ΠΡΙΝ Ή ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΘΛΙΨΗ;
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Λίγα προφητικά θέματα δημιουργούν
περισσότερη σύγκρουση μεταξύ των πιστών από τη χρονική στιγμή της Αρπαγής.
Κάποιοι διαφωνούν συναισθηματικά,
άλλοι παραδοσιακά, αλλά η Γραφή — ορθοτομημένη — πρέπει να αποφασίσει.
Στην Οικονομία της Χάρης, η
Αρπαγή δεν είναι γεγονός της Βασιλείας, ούτε η ελπίδα του Ισραήλ, ούτε μέρος
της αφήγησης της Θλίψης.
Είναι ένα μυστήριο που αποκαλύφθηκε στον Παύλο, σχετικά με το Σώμα του Χριστού, διαφορετικό από το προφητικό πρόγραμμα του Θεού με τον Ισραήλ.
🟦 (1) Ο ΛΑΟΣ ΤΗΣ
ΑΡΠΑΓΗΣ
📖 Α’ Θες.δ:16-17
A. Η ταυτότητα του σώματος – «Εν
Χριστώ» μόνο άγιοι (Α’ Θεσ.δ:16)
B. Περιλαμβάνονται οι πιστοί –
Νεκροί και ζωντανοί άγιοι της εκκλησίας (εδ.17).
➡ Ο Ισραήλ δεν αναφέρεται ποτέ –
αφορά την Εκκλησία, μόνο.
🟦 (2) ΥΠΟΣΧΕΣΗ
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ
📖 Α’ Θες.α:10
Α. Διάσωση από την οργή – Απελευθέρωση
από την επερχόμενη οργή (εδ.10).
Β. Αρπαγή πριν από την κρίση –
Δεν διαφυλάσσεται μέσα σ’ αυτήν (Ρωμ.ε:9)
Γ. Η λύτρωση ολοκληρώθηκε – Δεν
απομένει καμία καταδίκη (Ρωμ.η:1)
➡ Θλίψη = οργή. Εκκλησία =
εξαιρείται.
🟦 (3) Η
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ
📖 Ιερεμ.λ:7
Α. Ορίζεται σαν στεναχωρία του Ιακώβ– Αφορά τον
Ισραήλ. (Ιερ.λ:7)
Β. Αποφασίστηκε η κρίση – 70η εβδομάδα
του Δανιήλ (Δαν.θ:24-27)
Γ. Καθορίζεται η Βασιλεία –
Οδηγεί στην αποκατάσταση του Ισραήλ (Ματθ.κδ)
➡ Η Εκκλησία δεν είναι ποτέ
αντικείμενο Θλίψης.
🟦 4) Η
ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗΣ ΑΡΠΑΓΗΣ
📖 Τίτ.β:13
Α. Προσδοκώμενη Ελπίδα – προσμένοντας,
όχι υπομένοντας. (Τίτ.β:13)
Β. Επιστροφή χωρίς συμβάντα – Δεν
απαιτούνται σημεία. (Φιλ.γ:20)
Γ. Ενθαρρυντική διδασκαλία –
Παρηγοριά, όχι φόβος (Α’ Θεσ.δ:18)
➡ Η μετά Θλίψη Αρπαγή, καταστρέφει
το επικείμενο του γεγονότος.
🟦 (5) Η ΘΕΣΗ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
📖 Αποκ.γ:10
Α. «εκ της ώρας του πειρασμού» –
Όχι μέσω αυτής (Αποκ.γ:10).
Β. Καλεσμένοι στον Ουρανό – Η
υπηκοότητά μας είναι πάνω (Φιλ.γ:20)
Γ. Αρπάζω: αποσπώ δια της βίας,
εν σπουδή – (Α’ Θεσ.δ:17)
➡ «εκ» σημαίνει αποκλεισμός, όχι
προστασία.
🟦 (6) Ο
ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΑΡΠΑΓΗΣ
📖 Α’ Κορ.ιε:51-53
Α. Αποκεκαλυμμένο μυστήριο –
Άγνωστο στα Ευαγγέλια. (εδ.51)
Β. Στιγμιαία Μεταμόρφωση – Εν
ριπή οφθαλμού. (εδ.52)
Γ. Θνητό σε αθάνατο – Ένδοξο σώμα
των αγίων. (εδ.53)
➡ Η Δεύτερη Έλευση είναι
δημόσια, η Αρπαγή είναι ιδιωτική.
🟦 (7) ΤΟ
ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑ ΘΛΙΨΗ ΑΡΠΑΓΗΣ
📖 Ματθ.κδ:29-31
Α. Μικτά προγράμματα – Ισραήλ και
Εκκλησία σε σύγχυση (Ματθ.κδ:15)
Β. Λάθος εφαρμοσμένα αποσπάσματα
– Επί του όρους ομιλία ≠ διδασκαλία του Παύλου (Β’ Τιμ.β:15)
Γ. Άστοχη ελπίδα – Ο φόβος
αντικαθιστά την χαρά. (Α’ Θεσ.δ:18)
➡ Το Ματθ.κδ είναι για τους
Εβραίους, όχι για την εκκλησία.
🟦 (8) ΤΟ
ΜΟΤΙΒΟ ΤΗΣ ΠΡΟ ΘΛΙΨΗΣ ΑΡΠΑΓΗΣ
📖 Γέν.ιθ:22
Α. Ο Λωτ απομακρύνθηκε πρώτα – Η κρίση
αναβλήθηκε μέχρι την απομάκρυνση (Γέν.ιθ:22)
Β. Ο Νώε εξασφαλίστηκε πρώτα –
Ασφάλεια πριν από την οργή (Γέν.ζ:1)
Γ. Ο Ενώχ μετατέθηκε πρώτα –
Περπάτησε και μετατέθηκε (Γέν.ε:24)
➡ Ο Θεός απομακρύνει τους
δίκαιους πριν από την κρίση.
🟦 (9) Η
ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
📖 Β’ Τιμ.β:15
A. Απαιτείται ορθοτόμηση –
Αποφύγετε τη σύγχυση (Β’ Τιμ.β:15)
Β. Αποκάλυψη στον Παύλο – Το μυστήριο
της Εκκλησίας. (Εφεσ.γ:1-6)
Γ. Η Αρπαγή του σώματος – Η μακαρία
ελπίδα μας (Α’ Θεσ.δ)
➡ Η αλήθεια για την εκκλησία,
είναι η αλήθεια του Παύλου.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Η Αρπαγή είναι προθλιψιακή όχι
λόγω συναισθήματος ή παράδοσης, αλλά λόγω της ορθοτόμησης.
Η Θλίψη ανήκει στον Ισραήλ και
στα έθνη. Η Εκκλησία ανήκει στον ουρανό.
Η σύγχυση προκύπτει όταν η
προφητεία επιβάλλεται εκεί που ανήκει το μυστήριο.
ΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΔΡΑΣΗ
🙏 Πίστεψε στο Ευαγγέλιο —
Α ́ Κορ.ιε:1-4
📖 Ορθοτόμησε το λόγο του
Θεού — Β ́ Τιμ.β:15
👀 πρόσμενε την μακαρίαν
ελπίδα— Tίτ.β:13
🏃 Μείνε εν αυτώ — Α’ Ιωάν.β:28
📢 Μίλα την υγιαίνουσαν
διδασκαλίαν. — Tίτ.β:1
ΤΕΛΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ
1️⃣ Η Αρπαγή είναι ένα μυστήριο.
2️⃣ Η Εκκλησία δεν είναι ο Ισραήλ.
3️⃣ Η Θλίψη είναι η οργή του Θεού.
4️⃣ Η οργή δεν είναι για τους
πιστούς.
5️⃣ Το επικείμενο απαιτεί Αρπαγή
πριν την Θλίψη.
6️⃣ Ο Παύλος ορίζει το δόγμα της
Εκκλησίας.
7️⃣ Η σύγχυση προέρχεται από
μικτά προγράμματα.
8️⃣ Η ψυχή αναπαύεται στην αλήθεια
της Αρπαγής πριν την Θλίψη.
9️⃣ Ακόμα κι έτσι, έλα Κύριε
Ιησού.
