Το Πρόσωπο του Ιησού Χριστού στις αιρέσεις.

Μέσα στην ιστορία, προσέγγισαν πολλοί άνθρωποι τον Ιησού με την φαντασία τους και με μόνη τη λογική τους ικανότητα. Αν και μέσα στα Ευαγγέλια, η εικόνα του Χριστού ξεπροβάλει τέλεια και μεγαλειώδης, σαν ο αληθινός Θεός, εν τούτοις, ήδη από το τέλος του 1^ου αιώνα μ.Χ. εμφανίζονται οι πρώτες οργανωμένες προσπάθειες αλλοίωσης του προσώπου του:

Οι "νέοι" γνωστικοί

Ας εξετάσουμε την συλλογιστική της φιλοσοφικής εκείνης μερίδας που αντιλαμβάνεται την θεία Οντότητα ανθρωπομορφικά. Πρόκειται για προέκταση της τριαδολογικής θεολογίας και ο πρώτος  διδάξας ήταν ο «μέγας» Αθανάσιος . Η φιλοσοφία αφρόνως και αυθαιρέτως παραλληλίζει και ταυτίζει τις  ανάγκες της ανθρώπινης φύσης με τις ιδιότητες της Θείας , προσπαθώντας να παραμορφώσει την δόξα του Κυρίου και την Ενότητα της υπόστασής Του.

Ας δούμε όμως αναλυτικά διατυπωμένες τις απόψεις αυτές  :

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ - Επιστολή πρώτη

ΑΠΟΚ.β:1 Τω αγγέλω της εν Εφέσω εκκλησίας γράψον, τάδε λέγει ο κρατών τους επτά αστέρας εν τη δεξιά αυτού, ο περιπατών εν μέσω των επτά λυχνιών των χρυσών.

τω αγγέλω της εν Εφέσω εκκλησίας γράψον

Η λέξη «άγγελος» ξέρουμε ότι αναφέρεται στους ηγέτες της εκκλησίας (Εφεσ.δ:10-12). Μάλιστα εδώ είναι στον ενικό αριθμό, που σημαίνει ότι πρώτα απευθύνεται στον επιτόπιο ποιμένα κάθε μιας από τις 7 εκκλησίες σαν τον μηνυτή του λόγου του Θεού στο ποίμνιό του.