Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΜΙΑ ΥΠΟΣΤΑΣΗ.

Γέν.γ:8 “Και ήκουσαν την φωνήν του Κυρίου του Θεού περιπατούντος εν τω παραδείσω προς το δειλινόν και εκρύφθησαν ο Αδάμ και η γυνή αυτού από ΠΡΟΣΩΠΟΥ του Κυρίου του Θεού....”

Έξοδ.λγ:20 “Και είπε, δεν δύνασαι να ίδης ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΜΟΥ διότι άνθρωπος δεν θέλει με ιδεί και ζήσει”

Εβρ.α:1-3 “Ο Θεός αφού ελάλησε το πάλαι προς τους πατέρας ημών διά των προφητών πολλάκις και πολυτρόπως, εν ταις εσχάταις ταύταις ημέραις ελάλησε προς ημάς διά του Υιού τον οποίον έθεσεν κληρονόμον πάντων, δι’ ού έκαμε και τους αιώνας όστις ών απαύγασμα της δόξης και χαρακτήρ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΑΥΤΟΥ”

Ακόμα: Ψαλμ.ις:11, ρμγ:7 Θρήν.γ:35 Ζαχ.ζ:2

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Η έκτρωση σαν ηθικό πρόβλημα

Απ' όλα τα καυτά θέματα της εποχής μας, η έκτρωση είναι αυτό που απαιτεί άμεση πολιτική λύση.

Και καθώς τα πράγματα δείχνουν, το όλο ζήτημα έχει προσαράξει μέσα στα πλαίσια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και συγκεκριμένα: Τα δικαιώματα που έχει ένα αβοήθητο έμβρυο μέσα στο σώμα της μάνας του, συγκρούονται με τα δικαιώματα της μάνας, που κρατάει το παιδί στην κοιλιά της.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Αμβλώσεις - Απόψεις Ελλήνων Επιστημόνων

ΑΝΟΙΚΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

ΤΟΠΟΣ: ΠΑΝΤΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ, ΑΘΗΝΑ / ΧΡΟΝΟΣ: 3 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1985

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ

 

Β. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ (Πρόεδρος Π.Ι.Σ.): (...) Κατ' αρχάς ξέρετε ότι λέγοντας "έκτρωση" εννοούμε την τεχνητή διακοπή της κυήσεως. (...) Είναι μια επέμβαση, που αφορά άμεσα και πρώτιστα το σώμα της γυναίκας, αφορά, όμως και το έμβρυο που η συντριπτική πλειοψηφία των Βιολόγων και των Νομικών, λένε, ότι είναι η αρχή της γέννησης, είναι η ζωή. Οι επιπτώσεις που προέρχονται απ' αυτή την επέμβαση είναι πολύ μεγάλες.

(...) Έχουμε, λοιπόν, κινδύνους άμεσους, κατά την ώρα της επεμβάσεως και κινδύνους μετά το χρόνο της επεμβάσεως. Στον χρόνο, που γίνεται η επέμβαση, οι κίνδυνοι είναι θάνατος λόγω καρδιακής ανακοπής ή μια αλλεργική αντίδραση. Επίσης η διάτρηση της μήτρας, η διάτρηση του εντέρου, η διάτρηση της ουροδόχου κύστεως είναι άμεσα συμβάντα της επεμβάσεως. (...) Κίνδυνοι μετά την επέμβαση, είναι οι φλεγμονές, όπως οι εξαρτηματίτιδες, που οδηγούν στην απόφραξη των σαλπίγγων και στην στείρωση της γυναίκας. Επίσης η ανεπάρκεια του εσωτραχηλικού στομίου, με αποτέλεσμα να έχουμε πολλές αποβολές και πρόωρους τοκετούς στη γυναίκα, η δυσπαρευνία, η αμηνόρροια, η σύμφυση του ενδομητρίου κ.λπ.

Έκτρωση

Ο αδίστακτος βασιλιάς Ηρώδης θανάτωσε 20.000 νήπια. Σήμερα, ίσως περισσότερες από 120.000 μέλλουσες μητέρες περίπου σε όλο τον κόσμο θα πετάξουν στα σκουπίδια τα έμβρυα που κυοφορούν διαιωνίζοντας την εγκληματική πράξη του Ηρώδη απαρνούμενες την ίδια τη ζωή...

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει συγκεκριμένα το θέμα της έκτρωσης. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές διδασκαλίες στη Γραφή που κάνουν ξεκάθαρη την άποψη του Θεού για το θέμα αυτό.

Στον Ιερεμία α:5 μας λέει ότι ο Θεός μας γνωρίζει πριν μας πλάσει στην κοιλιά της μάνας μας. Στον Ψαλμό ρλθ:13-16 μιλάει για τον ενεργό ρόλο του Θεού στη δημιουργία και τον σχηματισμό μας στην κοιλιά. Στην Έξοδο κα:22-25 επιβάλλεται η ίδια τιμωρία σε κάποιον που θα προκαλέσει το θάνατο ενός εμβρύου με την τιμωρία κάποιου που διαπράττει φόνο. Αυτό δηλώνει ξεκάθαρα ότι ο Θεός θεωρεί ένα έμβρυο ότι είναι μία ανθρώπινη ύπαρξη όπως ένας ενήλικας.

Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ.

Γεν.α:1 “Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον Ουρανόν και την γήν”

Ιωάν.α:3 “πάντα δι’ αυτού εγένετο, και χωρίς αυτού εγένετο ουδέ εν ό γέγονεν”

Εβρ.ια:3 “Διά πίστεως εννοούμεν ότι οι αιώνες εκτίσθησαν με τον λόγον του Θεού, ώστε τα βλεπόμενα δεν έγιναν εκ φαινομένων.”

Το Σύμπαν δεν προϋπήρχε αιώνια, ούτε και φτιάχτηκε από υπάρχουσα ύλη. Η προέλευσή του δεν είναι εξελικτική από το άπειρο αλλά καλέστηκε στην ύπαρξη με διαταγή του Θεού. Η δημιουργία καταγράφεται στο πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης. Η θεωρία της εξέλιξης όπως διδάσκεται στα σχολεία μας είναι αναληθής, δεν μπορεί να αποδειχθεί, και σκοπεύει να καταστρέψει την πίστη στο λόγο του Θεού. Ο Θεός είπε, και ο κόσμος ήρθε στην ύπαρξη, δημιουργήθηκε από κάτι που δεν φαίνεται.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Αυτοί που γλύτωσαν στους δίδυμους πύργους

Λένε ότι ο επικεφαλής μιας από τις μεγάλες εταιρείες επέζησε από την επίθεση στις 11 Σεπτεμβρίου, επειδή πήγε για πρώτη φορά τον γιο του στο νηπιαγωγείο.

Ένας άλλος τύπος είναι ακόμα ζωντανός γιατί ήταν η σειρά του να πάει να πάρει ντόνατς.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Πρόσεξε τον εχθρό

Β' Βασ.α:1-18

Ο  προφήτης Ηλίας ήταν ένας άνθρωπος που έζησε πάντα στο επίκεντρο της προσοχής. Μετά το μήνυμα για την ξηρασία έγινε γνωστός αλλά όχι δημοφιλής. Πολλοί, και ιδιαίτερα ο βασιλιάς ήθελε να θανατώσει αυτόν τον περίεργο προφήτη που ξεφύτρωσε από το πουθενά και αναστάτωσε τη ζωή τους.

Η ηρωική του παρουσία στο όρος Κάρμηλος, που αντιτάχθηκε στους 850 προφήτες των ψεύτικων θεών, είχε σαν αποτέλεσμα να τον μισήσουν ακόμη περισσότερο οι εχθροί του. Ιδιαίτερα επειδή ο λαός μετανόησε και επέστρεψε στον αληθινό Θεό.

Ποιος ξέρει πόσες φορές ο Θεός μπορεί να είχε επέμβει για να τον γλυτώσει. O Αχαάβ και η Ιεζάβελ το παρατράβηξαν το σχοινί και τελικά ο Θεός επενέβη και τιμωρήθηκαν. Όπως είχε προφητεύσει ο Ηλίας, ο Αχαάβ πέθανε:

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Βάζοντας λόγια στο στόμα του Θεού

Το βλέπω να συμβαίνει στο Facebook, σε προσωπικές συνομιλίες, σε Βιβλικές μελέτες και σε διακονίες της εκκλησίας, ακόμη και από άμβωνες εκκλησιών: οι Χριστιανοί βάζουν λόγια στο στόμα του Θεού.

Οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι δεν είμαστε αρκετά Βεροιείς.

Οι Βεροιείς άκουσαν με σεβασμό τον απόστολο Παύλο όταν τους μίλησε για τον Ιησού, αλλά έλεγχαν όλα όσα τους έλεγε με την Γραφή (Πράξ.ιζ:11).

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

ΟΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΚΑΤΕΧΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ

Ο ορισμός των ιδιοτήτων περιλαμβάνει τα χαρακτηριστικά και την ποιότητα του Θεού. Όπως το νερό είναι υγρό και η φωτιά ζεστή, έτσι ο Θεός είναι αιώνιος, αμετάβλητος, άγιος κ.λπ. Αυτές οι ιδιότητες χωρίζονται σε δύο μεγάλες κατηγορίες: τις φυσικές και τις ηθικές ιδιότητες.

Στη σειρά αυτή των μαθημάτων δεν θα γίνει προσπάθεια διευρυμένης μελέτης για το θέμα των θείων ιδιοτήτων. Ο μαθητής θα πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τις ιδιότητες που αναφέρονται πιο συχνά.

Θα πρέπει εδώ να γίνει ένας χωρισμός μεταξύ των ιδιοτήτων και αυτό που είναι ο Θεός σαν ουσία. Για να καταλάβουμε αυτή τη διαφορά, ας εξετάσουμε το νερό. Το νερό είναι Η₂Ο, αλλά το νερό είναι υγρό. Η ιδιότητα του νερού είναι ότι είναι υγρό. Άρα λοιπόν, το Η₂Ο δεν είναι ιδιότητα. Το υδρογόνο και το οξυγόνο είναι τα χημικά συστατικά που συνθέτουν το νερό. Το ίδιο λοιπόν είναι όταν πούμε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος, είναι μια ιδιότητα, αλλά το ότι ο Θεός είναι Πνεύμα δεν θα πρέπει να λογιστεί σαν ιδιότητα.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

ΠΩΣ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙΣ ΤΗ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ

Τα πρόσωπα που βλέπουμε στο δρόμο και οι συζητήσεις που κάνουμε με φίλους μπορεί μερικές φορές να μας δώσουν την εντύπωση ότι οι άνθρωποι γενικά είναι ικανοποιημένοι κι ευτυχισμένοι. Αν μπορούσαμε όμως να ξοδέψουμε μια μέρα στο γραφείο κάποιου γιατρού ψυχολόγου ή αν δίναμε χρόνο για σοβαρή και ειλικρινή συζήτηση με τους γείτονες και τους γνωστούς μας, θα παίρναμε μια διαφορετική εντύπωση. Θα βγάζαμε το συμπέρασμα ότι ο κόσμος είναι γεμάτος από ανθρώπους που είναι δυστυχισμένοι, εγκαταλειμμένοι και υποφέρουν. 

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑ

Α. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑ

Ιωάν.δ:24  “Πνεύμα ο Θεός, και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αλήθεια δει προσκυνείν.”

Πράξ.ζ:48-49 “αλλ’ ούχ ο ύψιστος εν χειροποιήτοις κατοικεί, ... ο ουρανός μοι θρόνος, η δε γη υποπόδιον των ποδών μου”

Α’ Βασ.η:27  “Ιδού ο ουρανός και ο ουρανός των ουρανών δεν είναι ικανοί να σε χωρέσωσι”.

Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του, “Ιδέτε τας χείρας μου και τους πόδας μου ότι εγώ ειμί αυτός ψηλαφήσατέ με και ίδετε, ότι πνεύμα σάρκα και οστέα ουκ έχει καθώς εμέ θεωρείται έχοντα” (Λουκ.κδ:39). Αυτό αποδεικνύει ότι το Πνεύμα δεν έχει σάρκα και κόκαλα, αλλά είναι μία άυλη, αόρατη πραγματικότητα. Λέγοντας λοιπόν ότι ο Θεός είναι Πνεύμα σημαίνει ότι ο Θεός είναι άυλος και αόρατος.

Κ α λ η μ έ ρ α

Κήρυγμα

Διάκριση πνευμάτων

Προσέξτε τους κήρυκες και τους Χριστιανούς που κηρύττουν μόνο  αγάπη, αγάπη, αγάπη….. Αυτά είναι καραμελωμένα κηρύγματα από ανθρώπους που δεν ακούν το Άγιο Πνεύμα, αλλά κηρύττουν από το δικό τους πνεύμα. Θέλουν να σε κρατάνε για να τρέφουν την ματαιοδοξία τους και την τσέπη τους. Και είναι πολλοί αυτοί που δεν τους πειράζει να δίνουν κάτι παραπάνω, αρκεί να ακούνε τέτοια κηρύγματα, ησυχαστικά.

Όταν ένας κήρυκας συνεργάζεται με το Άγιο Πνεύμα, θα κηρύττει για να καταδικάσει την αμαρτία, θα κηρύττει δικαιοσύνη και κρίση.

Κ α λ η μ έ ρ α