Προς Κολοσσαείς (2)

 

ΜΕΡΟΣ ΙΙ

 

Α. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’

1. Λαοδίκεια

β:1

Ο Παύλος θα ήθελε οι Κολοσσαείς και οι Λαοδικείς να καταλάβαιναν τον μεγάλο αγώνα του γι’ αυτούς.

Η Λαοδίκεια απείχε από τις Κολοσσαίς περίπου 16 χλμ. έτσι αυτή η επιστολή θα μπορούσε να διαβαστεί και από την εκκλησία των Λαοδικαίων.

Προς Κολοσσαείς (1)

 

 ΜΕΡΟΣ Ι

 Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1. Κολοσσές

Οι Κολοσσές βρισκόταν περίπου 160 χλμ. ανατολικά της Εφέσου σ’ ένα εμπορικό δρόμο προς την Ανατολή, κοντά στις πόλεις Λαοδίκεια και Ιεράπολις.

Ο απόστολος Παύλος, χωρίς αμφιβολία, είχε ταξιδέψει στις Κολοσσές, αλλά φαίνεται ότι δε γνωριζόταν με τους χριστιανούς εκεί (β:1).

Είναι πολύ πιθανό η εκκλησία αυτή να ιδρύθηκε από την εκκλησία της Εφέσου που ήταν αποτέλεσμα της διακονίας του Παύλου.

Επιστολές (21)

 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ

ΜΕΡΟΣ ΙΙ

 

Κεφάλαια 2-4

 

Α. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’

1. Λαοδίκεια

β:1

Ο Παύλος θα ήθελε οι Κολοσσαείς και οι Λαοδικείς να καταλάβαιναν τον μεγάλο αγώνα του γι’ αυτούς.

Η Λαοδίκεια απείχε από τις Κολοσσαίς περίπου 16 χλμ. έτσι αυτή η επιστολή θα μπορούσε να διαβαστεί κι απ’ την εκκλησία των Λαοδικαίων. Περίπου την ίδια εποχή ο Παύλος έγραψε ένα γράμμα για την εκκλησία των Λαοδικαίων, που όπως λέει θα ήθελε να διαβαστεί κι απ’ την εκκλησία των Κολοσσαίων. Και στις δύο εκκλησίες υπήρχαν άτομα που δεν είχαν δει ποτέ τον Παύλο. Και μάλλον σ’ αυτούς αναφέρεται περισσότερο όταν λέει ότι θα ήθελε να γνωρίζουν τον αγώνα του γι’ αυτούς.

Επιστολές (20)

 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ

ΜΕΡΟΣ Ι

 

Κεφάλαιο α

 

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1. Κολοσσαίς

Οι Κολοσσαίς βρισκόταν περίπου 160 χλμ. ανατολικά της Εφέσου σ’ ένα εμπορικό δρόμο προς την Ανατολή, κοντά στις πόλεις Λαοδίκεια και Ιεράπολις.

Ο απόστολος Παύλος, χωρίς αμφιβολία, είχε ταξιδέψει στις Κολοσσαίς, αλλά φαίνεται ότι δεν γνωριζόταν με τους χριστιανούς εκεί (β:1).

Είναι πολύ πιθανό η εκκλησία αυτή να ιδρύθηκε από την εκκλησία της Εφέσου που ήταν αποτέλεσμα της διακονίας του Παύλου.

προς Κολοσσαείς

 

Η προς Κολοσσαείς επιστολή γράφτηκε για να δείξει στον πιστό την επάρκεια και την πληρότητα που έχει εν Χριστώ, Κολ.β:10.

Εκείνος που γνωρίζει τον Χριστό και πορεύεται μαζί Του, δεν έχει ανάγκη από τίποτα και δεν πρέπει να ζητάει από κανέναν, όλα εκείνα που ο Ιησούς του υπόσχεται, δηλ. μια ζωή πλούσια, γεμάτη νόημα, σκοπό και αξία.

Και εστέ εν αυτώ πεπληρωμένοι

Η έμφαση του εδαφίου αλλά και ολόκληρης της επιστολής είναι στο μοναδικό και ασύγκριτο σε μεγαλείο πρόσωπο του Ιησού. Ας το προσέξουμε. Όχι απλά, τι ευλογίες και προνόμια έχω, αλλά από ποιον τα παίρνω, και κάτω από ποιες προϋποθέσεις και συνθήκες.

Πέρα από την ελλιπή γνώση του προσώπου και του έργου του Ιησού, σίγουρα μας λείπει και η γνώση της πνευματικής μας ταυτότητας:

•         Ποιος είμαι εν Χριστώ
•         Τι έχω εν Χριστώ
•         Τι μπορώ να κάνω μαζί με τον Χριστό.

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Προς Κολοσσαείς (2)

Κεφάλαια 2-4

Α. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’

1. Λαοδίκεια

β:1

Ο Παύλος θα ήθελε οι Κολοσσαείς και οι Λαοδικείς να καταλάβαιναν το μεγάλο αγώνα του γι’ αυτούς.

Η Λαοδίκεια απείχε από τις Κολοσσαίς περίπου 16 χλμ. έτσι αυτή η επιστολή θα μπορούσε να διαβαστεί κι απ’ την εκκλησία των Λαοδικαίων. Περίπου την ίδια εποχή ο Παύλος έγραψε ένα γράμμα για την εκκλησία των Λαοδικαίων, που όπως λέει θα ήθελε να διαβαστεί κι απ’ την εκκλησία των Κολοσσαίων. Και στις δύο εκκλησίες υπήρχαν άτομα που δεν είχαν δει ποτέ τον Παύλο. Και μάλλον σ’ αυτούς αναφέρεται περισσότερο όταν λέει ότι θα ήθελε να γνωρίζουν τον αγώνα του γι’ αυτούς.

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Προς Κολοσσαείς (1)

Κεφάλαιο α

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1. Κολοσσαίς

Οι Κολοσσαίς βρισκόταν περίπου 160 χλμ. ανατολικά της Εφέσου σ’ ένα εμπορικό δρόμο προς την Ανατολή, κοντά στις πόλεις Λαοδίκεια και Ιεράπολις. Ο απόστολος Παύλος, χωρίς αμφιβολία, είχε ταξιδέψει στις Κολοσσαίς, αλλά φαίνεται ότι δεν γνωριζόταν με τους χριστιανούς εκεί (β:1). Είναι πολύ πιθανό η εκκλησία αυτή να ιδρύθηκε απ’ την εκκλησία της Εφέσου που ήταν αποτέλεσμα της διακονίας του Παύλου.

2. Η επιστολή προς Κολοσσαείς

Αυτή η επιστολή γράφτηκε απ’ τον Παύλο περίπου το 61-63 μ.Χ., ενώ βρισκόταν στη φυλακή της Ρώμης. Ο Επαφράς, ένας διάκονος της εκκλησίας των Κολοσσαίων, είχε έρθει στη Ρώμη και είχε πληροφορήσει τον Παύλο για μια αίρεση που άρχισε να διαφαίνεται. Ο Παύλος έστειλε την επιστολή με τον Τυχικό και τον Ονήσιμο μαζί με τις προς Εφεσίους και Φιλήμωνα.