1. Α’ Τιμ.γ:16 καὶ
ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη
ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν
δόξη.
2. Α’ Ιωάν.γ:5 καὶ
οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη, ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἄρῃ καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἐστιν.
3. Ματθ.α:21 τέξεται δὲ υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν· αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
Παρόλο που ο Θεός φανερώθηκε με πολλούς και ποικίλους τρόπους τον
καιρό της Π.Δ., φανέρωσε τον εαυτόν Του για τελευταία φορά εν Χριστώ Ιησού:
Εβρ.α:1-2 Ο Θεός, αφού ελάλησε το πάλαι προς τους πατέρας ημών διά των προφητών πολλάκις και πολυτρόπως, εν ταις εσχάταις ταύταις ημέραις ελάλησε προς ημάς διά του Υιού, τον οποίον έθεσε κληρονόμον πάντων, δι' ου έκαμε και τους αιώνας·
Στην Π.Δ. ο Θεός αποκάλυπτε τη φύση Του στον άνθρωπο, με το να
χρησιμοποιεί ονόματα και τίτλους.
Αυτά τα ονόματα τίτλοι βρίσκουν την πλήρη έννοια και εφαρμογή τους στο όνομα ΙΗΣΟΥΣ που θα πει ΓΙΑΧΒΕ ΣΩΤΗΡΑΣ.
Αυτή είναι η τελική φανέρωση του Θεού στον άνθρωπο.
Ακολουθεί ένας κατάλογος από αυτά τα σύνθετα ονόματα τίτλους του ΓΙΑΧΒΕ:
Εν
τω πλήθει των αμηχανιών της καρδίας μου,
Αυτή η φράση περιγράφει την
ανθρώπινη εμπειρία βαθιάς αγωνίας και ανησυχίας.
Το άγχος συχνά προκύπτει από εξωτερικές απειλές ή εσωτερικούς αγώνες.
Οι φανερώσεις είναι αναγκαίες
Ιωάν.α:18 Ουδείς είδε ποτέ τον θεόν ο Μονογενής Υιός ο
ών εις τον κόλπον του Πατρός, Εκείνος εφανέρωσεν Αυτόν.
Ο Θεός είναι αόρατος. Είναι Πνεύμα, που είναι πανταχού παρόν..
Ακόμα, η Γραφή μας λέει ότι, όστις μόνος έχει την αθανασίαν, κατοικών φως απρόσιτον, τον οποίον ουδείς των ανθρώπων είδεν, ουδέ δύναται να ίδη (Α' Τιμ.ς:16).
1. ΑΝΑΒΙΒΑΣΕ ΤΟΥΣ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ
· ΕΛ
(Aριθ.κγ:22) Ο ΕΛ εξήγαγε αυτούς εξ
Αιγύπτου..
· ΕΛΟΧΙΜ
(Λευιτ.κς:13) Εγώ είμαι ΓΙΑΧΒΕ ο ΕΛΟΧΙΜ
σας, όστις σας εξήγαγε εκ της γης των Αιγυπτίων....
· ΓΙΑΧΒΕ
(Λευιτ.ια:45) Διότι εγώ είμαι ο ΓΙΑΧΒΕ,
όστις σας αναβίβασα εκ γης Αιγύπτου...
Καθώς ο Θεός ενέπνευσε το Μωυσή να γράψει το βιβλίο της Γένεσης, βλέπουμε ότι έδωσε μεγάλη έμφαση στο όνομά Του και στους τίτλους Του. Για ένα προσεκτικό μελετητή, υπάρχουν πατρόν και σχέδια όσο αφορά στη χρήση του ονόματος ΓΙΑΧΒΕ και του τίτλου ΕΛΟΧΙΜ.
Ο Θεός έχει μόνο ένα προσωπικό όνομα, και αυτό είναι, ΓΙΑΟΥΕ ή
ΓΙΑΧΒΕ (κάποιοι το λένε ΙΕΧΩΒΑ).
Αυτό το όνομα συναντάται 6823 φορές στην Εβραϊκή Π.Δ. και
μεταφράζεται συνήθως σαν «Κύριος».
Η Βίβλος καθαρότατα και επίσημα διδάσκει ότι ΓΙΑΟΥΕ ή ΓΙΑΧΒΕ δεν είναι απλά ένας τίτλος του Θεού αλλά το ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ. Αυτό το γεγονός εδραιώνεται από επανειλημμένες φράσεις της Π.Δ. ορισμένες από τις οποίες αναφέρονται:
