20. Κανείς
στην Αγία Γραφή δεν ήξερε την διδασκαλία της Αρπαγής της εκκλησίας μέχρι που
αποκαλύφθηκε από τον Κύριο στον Παύλο.
Η εκκλησία ήταν ένα μυστήριο (Εφες.γ:1-6)
1. Η Μεγάλη Θλίψη, η περίοδος της Χιλιετούς Βασιλείας και η Δεύτερη Έλευση του Χριστού δεν ήταν μυστήρια, είχαν αναπτυχθεί από τους προφήτες. Ως εκ τούτου, η εκκλησία, που ήταν ένα μυστήριο, δεν θα βρεθεί στις Γραφές που ασχολούνται με αυτά τα γεγονότα ή τις χρονικές περιόδους.
15. Διαφορές στο χρονοδιάγραμμα των
αναστάσεων
Φαίνεται να υπάρχει μια ασυνέπεια στο χρόνο της ανάστασης
ανάμεσα στην Αρπαγή και τη Δεύτερη Έλευση.
Στο βασικό εδάφιο της Αρπαγής που ασχολείται με αυτό το θέμα, Α’ Θες.δ:13-18, οι νεκροί άγιοι, αναστήνονται κατά την κάθοδο του Χριστού στο μεσουράνημα. Αυτοί που αρπάζονται, ζωντανοί και νεκροί άγιοι, θα συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα.
ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
Όπως όλες οι πτυχές της
βιβλικής διδασκαλίας, έτσι και η διδασκαλία για την Αρπαγή έχει μια πρακτική
διάσταση.
Το γεγονός ότι ο Υιός του Θεού μπορεί να έρθει ανά πάσα στιγμή, χρησιμοποιείται από τον Θεό σαν το πιο πιεστικό, αδιάκοπο κίνητρο για άγια ζωή και δυναμική διακονία (αποστολές, ευαγγελισμός και διδασκαλίας της Βίβλου) και η μεγαλύτερη θεραπεία για τον λήθαργο και την απάθεια.
8. Υπάρχει
σαφής διάκριση μεταξύ της ΑΡΠΑΓΗΣ της Εκκλησίας και της ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΛΕΥΣΗΣ.
Πολλοί άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι η Αρπαγή της
Εκκλησίας και η Δεύτερη Έλευση του Χριστού στη γη, είναι δύο ξεχωριστά
γεγονότα.
Ξέρουμε ότι υπάρχει διαφωνία μεταξύ των μελετητών της Βίβλου ως προς το πότε θα γίνει η Αρπαγή σε σχέση με την Μεγάλη Θλίψη. Αλλά δεν υπάρχει καμία διαφωνία ως προς το πότε θα γίνει η Δεύτερη Έλευση του Χριστού. Αυτό θα συμβεί ακριβώς στο τέλος της επταετίας.
5.
Πριν
ξεκινήσει η Θλίψη, η Εκκλησία ψάλει ένα νέο ύμνο στον ουρανό!
Οι 24 πρεσβύτεροι της Αποκ.δ:1– ε:14 αντιπροσωπεύουν την
εκκλησία.
Στην Καινή Διαθήκη, οι πρεσβύτεροι σαν οι εργάτες της
εκκλησίας, εκπροσωπούν ολόκληρη την εκκλησία (Πράξ.ιε:6, κ:28), και στην Παλαιά
Διαθήκη, είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι διορίστηκαν από τον βασιλιά Δαβίδ για να
εκπροσωπήσουν ολόκληρη την Λευιτική ιεροσύνη (Α’ Χρον.κδ).
Όταν αυτοί οι 24 πρεσβύτεροι συναντήθηκαν στα περίχωρα του ναού στην Ιερουσαλήμ, εκπροσωπήθηκε ολόκληρο το ιερατείο. Έτσι φαίνεται πιο πιθανό ότι οι πρεσβύτεροι αντιπροσωπεύουν λυτρωμένα ανθρώπινα όντα, . . . αυτά είναι η εκκλησία που βρίσκεται στον ουρανό πριν από την έναρξη της Θλίψης.
1.
Ο
Ιησούς δίνει μια υπόσχεση διαφυγής.
Λουκ.κα:34-36 Προσέχετε
δε εις εαυτούς μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και
μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ' υμάς η ημέρα εκείνη· διότι ως παγίς
θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης. Αγρυπνείτε
λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα
τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου.
Πρέπει να προσευχόμαστε ώστε να «εκφύγουμε»; Κάποιοι θα εκφύγουν; ΝΑΙ! Η Εκκλησία θα ξεφύγει από την οργή του Θεού στην γη επειδή ο Ιησούς Χριστός πήρε αυτή την οργή πάνω Του.
Καθώς θα βαδίσουμε μέσα στο καταπληκτικό βιβλίο της Αποκάλυψης, που μας αποκαλύπτει τις κρίσεις που θα έρθουν στη γη πριν από την επιστροφή του Κυρίου μας, θα σας ενθάρρυνα να κρατήσετε μια στάση θαυμασμού, όχι καταστροφής και κατήφειας, γιατί πιστεύω με όλη μου την καρδιά ότι η Εκκλησία θα αρπαχτεί πριν απ’ όλα αυτά και σε αντίθεση με το σκοτάδι της οργής του Θεού που εκχέεται στον κόσμο μπορούμε να χαρούμε με το φως της χάρης Του που μας έσωσε.
Β’ Τιμ.α:13 Κράτει
το υπόδειγμα των υγιαινόντων λόγων, τους οποίους ήκουσας παρ' εμού, μετά
πίστεως και αγάπης της εν Χριστώ Ιησού.
Πιο σημαντικό από το να γνωρίζουμε αν η εκκλησία θα περάσει μέσα από την Θλίψη ή ακόμη πότε αυτό θα συμβεί, είναι να επιποθήσει κανείς την επιφάνεια του Κυρίου (Β’ Τιμ.δ:8, Τίτος β:13), γιατί τελικά «η γνώσις φυσιοί» (Α’ Κορ.η:1).
