ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ις:1-6

Αποκ.ις:1 Και ήκουσα φωνήν μεγάλην εκ του ναού λέγουσαν προς τους επτά αγγέλους· Υπάγετε και εκχέατε εις την γην τας φιάλας του θυμού του Θεού.

Ο θυμός του Θεού είναι εναντίον των κατοίκων της γης. Δεν πρόκειται για το θυμό του Θεού στην αιωνιότητα κατά των ασεβών, που θα ριχτούν στη λίμνη του πυρός και θα βασανίζονται αιώνια. Πρόκειται για το θυμό του Θεού που εκχέεται στη γη.

Η οργή του Θεού ξεσπά πάνω στους αμετανόητους και ασεβείς.

Όταν κάποιος άνθρωπος οργίζεται ή θυμώνει, η αναπνοή του γίνεται βαριά, γρήγορη και γίνεται κόκκινος. Εξάπτεται, το πρόσωπο του αλλοιώνεται, γεμίζει πάθος και βία. Η οργή είναι μια κατάσταση του νου, που ελέγχεται και δεν εξάπτεται ξαφνικά όπως ο θυμός, αλλά διαρκεί πιο πολύ.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιε:4-8

 

Αποκ.ιε:4 Τις δεν θέλει σε φοβηθή, Κύριε, και δοξάσει το όνομά σου; Διότι εί­σαι μόνος όσιος διότι πάντα τα έθνη θέλουσιν ελθεί και προσκυνήσει ενώπιον σου διότι αι κρίσεις σου εφανερώθησαν.

Οι άγιοι της θλίψης γνωρίζουν τον Άγιο και Όσιο και το όνομά Του.

Πολλοί που είχαν απορρίψει την αποκάλυψη της φύσης του Θεού, ότι ο Θεός είναι ΕΙΣ και ότι είναι ο μόνος αληθινός Θεός και δεν υπάρχει άλλος εκτός από Αυτόν, θα αντιληφθούν κατά τη Θλίψη ότι είναι πράγματι ΕΙΣ.

Θα φθάσουν στο σημείο να δουν ότι αυτοί που έμειναν ακλόνητοι σ' αυτή τη θε­μελιώδη αλήθεια, γνώριζαν πράγματι το Θεό με ένα πολύ πιο ολοκληρωμένο τρόπο. Όταν θα σταθούν εκείνη την ημέρα ενώπιον Του, θα γνωρίζουν ότι είναι ο μόνος Άγιος & Όσιος και ότι είναι ΕΙΣ.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιε:1-3

 

Αποκ.ιε:1 Και είδον άλλο σημείον εν τω ουρανώ μέγα και θαυμαστόν, αγγέλους επτά οίτινες είχον τας επτά εσχάτας πληγάς, διότι εν αυταίς ετελέσθη ο θυμός του Θεού

 

Ο Ιωάννης βλέπει ένα άλλο σημείο στον ουρανό, που τον γέμισε θαυμασμό.

Αυτός ο θαυμασμός όμως δεν ήταν από χαρά, γιατί πρόκειται για κάτι τρομακτικό. Όλο αυτό το κεφάλαιο είναι μια εισαγωγή για την 7η σφραγίδα.

 

αγγέλους επτά οίτινες είχον τας επτά εσχάτας πληγάς

Αυτό το εδάφιο είναι παράλληλο με το κεφ.η:2-13 και κεφ.θ όπου ανοίγεται η 7η σφραγίδα. Στους επτά αγγέλους, που στέκονται ενώπιον του Θεού, δόθη­καν 7 σάλπιγγες που αναφέρονται εδώ σαν 7 πληγές.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Το όνομα του Θεού (4) - Η σωτηρία (1)

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιδ:14-20

 

Αποκ.ιδ:14-15 Και είδον και ιδού νεφέλη λευκή, και επί την νεφέλην εκάθητο τις όμοιος με υιόν ανθρώπου, έχων επί της κεφαλής αυτού στέφανον χρυσούν, και εν τη χειρί αυτού δρέπανον κοπτερόν. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού κράζων με­τά μεγάλης Φωνής προς τον καθήμενον επί της νεφέλης, Πέμψον το δρέπανόν σου και θέρισον' διότι ήλθεν εις σε η ώρα του να θερίσης, επειδή εξηράνθη ο θερισμός της γής.

 

Νεφέλη λευκή

Το λευκό συμβολίζει την αγνότητα και τη δικαιοσύνη, και η νεφέ­λη αναφέρεται στο ουράνιο βασίλειο. Επομένως, πρόκειται για κάποιον δίκαιο που βρίσκεται στον ουρανό.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

ANA VIDOVIC Classical Guitar Concert 2020 - Live Chat with Ana Vidovic

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

"Εάν τις διψά, ας έρχηται πρός εμέ καί ας πίνει"

Ιωάννης ζ:37-39

“Κατά δε την τελευταίαν ημέραν την μεγάλην της εορτής ίστατο ο Ιησούς, και έκραξε, λέγων, Εάν τις διψά, ας έρχηται προς εμέ, και ας πίνη· όστις πιστεύει εις εμέ, καθώς είπεν η γραφή, ποταμοί ύδατος ζώντος θέλουσι ρεύσει εκ της κοιλίας αυτού. Τούτο δε είπε περί του Πνεύματος, το οποίον έμελλον να λαμβάνωσιν οι πιστεύοντες εις αυτόν· διότι δεν ήτο έτι δεδομένον Πνεύμα Άγιον· επειδή ο Ιησούς έτι δεν εδοξάσθη.”

 

Ο Ιησούς έχει έρθει στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της Σκηνοπηγίας.

Αυτή αποτελούσε μία από τις μεγαλύτερες Ιουδαϊκές γιορτές.

Θύμιζε στους Ιουδαίους κάτι από τις περιπλανήσεις των προπατόρων τους στην έρημο, όταν η χάρη του Θεού τους έβγαλε με θαυμαστό τρόπο από την Αίγυπτο.

Το περιστατικό που η εορτή αυτή έφερνε στη μνήμη των Ιουδαίων περιγράφεται στο βιβλίο της Εξόδου.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιδ:10-13

 

Αποκ.ιδ:10 και αυτός θέλει πίει εκ του οίνου του θυμού του Θεού, του κεκερασμένου ακράτου, εν τω ποτηρίω της οργής αυτού και θέλει βασανισθή με πύρ και θείον ενώπιον των αγίων αγγέλων και ενώπιον του Αρνίου

 

και αυτός θέλει πίει εκ του οίνου του θυμού του Θεού,του κεκερασμένου ακράτου, εν τω ποτηρίω της οργής αυτού

Αυτή θα είναι η καταδίκη αυτών που λαμβάνουν το χάραγμα και προσκυνούν το θηρίο. Όταν λέει «του κεκερασμένου ακράτου» εννοεί ότι θα υπάρξει μια ιδιαίτε­ρα αυστηρή κρίση εναντίον αυτών που προσκυνούν το θηρίο και την εικόνα του.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τολό

 

Το όνομα του Θεού (3)

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιδ:5-9

 

Αποκ.ιδ:5 Και εν τω στόματι αυτών δεν ευρέθη δόλος διότι είναι άμωμοι ενώπιον του θρόνου του Θεού

 

Στο στόμα τους δεν βρέθηκε δόλος, δηλαδή κανένα ψεύδος ή απάτη. Και πάλι αυτό αποτελεί μια αξιοσημείωτη δήλωση της αφιέρωσής τους στον Θεό, σε μια περίοδο που όλος ο κόσμος βρίσκεται μέσα στο ψεύδος.

Όλοι λατρεύουν, αγαπούν και πράτ­τουν το ψεύδος. Όμως για τους 144.000 λέει ότι στο στόμα τους δεν ευρέθη δόλος ή ψεύδος ή μώμος. Μπροστά στα μάτια του Θεού είναι αγνοί και καθαροί.

Ο Θεός εργάζεται μαζί τους για να τους τελειοποιήσει. Πρέπει να μάθουν για τον Κύριο και το θέλημά Του. Τον ακολουθούν πλήρως με πίστη και αφοσίωση.

Βέβαια δεν προσπαθεί να μας πει ότι ήταν αναμάρτητοι και τέλειοι, αλλά θέλει κυρίως να τονίσει την τέλεια αγάπη που έχουν γι' Αυτόν, και ότι Τον ακολουθούν με όλη τους την καρδιά. Αφιερώ­θηκαν τελείως σ' Αυτόν άνευ όρων.

Εφεσ.ε:27  ο Ιησούς πρόκει­ται να παραστήσει την εκκλησία στον εαυτό Του μια ένδοξη εκκλησία χωρίς κη­λίδα ή ρυτίδα, αλλά άγια και άμωμη.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τολό

 

Το όνομα του Θεού (2)

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιδ:3-4

 

Αποκ:ιδ:3 Και έψαλλον ως ωδήν νέαν ενώπιον του θρόνου, και ενώπιον των τεσσά­ρων ζώων και των πρεσβυτέρων και ουδείς ηδύνατο να μάθει την ωδήν, ειμή αι εκατόντεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οι ηγορασμένοι από της γής.

Στην μουσική υπάρχουν πολλά δύσκολα κομμάτια να μάθει κανείς. Όμως αυτή η νέα ωδή που έψαλλαν οι 144.000 ήταν υπερβολικά δύσκολη, και κανείς άλλος δεν μπορού­σε να μάθει την ωδή αυτή, παρά μόνο αυτοί. Αυτό δείχνει ότι οι 144.000 κατέ­χουν μια μοναδική και ξεχωριστή θέση ενώπιον του Θεού.

Δεν είναι στην ίδια θέση με τα 4 ζώα που είναι εν μέσω και κύκλω του θρόνου. Δεν κάθονται σε θρόνους ούτε φορούν στεφάνους όπως οι 24 πρεσβύτεροι. Όμως κά­θε άγιος ενώπιον του Θεού έχει την δική του μοναδική και ξεχωριστή θέση. Και κάθε άγιος στην δική του ξεχωριστή θέση κάνει όσο πιο πολλά μπορεί με το φως που έχει για να ευαρεστήσει τον Θεό.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

 

Κήρυγμα