Κήρυγμα

 

Καθρέφτη, καθρεφτάκι

 

 

Πώς ο σύγχρονος πολιτισμός ακολούθησε τους τρόπους της κακιάς μητριάς στην Χιονάτη.

«Καθρέφτη, καθρεφτάκι στον τοίχο πάνω τώρα, Ποια είναι η ωραιότερη σ' ολόκληρη την χώρα;»

Το 1937, όταν η Disney έκανε το ντεμπούτο της στην Χιονάτη, οι άνθρωποι κατάλαβαν ότι η μητριά ήταν κακιά λόγω της ναρκισσιστικής εμμονής της με την εικόνα της.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

ΣΤΑΣΟΥ ΣΤΟΝ ΒΡΑΧΟ !

Η κοινή λογική του κόσμου μας υπαγορεύει να μην είμαστε απόλυτοι με τα πιστεύω μας και το πώς ερμηνεύουμε τον λόγο του Θεού.

Μας λένε να μην είμαστε δογματικοί. Κάποιοι δεν έχουν πρόβλημα να επιλέγουν ποια εδάφια θα πιστεύουν ή να αλλάζουν το νόημά τους και το κύρος τους!

Άλλοι συνηθίζουν να χρησιμοποιούν μόνο τα μέρη του λόγου του Θεού που είναι δημοφιλή και με τα οποία συμφωνεί το ακροατήριο. Αυτό είναι πέρα για πέρα λάθος!

Αυτή είναι μια φιλελεύθερη άποψη  που υπονοεί ότι, «ποτέ δε μπορείς να είσαι σίγουρος», και ακόμη χειρότερα ότι, «εάν κάτι δε σου αρέσει στον λόγο του Θεού, μπορείς να το αλλάξεις».

Ποια είναι η αξία του λόγου του Θεού, εάν ο καθένας μπορεί να τον αλλάξει; Ποια η αξία της πίστης στην αλήθεια, εάν η αλήθεια μεταβάλλεται;

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

I Surrender All, Contemporary Instrumental

Κήρυγμα

 

Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΚΡΥΒΕΤΑΙ !

Κάποιοι πιστεύουν ότι ο Θεός κρατάει την ανθρωπότητα σε απόσταση. Θεωρούν ότι έχει αποσυρθεί, είναι αμέτοχος και στέκεται απαθής απέναντι στην δημιουργία Του.

Είναι πολύ γνωστή η ερώτηση που τόσο συχνά ακούγεται: «Που είναι ο Θεός;».

Η Γραφή μας λέει:

Α’ Τιμ.γ:16 Και αναντιρρήτως το μυστήριον της ευσεβείας είναι μέγα· ο Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη εν πνεύματι, εφάνη εις αγγέλους, εκηρύχθη εις τα έθνη, επιστεύθη εις τον κόσμον, ανελήφθη εν δόξη.

Κάποτε ο Φίλιππος ρώτησε τον Κύριο:

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Παραδείγματα μετάνοιας

Η παραβολή του άσωτου γιου απεικονίζει όλα τα στοιχεία της μετάνοιας (Λουκ.ιε:11-32).

Στην ιστορία αυτή, ο πλανεμένος γιος κάποια στιγμή αναγνωρίζει την αμαρτία του και την απελπιστική κατάσταση στην οποία βρίσκεται:

«Ελθών δέ εις έαυτόν» (Λουκ.ιε:17).

Μετά πήρε την απόφαση να επιστρέψει στο σπίτι και να ζητήσει συγχώρεση:

«Σηκωθείς θέλω υπάγει πρός τόν πατέρα μου καί θέλω ειπεί πρός αυτόν· Πάτερ, ήμαρτον εις τόν ουρανόν καί ενώπιόν σου· καί δέν είμαι πλέον άξιος νά ονομασθώ υιός σου· κάμε με ως ένα τών μισθωτών σου» (Λουκ.ιε:18-19).

Τελικά, όντως άφησε το μέρος που βρισκόταν, επίστρεψε στο σπίτι του πατέρα του και συντριμμένος ομολόγησε την αμαρτία του (Λουκ.ιε:20-21).

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Αποκατάσταση

Σαν μέρος της εγκατάλειψης των αμαρτιών, το άτομο που ειλικρινά μετανοεί, θα προσπαθήσει να διορθώσει τις επιπτώσεις των προηγούμενων αμαρτιών του, όσο αυτό είναι δυνατόν.

Αυτή η πράξη ονομάζεται αποκατάσταση. Για παράδειγμα, αν είχε κλέψει χρήματα, να τα επιστρέψει (Λουκ.ιθ:8). Αν είχε αδικήσει κάποιους να πάει και να τους ζητήσει συγνώμη. Αν είχε βλάψει κάποιον λέγοντας ψέματα ή με κουτσομπολιό, καλό είναι να αποκαταστήσει την αλήθεια.

Ο Ιησούς δίδαξε: «Εάν λοιπόν προσφέρης τό δώρόν σου εις τό θυσιαστήριον καί εκεί ενθυμηθής ότι ο αδελφός σου έχει τι κατά σού, άφες εκεί τό δώρόν σου έμπροσθεν τού θυσιαστηρίου, καί ύπαγε πρώτον φιλιώθητι μέ τόν αδελφόν σου, καί τότε ελθών πρόσφερε τό δώρόν σου» (Ματθ.ε:23-24).

Όταν ο Θεός μας συγχωρεί, δεν μας επιτρέπει να συνεχίσουμε ν’ απολαμβάνουμε τα γήινα οφέλη των αμαρτιών μας χωρίς αποκατάσταση, ούτε αυτό εξαλείφει την ανάγκη να ζητήσουμε συγνώμη από κάποιον που αδικήσαμε.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η εθνικότητα του αντίχριστου (2)

Συνέχεια από εδώ

Το θηρίο που αντιπροσωπεύει τον Αντίχριστο και η αναζωπυρωμένη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχει επτά κεφάλια που αντιπροσωπεύουν επτά βασίλεια, τα οποία βρίσκονται και στον δράκο που δίνει στο θηρίο τη δύναμή του (Αποκ.ιγ:2). Όπως είδαμε στην Αποκ.ιβ:3, αυτά τα επτά βασίλεια καταπίεσαν το έθνος του Ισραήλ και περιλαμβάνουν τα τέσσερα βασίλεια στο όνειρο του Ναβουχοδονόσωρ και στο όνειρο του Δανιήλ:

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Συντριβή και μεταμέλεια για την αμαρτία.

Ειλικρινής μετάνοια σημαίνει συντριβή. Αυτό σημαίνει γνήσια λύπη για ότι έχει να κάνει με αμαρτίες. Ο αμαρτωλός αισθάνεται συντριμμένος για κάθε λάθος και κάθε αμαρτία που έκανε και η καρδιά του είναι σπασμένη γι’ αυτό (Ψαλμ.να:17). Είναι καλό αν μπορέσει να αισθανθεί με κάποιο τρόπο την δυσαρέσκεια του Θεού, για να μην είναι η μετάνοιά του κατά τα ανθρώπινα πρότυπα (Β’ Κορ.ζ:10).

Πολλοί άνθρωποι μπορεί να λυπούνται για τις αμαρτίες που έχουν κάνει, αλλά ποτέ δεν έχουν γνήσια μετανιώσει γι’ αυτές. Λυπούνται για τις συνέπειες της αμαρτίας, αλλά δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τις αμαρτίες τους. Πολλές φορές η αμαρτία τους περιπλέκει σε τρομερές καταστάσεις και λυπούνται που μπλέχτηκαν. Παρόλα αυτά, όταν τους δοθεί η ευκαιρία να ξεφύγουν απ’ αυτές τις τρομερές καταστάσεις, συνεχίζουν να ζουν στην αμαρτία.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Αναγνώριση της αμαρτίας.

Πριν μπορέσει κάποιος να μετανοήσει από την αμαρτία, πρέπει να αναγνωρίσει ότι είναι αμαρτωλός.

Ο Ιησούς είπε: «δεν ήλθον δια να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν» (Μάρκ.β:17  Λουκ.ε:32).

Αφού όλοι οι άνθρωποι έχουν αμαρτήσει, ο Ιησούς στην πραγματικότητα ήρθε για όλο τον κόσμο. Παρόλα αυτά, τα λόγια του Κυρίου υποδηλώνουν ότι θα σώσει μόνο αυτούς που αναγνωρίζουν τις αμαρτίες τους.

 «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Ματθ.ε:3).

Όλοι είμαστε φτωχοί πνευματικά χωρίς τον Θεό, αλλά μόνο αυτοί που αναγνωρίζουν την φτώχεια τους εκζητούν τον Θεό και βρίσκουν τα ουράνια πλούτη.

Πολλοί ηθικά σωστοί άνθρωποι και ευσεβείς θρησκευόμενοι, το βρίσκουν πολύ δύσκολο να μετανοήσουν ώστε να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, ακριβώς επειδή δεν αναγνωρίζουν την ανάγκη τους, ούτε το θεωρούν απαραίτητο. Μετάνοια μπορεί να συμβεί μόνο όταν ο άνθρωπος αναγνωρίσει τις αμαρτίες του καθώς και την ανάγκη που έχει για την χάρη του Θεού.

Κ α λ η μ έ ρ α