Γένεση (024)

Γέν.β:8 Και εφύτευσε Κύριος ο Θεός παράδεισον εν τη Εδέμ κατά ανατολάς και έθεσεν εκεί τον άνθρωπον, τον οποίον έπλασε.

Εδέμ: στα Εβραϊκά είναι “Εδέν”. Η ακριβής θέση αυτού του κήπου σήμερα είναι άγνωστη. Πιθανότατα καταστράφηκε με τον κατακλυσμό. Επειδή όμως αναφέρει μερικούς ποταμούς όπως θα δούμε παρακάτω, μάλλον ήταν στα Ανατολικά της Ασσυρίας. Με τον κατακλυσμό, οπωσδήποτε πρέπει να άλλαξαν οι κοίτες των ποταμών, αλλά επειδή η μορφολογία του εδάφους έμεινε σχεδόν η ίδια, δεν πρέπει όταν ανασχηματίσθηκαν τα ποτάμια να είχαν μεγάλη διαφορά από την παλιά τους θέση.. Γι’ αυτό λέμε ότι πρέπει να ήταν κάπου στη Μεσοποταμία στην περιοχή δηλαδή μεταξύ Τίγρη και Ευφράτη.

Εδέν στα Εβραϊκά σημαίνει ευχαρίστηση, ηδονή. Ο Θεός έβαλε τον άνθρωπο μέσα σ’ αυτό τον κήπο για να ευχαριστιέται και να απολαμβάνει την ομορφιά. Να αισθάνεται ανακούφιση και ανάπαυση χωρίς άγχος, προβλήματα, δυσκολίες. Το μόνο που είχε να κάνει ήταν να μένει υπάκουος στο Θεό. Το ίδιο ο Θεός θέλει και σήμερα για εμάς, όταν μένουμε υπάκουοι σ’ Αυτόν.

Ο λόγος του Θεού (6)

ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Τα πρώτα 17 βιβλία (Γένεση - Εσθήρ) είναι τα ΙΣΤΟΡΙΚΑ, με κύριο θέμα την περιγραφή ολόκληρης της ιστορίας του Ισραήλ, από την αρχή του κόσμου, μέχρι τον προφήτη Μαλαχία. Στα πρώτα πέντε βιβλία βλέπουμε τον Ισραήλ να εκλέγεται σαν λαός, να λυτρώνεται, να παιδαγωγείται και να καταρτίζεται στον δρόμο του Θεού. Τα υπόλοιπα 12 αναφέρουν το πώς καταχτήθηκε η γη Χαναάν, την περίοδο των κριτών, τον σχηματισμό του ενωμένου βασιλείου των 12 φυλών κάτω από τον Δαυίδ, τον διχασμό αυτού του βασιλείου σε βόρειο (10 φυλές) και νότιο (οι υπόλοιπες τρεις). 

Κ α λ η μ έ ρ α

Γένεση (023)

Γέν.β:5,6 και πάντα τα φυτά του αγρού, πριν γείνωσιν επί της γης, και πάντα χόρτον του αγρού, πριν βλαστήση· διότι δεν είχε βρέξει Κύριος ο Θεός επί της γης, και άνθρωπος δεν ήτο διά να εργάζηται την γήν· ο ατμός δε ανέβαινεν από της γης και επότιζε παν το πρόσωπον της γης.

Το εδάφιο αυτό έχει προβληματίσει αρκετούς ανθρώπους γιατί φαίνεται πως έρχεται σε αντίθεση με ότι είδαμε στο πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης, ότι η βλάστηση δημιουργήθηκε πριν τον άνθρωπο.

Ο λόγος του Θεού (5)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

Η ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Η Παλαιά Διαθήκη είναι η ιστορία της λύτρωσης του ανθρώπου από την αμαρτία και αποτελεί την βάση πάνω στην οποία είναι στηριγμένη η Καινή Διαθήκη.

Στα γραπτά της Π.Δ. παρατηρούμε μια προοδευτική αποκάλυψη και η προσδοκία της Παλαιάς, εκδηλώνεται και εξελίσσεται στην Καινή.

Η Π.Δ. στρέφεται στο μέλλον δηλ. στην απολύτρωση που πρόκειται να έρθει δια Ιησού Χρίστου, ενώ η Κ.Δ. αναφέρεται στην Παλαιά, στο κεντρικό και κύριο θέμα της που είναι η απολυτρωτική θυσία του Κυρίου Ιησού Χρίστου, του Μεσσία.

Καλημέρα

Τι πρέπει να κάνει ένας Χριστιανός;

Δεδομένου ότι τα περισσότερα απ’ αυτά που δείχνει η τηλεόραση εξυψώνουν την δύναμη, τα χρήματα, την φήμη, την διαστροφή και το σεξ, αναρωτιέται κανείς ποιες είναι πλέον οι αξίες των ανθρώπων ….

Η τηλεόραση πάντα πιέζει τα όρια, τα άκρα.

Επηρεάζει έντονα τον πολιτισμό μας, αλλά δεν τον αντιπροσωπεύει απαραίτητα.

Ζητείται Χριστιανός

Να ζητάς χριστιανό σε μια χριστιανική χώρα, ανάμεσα σε χριστιανούς, φαντάζει κάπως υπερβολικό και περίεργο. Εκτός και αν, με τον τρόπο αυτό, κάτι ιδιαίτερο θέλουμε να πούμε, κάτι ξεχωριστό, σοβαρό, και βρήκαμε αυτόν τον τρόπο για να προσελκύσουμε την προσοχή κάποιων, λίγων έστω. Υπάρχει και αυτό το ενδεχόμενο.

Ένα από τα θλιβερά χαρακτηριστικά της εποχής που διανύουμε είναι η αλλοίωση των λέξεων, των εννοιών, των νοημάτων, και βέβαια και των αξιών.

Εσύ, αναβοσβήνεις τα φώτα σου;

Ο κίνδυνος πολύ χειρότερης συμφοράς από μία κλήση.

Όσοι οδηγούν στην εθνική οδό, ξέρουν ότι αν δουν από το αντίθετο ρεύμα αυτοκίνητα να αναβοσβήνουν τα φώτα τους, αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μπλόκο τροχαίας ή ραντάρ που καταγράφει την ταχύτητα των αυτοκινήτων. Αν κάποιος υπερβεί το όριο ταχύτητας στην περιοχή, θα του δοθεί κλήση για υπέρβαση ταχύτητας και θα πληρώσει ένα τσουχτερό πρόστιμο.

Καλημέρα

Γένεση (022)

Γέν.β:3 Και ευλόγησεν ο Θεός την ημέραν την εβδόμην και ηγίασεν αυτήν· διότι εν αυτή ανεπαύθη από πάντων των έργων αυτού, τα οποία έκτισε και έκαμεν ο Θεός.

Το ότι αγίασε την 7^η ημέρα, σημαίνει ότι την ξεχώρισε από τις άλλες μέρες. Κατά κανένα τρόπο δεν τίθεται εδώ ζήτημα εντολής που αφορά τον άνθρωπο. Εκείνος που επί εξ ημέρες είχε εργαστεί, σταμάτησε και ξεκουράστηκε. Τα πάντα ήταν “καλά λίαν” τα πάντα ήταν όπως τα είχε κάνει ο Ίδιος, και τώρα αναπαύεται στο έργο Του.

Το έργο της δημιουργίας είχε τελειώσει και ο Θεός γιόρταζε ένα Σάββατο, το μοναδικό Σάββατο που γιόρτασε ποτέ ο Θεός.

Ο λόγος του Θεού (4)

Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και η χρονική περίοδος που καλύπτει το κάθε ένα. 

ΒΙΒΛΙΟ	ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ π.Χ. (κατά προσέγγιση)
ΓΕΝΕΣΙΣ	4170 -1800
ΙΩΒ	2000
ΕΞΟΔΟΣ	1500 – 1400
ΛΕΥΙΤΙΚΟ	1440 – 1400
ΑΡΙΘΜΟΙ	1440 – 1400
ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ	1400
ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ	1400 – 1350
ΚΡIΤAI	1400 – 1050
ΡΟΥΘ	1120
Α' ΧΡΟΝΙΚΩΝ	4170 – 970
Α' ΣΑΜΟΥΗΛ	1100 – 1010
Β' ΣΑΜΟΥΗΛ	1010 – 970
ΨΑΛΜΟΙ	1010 – 970
Β' ΧΡΟΝΙΚΩΝ	970 – 606
Α' ΒΑΣΙΛΕΩΝ	970 – 850
ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ	970 – 930
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ	970 – 930
ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ	970 – 930
Β' ΒΑΣΙΛΕΩΝ	850 – 585
ΑΒΔΙΟΥ	848 – 841
ΙΩΗΛ	830
ΙΩΝΑΣ	785 – 760
ΑΜΩΣ	760 – 755
ΩΣΗΕ	753 -725
ΗΣΑΙΑΣ	739 – 690
MIΧΑΙΑΣ	740 – 700
ΝΑΟΥΜ	650 – 620
ΣΟΦΟΝΙΑΣ	Πριν από το 621
ΙΕΡΕΜΙΑΣ	627 – 570
ΘΡΗΝΟΙ	627 – 570
ABBAKΟYM	607 – 606
ΔΑΝΙΗΛ	605 – 536
ΙΕΖΕΚΙΗΛ	593 – 560
ΕΣΔΡΑ	538 – 440
ΑΙΓΑΙΟΣ	520 – 505
ΖΑΧΑΡΙΑΣ	520 – 488
ΕΣΘΗΡ	478 – 473
ΝΕΕΜΙΑΣ	446 – 445
ΜΑΛΑΧΙΑΣ	440 - 415

Κ α λ η μ έ ρ α