Εγώ είμαι Ιησούς (21)

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Α. Αποστολικοί χρόνοι

Ο Χριστιανισμός κληρονόμησε το μονοθεϊσμό του Ισραήλ. Ο ένας αληθινός Θεός, ο Γιάχβε ή Γιάχουε, φανερώθηκε εν σαρκί κι έγινε ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων. Οι Ιουδαίοι των ημερών του Ιησού δεν πίστευαν σε Τριάδα. Γι’ αυτούς ο Κύριος ήταν ΕΙΣ. Ο Ίδιος ο Ιησούς εκφράστηκε πάνω σ’ αυτό το θέμα όταν είπε: «...Άκουε Ισραήλ, Κύριος ο Θεός ημών, είναι είς Κύριος» (Μαρκ.ιβ:29).

Δια μέσου της ιστορίας μέχρι και σήμερα, οι Εβραίοι υπήρξαν Μονοθεϊστές, με αποτέλεσμα να έχουν απορρίψει χωρίς συζήτηση τη θεωρία της Τριάδας. Όλοι οι απόστολοι του Αρνίου, ακόμα και ο Ίδιος ο Κύριος ήταν Ιουδαίοι. Αν οι Ιουδαίοι πίστευαν σε Τριάδα, οπωσδήποτε θα αναγνώριζαν το Χριστό σαν το δεύτερο πρόσωπο του «Τριαδικού Θεού» και θα Τον δεχόταν.

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Ποιο το κακό με τη φιλοσοφία;

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Έχω ενοχληθεί πολύ από κάποιο φίλο μου ο οποίος μελετάει ανατολικές θρησκείες και φιλοσοφία. Δεν ξέρω πώς μπορώ να τον βοηθήσω, με θεωρεί ανόητο. Έχετε κάτι να μου προτείνετε; 

ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (15) - Ιστορικές αναφορές

        

Άκουε Χριστιανέ: Κύριος ο Θεός ημών είναι είς Κύριος,  όχι τρεις!

Όμως οι «φιλόσοφοι χριστιανοί» συνεχίζουν:

...........ο θρίαμβος του Χριστιανισμού ήταν ο θρίαμβος της ιδέας του Μονοθεϊσμού απέναντι στο Δυϊσμό και Πολυθεϊσμό. Ο μονοθεϊσμός σαν κοσμοθρησκευτική ιδέα ανήκε στους Ιουδαίους στους οποίους δόθηκε δι’ αποκαλύψεως.. Ο θρίαμβός του με το Χριστιανισμό ήταν συνεπώς ο θρίαμβος της «Θρησκευτικής ιδέας του Ιουδαϊκού λαού, απεκδυόμενης από τα εθνικά της όρια, μετριασμένης και πνευματοποιημένης......»

Πώς είναι δυνατόν να μετριάσουμε και να πνευματοποιήσουμε την αλήθεια; Αυτό σημαίνει ότι ξένα στοιχεία επηρέασαν τον απόλυτο Μονοθεϊσμό των Εβραίων. Αυτό που το Άγιο Πνεύμα διακηρύττει σαν τη μόνη αλήθεια, ήταν σκάνδαλο για τους επισκόπους που ήταν γεμάτοι από τη ζύμη του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη καθώς και των τριαδικών ασκητών των Βραχμάνων. Η αλήθεια αναμίχθηκε με το ψέμα, το φως με το σκοτάδι κι έγιναν συμβιβασμοί. Γι’ αυτό ο απόστολος Παύλος είπε: «λύκοι βαρείς θέλουσι επέλθη μη φειδόμενοι του ποιμνίου...λαλούντες διεστραμμένα». Κανένα άλλο θέμα δεν έχει διαστρεβλωθεί τόσο πολύ, όσο το θέμα της θεότητας.

Οι "νέοι" γνωστικοί

Ας εξετάσουμε την συλλογιστική της φιλοσοφικής εκείνης μερίδας που αντιλαμβάνεται την θεία Οντότητα ανθρωπομορφικά. Πρόκειται για προέκταση της τριαδολογικής θεολογίας και ο πρώτος  διδάξας ήταν ο «μέγας» Αθανάσιος . Η φιλοσοφία αφρόνως και αυθαιρέτως παραλληλίζει και ταυτίζει τις  ανάγκες της ανθρώπινης φύσης με τις ιδιότητες της Θείας , προσπαθώντας να παραμορφώσει την δόξα του Κυρίου και την Ενότητα της υπόστασής Του.

Ας δούμε όμως αναλυτικά διατυπωμένες τις απόψεις αυτές  :