Χριστολογία του λόγου

 

· ΠΛΩΤΙΝΟΣ (Διακεκριμένος Νεοπλατωνικός φιλόσοφος, τόμ. 6^ος σελ.939-944)

Ο Πλωτίνος ήταν ο πρώτος που συστηματοποίησε γραπτά τις Νεοπλατωνικές θεωρίες. Γεννήθηκε στη Λυκόπολη της Άνω Αιγύπτου το 205 μ.Χ.....Παρακολούθησε τη διδασκαλία του Αμμωνίου Σακκά για 11 χρόνια. 

Όταν θέλησε να επισκεφτεί τους Βραχμάνους της Ινδίας και τους μάγους της Περσίας για να μάθει τη φιλοσοφία τους, προσκολλήθηκε στην αποτυχημένη εκστρατεία του Αυτοκράτορα Γορδιανού (238-244 μ.Χ.) εναντίον των Περσών.....

 

 

Εγώ είμαι Ιησούς (9) 13 08 2025

 

Χριστολογία του λόγου

Κατά το 2^ο μ.Χ. αιώνα η Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ήταν το κέντρο της μάθησης και της φιλοσοφίας. Αυτή την εποχή στην Αλεξάνδρεια, η μυστική Εβραϊκή φιλοσοφία του Φίλωνα, η Ελληνική φιλοσοφία του Πλάτωνα με το σχήμα του Νεοπλατωνισμού, η διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης του Μωυσή και των προφητών, ο σύγχρονος μ’ αυτά Γνωστικισμός, η Δυϊστική  θεωρία των Περσών και οι Ιουδαϊκές θεοσοφίες, αναμίχθηκαν φοβερά επικίνδυνα με το Χριστιανισμό και σχημάτισαν μια καινούρια άποψη του Θεού που ονομάστηκε Χριστολογία του λόγου.

 

 

Η σωτηρία (3) 10 1999

 

Γνωστικισμός

Υπάρχουν πολλές θεωρίες και φιλοσοφίες που συνδέθηκαν με την ιστορική εξέλιξη της χριστιανικής αποστασίας που τελικά οδήγησαν στη λανθασμένη διδασκαλία της Τριάδας. 

Μια απ’ αυτές είναι ο Γνωστικισμός.

 Γνωστικισμός προηγείται χρονολογικά του Χριστιανισμού. 

 

 

Η ηλικία των μαθητών του Χριστού 11 08 2025

 

Μονταλιστικός Μοναρχιανισμός

 

Αμέσως μετά την αποστολική περίοδο, καθώς οι προφητείες και οι προειδοποιήσεις του αποστόλου Παύλου άρχισαν να εκπληρώνονται, η αποστολική διδασκαλία άρχισε να εκτίθεται απ’ όλες τις πλευρές. 

Μονταλιστικός Μοναρχιανισμός ονομάστηκε η αποστολική διδασκαλία σχετικά με τη θεότητα από τους αντιπάλους της αποστολικής μερίδας οι οποίοι εισηγούνταν ξένες διδαχές. 

 

 

Η σωτηρία (2) 10 1999

 

ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

Ο Χριστιανισμός κληρονόμησε το μονοθεϊσμό του Ισραήλ. Ο ένας αληθής Θεός, ο Γιάχβε, φανερώθηκε εν σαρκί, και έγινε σωτήρας όλων. 

Οι Ιουδαίοι των ημερών του Ιησού δεν πίστευαν σε Τριάδα, γι’ αυτούς ο Κύριος ήταν ΕΙΣ.

 

 

Κήρυγμα

 

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ Π.Δ. ΠΟΥ ΦΑΝΕΡΩΘΗΚΕ ΣΤΗΝ Κ.Δ.

 

1. Ο Ιησούς είναι ο ΓΙΑΧΒΕ, και ο ΓΙΑΧΒΕ είναι ο Θεός της Π.Δ.

2. Ο Ιησούς είναι ο ΗΛ (ή ΕΛ) της Π.Δ. (Ματθ.α:23).

3. Ο Ιησούς είναι ο Θεός (Ιωάν.κ:28) και ο Θεός είναι ΕΙΣ και όχι ΤΡΕΙΣ. Αυτός είναι που φανερώθηκε ΕΝ ΣΑΡΚΙ.

 

 

1 Hour of Peaceful Piano Hymns | Blessed Assurance and 16 other Relaxing...

 

Η σωτηρία (1) 10 1999

 

Γιατί ο θερισμός είναι τόσο μεγάλος αλλά οι εργάτες τόσο λίγοι;

 

 

Τροφή για σκέψη

 

Υπάρχει έλλειψη εργατικού δυναμικού

Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του:

«παρακαλέσατε λοιπόν τον κύριον του θερισμού, διά να αποστείλη εργάτας εις τον θερισμόν αυτού» (Ματθ.θ:38), γιατί όμως τόσο λίγοι αποφασίζουν να θερίσουν;

Ο Ιησούς τους είπε ακόμα να πάνε σε όλο τον κόσμο και να κάνουν μαθητές:

Ματθ.κη:18-20 Και προσελθών ο Ιησούς, ελάλησε προς αυτούς, λέγων· Εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης. Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς· και ιδού, εγώ είμαι μεθ' υμών πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. Αμήν.

 

 

Κήρυγμα

 

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ

1. Πράξ.ις:6-7 Διῆλθον δὲ τὴν Φρυγίαν καὶ Γαλατικὴν χώραν κωλυθέντες ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ Ἀσίᾳ· ἐλθόντες δὲ κατὰ τὴν Μυσίαν ἐπείραζον εἰς τὴν Βιθυνίαν πορευθῆναι, ΚΑΙ ΟΥΚ ΕΙΑΣΕΝ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΙΗΣΟΥ.

Εδώ βλέπουμε καθαρότατα τον παραλληλισμό που ζητάμε. 

Το εδάφιο 6 λέει ότι εμποδίστηκαν από το Άγιο Πνεύμα που η θεωρία της Τριάδας απαιτεί να είναι το τρίτο πρόσωπο της θεότητας (σαν να μην είναι ο Πατέρας το Άγιο Πνεύμα αφού ο ίδιος μας λέει ότι είναι Πνεύμα και μάλιστα Άγιο, και υπάρχει μόνο ΕΝΑ ΠΝΕΥΜΑ και όχι ΤΡΙΑ).