Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ

Α’ Ιωάν.δ:8 «Όστις δεν αγαπά, δεν εγνώρισε τον Θεόν, διότι ο Θεός είναι αγάπη».

Α’ Ιωάν.δ:16 «Και ημείς εγνωρίσαμεν και επιστεύσαμεν την αγάπην, την οποίαν έχει ο Θεός προς ημάς, ο Θεός είναι αγάπη, και όστις μένει εν τη αγάπη, εν τω Θεώ μένει, και ο Θεός εν αυτώ».

            Υπάρχουν κι άλλες Γραφές που δηλώνουν ότι:

·     ο Θεός είναι πνεύμα - Ιωάν.δ:24

·     ο Θεός είναι φως - Α’ Ιωάν.α:5

Αυτά τα εδάφια μιλούν για την βαθιά ουσία του είναι Του. Δεν είναι σωστό να πιστεύουμε ότι «πνεύμα» και «φως» είναι ιδιότητες του Θεού.

Για να κάνουμε πιο ζωντανή αυτή την εικόνα, ας σκεφτούμε το νερό. Το νερό συνίσταται από Η₂ & Ο, είναι στερεό, αέριο αλλά και υγρό. Το ότι είναι υγρό είναι μια ιδιότητα του νερού, αλλά το Η₂Ο δεν είναι.

Ο Θεός είναι πνεύμα και φως αλλά είναι επίσης και αγάπη.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Α. Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα με πολλές ανάγκες. Έξω απ’ τον Χριστό ελαττώνεται, αδυνατίζει και δεν έχει πνευματική και αιώνια ζωή. Η κατάστασή του μακριά απ’ τον Χριστό μπορεί να περιγραφτεί με τις εξής Γραφές:

 

1. Έχει αποξενωθεί εκ μήτρας

Ψαλμ.νη:3 «Απεξενώθησαν οι ασεβείς εκ μήτρας».

 

2. Έχει συλληφθεί εν ανομία

Ψαλμ.να:5 «Ιδού, συνελήφθην εν ανομία».

 

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Α. ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Γεν.γ:1 «Ο δε όφις...μη φάγητε από παντός δένδρου του παραδείσου;»

Γεν.γ:3 «Από δε του καρπού του δένδρου...δια να μη αποθάνετε.»

Γεν.γ:6 «Και είδεν η γυνή, ότι το δένδρον...και αυτός έφαγε.»

Α’ Τιμ.β:14 «Και ο Αδάμ δεν ηπατήθη, αλλ’ η γυνή απατηθείσα έγεινε παραβάτης.»

Μια μελέτη στα παραπάνω εδάφια θα δείξει ότι υπήρχαν κάποια συγκεκριμένα βήματα τα οποία έλαβαν χώρα στην πτώση του ανθρώπου.

1. Απιστία

Το πρώτο βήμα ήταν ότι ο Σατανάς κατάφερε να σπείρει αμφιβολία, ένα σπόρο απιστίας μέσα στην καρδιά της Εύας.

2. Διαστροφή του λόγου του Θεού

Αφού η Εύα έδωσε τόπο στην αμφιβολία μέσα στην καρδιά της, ήταν τώρα έτοιμη να χειριστεί αδέξια το λόγο του Θεού. Η Εύα άλλαξε και πρόσθεσε στον λόγο του Θεού. Ο Θεός δεν είπε να μην αγγίξουν τον καρπό για να μην αποθάνουν. Τα λόγια της Εύας, «δια να μην αποθάνετε», άφηναν μια αμφιβολία, έγειραν το ερώτημα αν ο θάνατος ήταν σίγουρος ή όχι.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η μεταμόρφωση των πιστών

Ο λαός του Θεού που ακολουθεί πιστά το θέλημά Του, δεν αντιμετωπίζει πρόβλημα συμμόρφωσης ή εξομοίωσης με τον κόσμο και, δόξα στον Θεό, τέτοιοι πιστοί δεν έπαψαν να υπάρχουν.

Όμως αυτοί δεν παράγονται βιομηχανικά στις διάφορες «κολυμβήθρες» ούτε ακολουθούν ανθρώπους και συστήματα.

Οι αληθινοί πιστοί του Χριστού διακρίνονται όχι μόνο επειδή ακολουθούν το μέρος της αποστολικής προτροπής: «Μη συμμορφόνεσθε...», αλλά υποτάσσονται και στο υπόλοιπο: «μεταμορφόνεσθε διά της ανακαινίσεως του νοός σας, ώστε να δοκιμάζητε τι είναι το θέλημα του Θεού το αγαθόν και ευάρεστον και τέλειον» (Ρωμ.ιβ:2).

Και τούτο επειδή η χριστιανική ζωή δεν είναι μόνο ένας αγώνας ενάντια στην ΕΞΟΜΟΙΩΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ «κάτι που εύκολα συναντούμε σε διάφορους εκκλησιαστικούς κύκλους φανατικών» αλλά είναι κι ένας αγώνας ενάντια στη ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Μια τακτική που επιφέρει αλλαγή στον χαρακτήρα και την διαγωγή.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Η ατζέντα του «Great Reset» και η «μάχη» του καλού…

Στο στάδιο υλοποίησης βρίσκεται όπως όλα δείχνουν η ατζέντα του «Great Reset», ενός …εμπνευσμένου αφηγήματος που κουμπώνει απόλυτα με τους παγκοσμοιοποιητές και τους οραματιστές της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Με την βοήθεια και της Αμερικής η οποία γυρίζει ολοκληρωτικά σελίδα, τα κεφάλαια της ατζέντας σιγά σιγά αποκτούν σάρκα και οστά και εκτυλίσσονται μπροστά μας. Για όσους τουλάχιστον θέλουν να τα δουν. Για τους υπόλοιπους, απλά θα είναι πολύ αργά όταν τα συνειδητοποιήσουν. Ελπίζουμε βέβαια να μην χρειαστεί να φθάσουμε ως εκεί.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Δανιήλ ια: Η πιο λεπτομερής προφητεία στην Βίβλο (2)

 

Δαν.ια:13-16 Και ο βασιλεύς του βορρά θέλει επιστρέψει και θέλει παρατάξει πλήθος περισσότερον παρά το πρώτον, και θέλει ελθεί εν ορμή εν τω τέλει των ωρισμένων ετών μετά δυνάμεως μεγάλης και μετά πλούτου πολλού. Και εν τοις καιροίς εκείνοις πολλοί θέλουσι σηκωθή εναντίον του βασιλέως του νότου· και οι λυμεώνες εκ του λαού σου θέλουσιν επαρθή διά να εκπληρώσωσιν όρασιν· πλην θέλουσι πέσει. Και ο βασιλεύς του βορρά θέλει ελθεί και υψώσει πρόχωμα και κυριεύσει τας οχυράς πόλεις· και οι βραχίονες του νότου δεν θέλουσιν αντισταθή ουδέ το πλήθος των εκλεκτών αυτού, και δεν θέλει είσθαι δύναμις προς αντίστασιν. Και ο ερχόμενος εναντίον αυτού θέλει κάμει κατά την θέλησιν αυτού και δεν θέλει είσθαι ο ανθιστάμενος εις αυτόν· και θέλει σταθή εν τη γη της δόξης, ήτις θέλει αναλωθή υπό των χειρών αυτού.

Αυτά τα εδάφια τεκμηριώνουν την ενδεχόμενη απομάκρυνση των Αγίων Τόπων από τον αιγυπτιακό έλεγχο από τον Αντίοχο τον Μέγα.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Κήρυγμα

 

 

Δανιήλ ια: Η πιο λεπτομερής προφητεία στην Βίβλο (1)

Η προφητεία του Δανιήλ ια περιλαμβάνει εκπληκτικές λεπτομέρειες για μεγάλες αυτοκρατορίες, πολιτικές εξελίξεις και δυνάμεις στο τέλος των καιρών, που θα επηρεάσουν τους Εβραίους και όλους τους ανθρώπους σήμερα.

Η αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου και οι διαιρέσεις της μετά το θάνατό του, είχαν προβλεφθεί πολύ νωρίτερα στο Δανιήλ ια.

 

Εισαγωγή

Η εισαγωγή στην προφητεία του Δανιήλ ια δίνεται στο προηγούμενο κεφάλαιο και είναι αρκετά εκτεταμένη – ολόκληρο το Δαν.ι.

Δαν.ι:1 Εν τω τρίτω έτει του Κύρου, βασιλέως της Περσίας, απεκαλύφθη λόγος εις τον Δανιήλ, του οποίου το όνομα εκλήθη Βαλτασάσαρ· και ο λόγος ήτο αληθινός και η δύναμις των λεγομένων μεγάλη· και κατέλαβε τον λόγον και εννόησε την οπτασίαν.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα

 

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Α. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΚΑΤ’ ΕΙΚΟΝΑ ΘΕΟΥ.

 

Γέν.α:27  Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα εαυτού

Γέν.θ:6  Διότι κατ’ εικόνα Θεού εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον

Οι Γραφές είναι πολύ καθαρές όσον αφορά στη δημιουργία του ανθρώπου. Κύριος ο Θεός μόρφωσε τον άνθρωπο από χώμα της γης και φύσηξε στους μυκτήρες του πνοή ζωής. Ο άνθρωπος ήταν το τελειότερο δημιούργημα του Θεού.

 

Β. ΣΕ ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Η «ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»;

1. Η ηθική φύση του ανθρώπου.

Πιθανώς εκεί που μοιάζει περισσότερο από κάθε τι άλλο ο άνθρωπος στον Δημιουργό του, είναι η ηθική φύση. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε χωρίς αμαρτία, με τέλεια καθαρότητα και αγιότητα. Στην πραγματικότητα ήταν ντυμένος με την δικαιοσύνη του Θεού. Εξ αιτίας αυτού του γεγονότος μπορούσε να έχει κοινωνία με τον Θεό. Αυτό ήταν που έχασε με την πτώση του και μετά αισθανόταν γυμνός!

 

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα