Σαν χριστιανοί....

Υπάρχουν βλέπετε πολλοί τομείς της ζωής μας όπου ο καθένας από έλλειψη σοβαρής καθοδήγησης ενεργεί και σκέπτεται ευκαιριακά, αυτοσχεδιάζοντας σχεδόν σύμφωνα με τις εντυπώσεις της στιγμής και  - το χειρότερο - ανεξάρτητα από τη χριστιανική του πίστη και από εκείνα που του υπαγορεύει ο λόγος του Θεού.

Κι αυτό γίνεται για θέματα σημαντικά όπως είναι π.χ. το θέαμα ή η μουσική  ή η τέχνη γενικά, η οικονομία, τα ανθρώπινα δικαιώματα κι ακόμη γενικότερα ο πολιτισμός, όπου ακούγονται του κόσμου οι ανεύθυνες κουβέντες και γράφονται του κόσμου οι προχειρότητες, ή τα κοινωνικά και πολιτικά προβλήματα του καιρού μας όπου τις πιο πολλές φορές διαμορφώνουμε τη γνώμη μας αποκλειστικά από αυτά που γράφουν και λένε οι δημοσιογράφοι, μια ομάδα με μεγάλη κοινωνική δύναμη και επιρροή που σε ένα μεγάλο όμως ποσοστό είναι εντελώς ακατάλληλη να καθοδηγήσει σωστά και υπεύθυνα τις μάζες, προπάντων στη δική μας τη χώρα.

Πολιτικός θυμός

Μερικοί Χριστιανοί νομίζουν ότι το να μιλάς θυμωμένα για την πολιτική είναι δικαιολογημένο.

Επισημαίνουν ότι ο Ιησούς θύμωσε και πέταξε τους αργυραμοιβούς έξω από τον ναό (Ματθ.κα:12), και αποκάλεσε τους Φαρισαίους υποκριτές και τυφλούς οδηγούς (Ματθ.κγ).

Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε το γεγονός ότι: ο Χριστός γνώριζε τα κρυφά κίνητρα και τις μυστικές αμαρτίες κάθε καρδιάς. Καταλάβαινε τα θέματα πλήρως από κάθε άποψη, ειδικά όσο αφορά στην αιωνιότητα. Η γνώση, ο χαρακτήρας, η σοφία και τα συμπεράσματά Του ήταν απόλυτα τέλεια.

Κουβεντούλες

Είπα στο γιο μου: θα παντρευτείς το κορίτσι που εγώ θα σου πω.

Μου λέει: ΟΧΙ.

Του λέω: είναι η κόρη του Bill Gates

Μου λέει: Εντάξει.

Ήταν ο Ιησούς κοινωνικός επαναστάτης;

Ήταν ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, κοινωνικός επαναστάτης; Υπήρξε ένας σοσιαλιστής, συνήγορος των πτωχών; Ήταν μήπως κάποιος που ανήκε στις τάξεις των Ζηλωτών; Μήπως κάποιοι από τους μαθητές του όπως ο Σίμων ο Ζηλωτής και ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ανήκαν στους Ζηλωτές, τους αντιστασιακούς και πολιτικούς επαναστάτες της εποχής εκείνης και τους ορκισμένους εχθρούς της Ρώμης; Ήταν το κίνημα του Ιησού ένα πολιτικό επαναστατικό κίνημα;
 

Σημεία των καιρών

Υπάρχουν βλέπετε πολλοί τομείς της ζωής μας όπου ο καθένας από έλλειψη σοβαρής καθοδήγησης ενεργεί και σκέπτεται ευκαιριακά, αυτοσχεδιάζοντας σχεδόν σύμφωνα με τις εντυπώσεις της στιγμής και  - το χειρότερο - ανεξάρτητα από τη χριστιανική του πίστη και από εκείνα που του υπαγορεύει ο λόγος του Θεού.

Πολιτικολογίες

Β’ Τιμ.γ:1 «Γίνωσκε δε τούτο, ότι εν ταις εσχάταις ημέραις θέλουσιν ελθεί καιροί κακοί»

Β’ Τιμ.γ:13 «Πονηροί δε άνθρωποι και γόητες  θέλουσι προκόψει εις το χείρον, πλανώντες και πλανώμενοι»

Αποκ.κβ:10-12 «Και λέγει προς εμέ· Μη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου· διότι ο καιρός είναι εγγύς. Όστις αδικεί ας αδικήση έτι, και όστις είναι μεμολυσμένος ας μολυνθή έτι, και ο δίκαιος ας γείνη έτι δίκαιος, και ο άγιος ας γείνη έτι άγιος. Και ιδού, έρχομαι ταχέως, και ο μισθός μου είναι μετ' εμού, διά να αποδώσω εις έκαστον ως θέλει είσθαι το έργον αυτού».

Νηφάλιος Πραγματισμός

Ψαλμός πβ

Ο Θεός ίσταται εν τη συνάξει των δυνατών· αναμέσον των θεών θέλει κρίνει. Έως πότε θέλετε κρίνει αδίκως, και θέλετε προσωποληπτεί τους ασεβείς; Διάψαλμα. Κρίνατε τον πτωχόν και τον ορφανόν· κάμετε δικαιοσύνην εις τον τεθλιμμένον και πένητα. Ελευθερόνετε τον πτωχόν και τον πένητα· λυτρόνετε αυτόν εκ χειρός των ασεβών. Δεν γνωρίζουσιν, ουδέ νοούσι· περιπατούσιν εν σκότει· πάντα τα θεμέλια της γης σαλεύονται. Εγώ είπα, θεοί είσθε σεις και υιοί Υψίστου πάντες· Σεις όμως ως άνθρωποι αποθνήσκετε, και ως εις των αρχόντων πίπτετε. Ανάστα, Θεέ, κρίνον την γήν· διότι συ θέλεις κατακληρονομήσει πάντα τα έθνη.

Η αφετηρία για κάθε ανάλυση μιας χριστιανικής – βιβλικής θεώρησης της πολιτικής είναι ένας νηφάλιος ρεαλισμός σχετικά με τα όρια και τα προβλήματά της. Ο Ψαλμός 82 είναι μία χαρακτηριστική περικοπή η οποία με έναν ιδιαίτερα ριζοσπαστικό τρόπο «απομυθοποιεί» την έννοια της εξουσίας και αναδεικνύει τους περιορισμούς της. 

Φυλακισμένοι στην Ενοχή

του "Καρτέσιου"

Στην περίπτωση που κάποιος κερδίσει 100 ή 50 εκατομμύρια ευρώ στο Λόττο, υπάρχει μια συγκεκριμένη σειρά αντιδράσεων. Στην αρχή θα προσπαθήσει να διαφυλάξει το μυστικό. Δε θα πρέπει να μαθευτεί ότι κέρδισε αυτά τα λεφτά, επειδή έχει ακούσει για απαγωγές με λύτρα, αλλά και για κάθε είδους πανέτοιμους να του παρουσιάσουν το δράμα τους ώστε να λάβουν μία μικρή ενίσχυση.

Στη συνέχεια, θα σκεφτεί το ποσοστό των κερδών που θα διαθέσει για να στηρίξει τους στενούς συγγενείς ή κάποιον κολλητό του. Μαθαίνοντας όμως τον φόρο που θα πληρώσει, αλλά και πλησιάζοντας η μέρα που θα πάρει τα χρήματα, το ποσοστό που σκέφτεται να δώσει σε συγγενείς ή φίλους όλο και μειώνεται.

η ανάμειξη της ορθόδοξης εκκλησίας στις εκλογές προκαλεί παρέμβαση της Γ.Γ. Θρησκευμάτων

Ο  Γ. Γ. Θρησκευμάτων κ. Γιώργος Καλαντζής δήλωσε μεταξύ άλλων:

"..Η υποστήριξη που προσφέρουν θρησκευτικοί ηγέτες, ιδιαίτερα όταν αυτοί είναι ιεράρχες της επικρατούσας θρησκείας, σε οποιονδήποτε προπαγανδίζει ρατσιστικές και χουντικές θέσεις, αποτελεί στίγμα για την αντίστοιχη θρησκευτική κοινότητα και ντροπή για κάθε Έλληνα πολίτη.
Τέτοιου είδους κινήσεις συνιστούν ενσυνείδητη προσπάθεια για την πρόκληση σύγκρουσης μεταξύ Πολιτείας και της αντίστοιχης θρησκευτικής κοινότητας ενώ υπονομεύουν την κοινωνική συνοχή και την εθνική ενότητα σε μια στιγμή που το έθνος κινδυνεύει να υποστεί μιαν ανυπολόγιστη καταστροφή.."

Ποιος ή τι απειλεί τους Εβραίους ;

Αν και δεν θα έπρεπε, πολύς θόρυβος γίνεται από διάφορους Χριστιανούς ή "χριστιανούς" οι οποίοι αυτοανακηρύσσονται «φίλοι των Εβραίων» ή κάτι παρόμοιο, που παρασυρμένοι από διάφορα εσχατολογικά κινήματα, θεωρούν υποχρεωμένοι να κάνουν το παν ώστε να "σώσουν" τους Εβραίους και το Ισραήλ από τον απροσδιόριστο "κίνδυνο" του Ισλάμ.  

Διάφορες προπαγάνδες (πολιτικές, εθνικιστικές, ρατσιστικές και θρησκευτικές) παίζουν ρόλο σ' αυτό, που συνήθως οι καλοπροαίρετοι αυτοί δεν είναι σε θέση να διακρίνουν, ότι γίνονται όργανα σε πολιτικές που ενδιαφέρονται περισσότερο για το πετρέλαιο της Μέσης Ανατολής παρά για το Ισραήλ και τους Ισραηλινούς.