να
κάνει με τους ασύλληπτους μηχανισμούς
της σοφίας του Θεού.
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΙΣΡΑΗΛ έχει να
κάνει με τη διατήρηση αυτού του λαού με θαυμαστούς μηχανισμούς αγάπης και
σοφίας για να παίξει μοναδικό ιστορικό ρόλο στα γεγονότα των τελευταίων ημερών.
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ είναι δημιούργημα του Κυρίου. Την περιφρούρησε και τη διατήρησε ανά τους αιώνες.
Όλοι προσπαθούμε να κάνουμε ό, τι
θεωρούμε ότι είναι σημαντικό για μας.
Παρόλα αυτά, υπάρχουν περιστάσεις
που όλους μας εμποδίζουν...
ο βους θέλει πέσει εις φρέαρ (Λουκ.ιδ:5)...
Ωστόσο, αν το βόδι πέφτει στο πηγάδι δύο ή τρεις φορές τον μήνα, καιρός είναι να πάρεις ένα καινούριο βόδι ή να καλύψεις το πηγάδι.
1. Μια βιβλική εκκλησία περιλαμβάνει τουλάχιστον δύο άτομα
που μαζεύονται στο όνομα του Ιησού.
«Διότι όπου είναι δύο
ή τρεις συνηγμένοι εις το όνομά μου, εκεί είμαι εγώ εν τω μέσω αυτών» (Ματθ.ιη:20).
Το να εργάζεσαι με κάποιον σε μια άσκηση ομαδικού πνεύματος μπορεί να είναι ωραίο, αλλά δεν είναι εκκλησία.
Ενώ,
όπως είδαμε, η Εκκλησία έχει την προέλευσή της στο νου του Θεού «προ
καταβολής κόσμου» (Εφες.α:4), δεν υπήρξε παρά μόνο μετά την ανάληψη του
Χριστού.
Το
καλοκαίρι του τρίτου έτους της διακονίας του Χριστού, όταν ο Ισραήλ Τον είχε
ουσιαστικά απορρίψει και έμπαινε στη «Σκιά του Σταυρού», γνωρίζοντας ότι η
προσφορά της Βασιλείας σύντομα θα αποτραβιόταν και η Εκκλησία θα ιδρυόταν, και
επιθυμώντας να προετοιμάσει τους μαθητές Του γι' αυτό που ερχόταν, τους πήρε
στην Καισάρεια του Φιλίππου, και εκεί τους ρώτησε:
«Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι ότι είμαι εγώ ο Υιός του ανθρώπου;» (Ματθ.ις:13-20).
ΟΡΙΣΜΟΣ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Είναι
αντιπροσωπευτικός ο ορισμός της Εκκλησίας που αναφέρεται στα εδάφια Β'
Κορ.ς:14 - τέλος. Ταυτόχρονα, εκεί περιγράφεται και το πώς την σχεδίασε ο
Κύριος, καθώς και ο σκοπός που την έπλασε:
«Θέλω κατοικεί εν αυτοίς και περιπατεί και θέλω είσθαι Θεός αυτών και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαός μου» «εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αποχωρίσθητε και μη εγγίσητε ακάθαρτον».
Ο
σκοπός όλης αυτής της Δημιουργίας είναι η εκκλησία!!
Η
Δημιουργία είναι ένα θαύμα. Ο Θεός έπλασε με θαυμαστό τρόπο τον κόσμο μας, το
φυσικό μας περιβάλλον, στο οποίο λειτουργούν όλοι οι ασύλληπτοι μηχανισμοί της
σοφίας του Κυρίου, κι εμείς απολαμβάνουμε την παρουσία της χωρίς να γνωρίζουμε
πολλά γι ' αυτήν.
Ο «λαός Ισραήλ» είναι ένα θαύμα. Ο Κύριος τον έπλασε, τον δημιούργησε και τον διατηρεί με θαυμαστούς μηχανισμούς αγάπης και σοφίας δικής Του, καθώς έπαιξε, παίζει, αλλά και θα παίξει ρόλο ειδικό και μοναδικό στην εξέλιξη των ιστορικών σχεδίων Του σε παγκόσμια κλίμακα.
