Κήρυγμα

 

Ιησούς: η ελευθερία να βλέπω τα πράγματα όπως είναι

 

Λουκάς ιθ:28-44

Θα μελετήσουμε το κομμάτι που μας περιγράφει τη θριαμβευτική είσοδο χρησιμοποιώντας και τα τέσσερα ευαγγέλια. Όλοι οι ευαγγελιστές το περιγράφουν και ο καθένας δίνει λεπτομέρειες που δεν πρέπει να χάσουμε. Στην πραγματικότητα οι λεπτομέρειες είναι που αποκαλύπτουν την σημασία του περιστατικού αυτού.

Να πάμε με το μυαλό μας και να φανταστούμε το πλήθος να σπρώχνεται, τη σκόνη από τις εκατοντάδες των ανθρώπων, τις χαρούμενες φωνές, τη φασαρία, τον πανζουρλισμό της γιορτής. Όλοι χαρούμενοι. Οι προσδοκίες για τον Μεσσία, στο κατακόρυφο. Και πρέπει ο καθένας μας να πάρει την δική του θέση μέσα στο πλήθος. Από τη θέση που θα πάρουμε, θα εξαρτηθεί η δική μας στάση απέναντι σ’ Αυτόν που μπαίνει στην πόλη και  όλοι Τον ζητωκραυγάζουν.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Η Σχολή για Δικτάτορες Covid του Klaus Schwab και το Σχέδιο για τη «Μεγάλη Επανεκκίνηση»

από Η τροφή μας το φάρμακό μας

Η Σχολή για Δικτάτορες Covid του Klaus Schwab και το Σχέδιο για τη «Μεγάλη Επανεκκίνηση»

Michael Lord Η Σχολή για Δικτάτορες Covid του Klaus Schwab και το Σχέδιο για τη «Μεγάλη Επανεκκίνηση»

Ο οικονομολόγος Ernst Wolff πιστεύει ότι μια κρυφή συμμαχία πολιτικών και εταιρικών ηγετών εκμεταλλεύεται την πανδημία με στόχο τη συντριβή των εθνικών οικονομιών και την εισαγωγή ενός παγκόσμιου ψηφιακού νομίσματος.

Πώς γίνεται περισσότερες από 190 κυβερνήσεις από όλο τον κόσμο να κατέληξαν να αντιμετωπίζουν την πανδημία COVID-19 με σχεδόν τον ίδιο τρόπο, με τα lockdowns, τις εντολές μάσκας και τις κάρτες εμβολιασμού να είναι πλέον συνηθισμένα παντού;

Η απάντηση μπορεί να βρίσκεται στο σχολείο Young Global Leaders, το οποίο ίδρυσε και διαχειρίζεται ο Klaus Schwab του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, από το οποίο πολλοί από τους σημερινούς επιφανείς πολιτικούς και επιχειρηματικούς ηγέτες πέρασαν στο δρόμο τους προς την κορυφή.

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ις:15-20

 

Αποκ.ις:15 Ιδού, έρχομαι ως κλέπτης· μακάριος όστις αγρυπνεί και φυλάττει τα ιμάτια αυτού, διά να μη περιπατή γυμνός και βλέπωσι την ασχημοσύνην αυτού.

Μετά την περιγραφή της 6^ης πληγής, ο Ιησούς παρεμβάλλει μια παραίνεση για το λαό Του. Αυτή η προτροπή βέβαια εφαρμόζεται και σ’ εμάς, αλλά η κύρια εφαρμογή της είναι γι’ αυτούς που θα ζουν τότε, γιατί η εκκλησία θα έχει ήδη αρπαχτεί εκείνο τον καιρό. Όμως αποτελεί μια σπουδαία πνευματική αλήθεια για τη ζωή μας ότι πρέπει να αγρυπνούμε και να φυλάσσουμε τα ιμάτιά μας.

Η εφαρμογή αυτής της προτροπής είναι κυρίως για τους 144.000 που θα είναι οι μόνοι που θα ζουν άγια για το Θεό εκείνο τον καιρό, και που βρίσκονται ακόμη στη γη κατά την έκχυση αυτών των πληγών.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Η Σωτηρία (3)

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ις:7-14

 

Αποκ.ις:7 Και ήκουσα άλλον εκ του θυσιαστηρίου λέγοντα· Ναι, Κύριε Θεέ παντοκράτωρ, αληθιναί και δίκαιαι αι κρίσεις σου.

 

Η λέξη «άλλον» δεν υπάρχει στο κείμενο UBS. Απλά λέει: «και ήκουσα εκ του θυσιαστηρίου». Αυτό σημαίνει ότι δεν πρόκειται για κάποιον άλλον άγγελο, αλλά αναφέρεται μάλλον στους αγίους του Θεού ή σε κάποιον απ’ τους αγίους, εφόσον η φωνή αυτή προέρχεται από το θυσιαστήριο.

Είναι οι άγιοι του Θεού, που θυσίασαν τη ζωή τους γι’ Αυτόν, και τώρα διακηρύσσουν ότι ο Θεός είναι αληθινός και δίκαιος στις κρίσεις Του.

 

Αποκ.ις:8 Και ο τέταρτος άγγελος εξέχεε την φιάλην αυτού επί τον ήλιον· και εδόθη εις αυτόν να καυματίση τους ανθρώπους με πυρ.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Η Σωτηρία (2)

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ις:1-6

Αποκ.ις:1 Και ήκουσα φωνήν μεγάλην εκ του ναού λέγουσαν προς τους επτά αγγέλους· Υπάγετε και εκχέατε εις την γην τας φιάλας του θυμού του Θεού.

Ο θυμός του Θεού είναι εναντίον των κατοίκων της γης. Δεν πρόκειται για το θυμό του Θεού στην αιωνιότητα κατά των ασεβών, που θα ριχτούν στη λίμνη του πυρός και θα βασανίζονται αιώνια. Πρόκειται για το θυμό του Θεού που εκχέεται στη γη.

Η οργή του Θεού ξεσπά πάνω στους αμετανόητους και ασεβείς.

Όταν κάποιος άνθρωπος οργίζεται ή θυμώνει, η αναπνοή του γίνεται βαριά, γρήγορη και γίνεται κόκκινος. Εξάπτεται, το πρόσωπο του αλλοιώνεται, γεμίζει πάθος και βία. Η οργή είναι μια κατάσταση του νου, που ελέγχεται και δεν εξάπτεται ξαφνικά όπως ο θυμός, αλλά διαρκεί πιο πολύ.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιε:4-8

 

Αποκ.ιε:4 Τις δεν θέλει σε φοβηθή, Κύριε, και δοξάσει το όνομά σου; Διότι εί­σαι μόνος όσιος διότι πάντα τα έθνη θέλουσιν ελθεί και προσκυνήσει ενώπιον σου διότι αι κρίσεις σου εφανερώθησαν.

Οι άγιοι της θλίψης γνωρίζουν τον Άγιο και Όσιο και το όνομά Του.

Πολλοί που είχαν απορρίψει την αποκάλυψη της φύσης του Θεού, ότι ο Θεός είναι ΕΙΣ και ότι είναι ο μόνος αληθινός Θεός και δεν υπάρχει άλλος εκτός από Αυτόν, θα αντιληφθούν κατά τη Θλίψη ότι είναι πράγματι ΕΙΣ.

Θα φθάσουν στο σημείο να δουν ότι αυτοί που έμειναν ακλόνητοι σ' αυτή τη θε­μελιώδη αλήθεια, γνώριζαν πράγματι το Θεό με ένα πολύ πιο ολοκληρωμένο τρόπο. Όταν θα σταθούν εκείνη την ημέρα ενώπιον Του, θα γνωρίζουν ότι είναι ο μόνος Άγιος & Όσιος και ότι είναι ΕΙΣ.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιε:1-3

 

Αποκ.ιε:1 Και είδον άλλο σημείον εν τω ουρανώ μέγα και θαυμαστόν, αγγέλους επτά οίτινες είχον τας επτά εσχάτας πληγάς, διότι εν αυταίς ετελέσθη ο θυμός του Θεού

 

Ο Ιωάννης βλέπει ένα άλλο σημείο στον ουρανό, που τον γέμισε θαυμασμό.

Αυτός ο θαυμασμός όμως δεν ήταν από χαρά, γιατί πρόκειται για κάτι τρομακτικό. Όλο αυτό το κεφάλαιο είναι μια εισαγωγή για την 7η σφραγίδα.

 

αγγέλους επτά οίτινες είχον τας επτά εσχάτας πληγάς

Αυτό το εδάφιο είναι παράλληλο με το κεφ.η:2-13 και κεφ.θ όπου ανοίγεται η 7η σφραγίδα. Στους επτά αγγέλους, που στέκονται ενώπιον του Θεού, δόθη­καν 7 σάλπιγγες που αναφέρονται εδώ σαν 7 πληγές.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Τατόι

 

Το όνομα του Θεού (4) - Η σωτηρία (1)

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Κεφ.ιδ:14-20

 

Αποκ.ιδ:14-15 Και είδον και ιδού νεφέλη λευκή, και επί την νεφέλην εκάθητο τις όμοιος με υιόν ανθρώπου, έχων επί της κεφαλής αυτού στέφανον χρυσούν, και εν τη χειρί αυτού δρέπανον κοπτερόν. Και άλλος άγγελος εξήλθεν εκ του ναού κράζων με­τά μεγάλης Φωνής προς τον καθήμενον επί της νεφέλης, Πέμψον το δρέπανόν σου και θέρισον' διότι ήλθεν εις σε η ώρα του να θερίσης, επειδή εξηράνθη ο θερισμός της γής.

 

Νεφέλη λευκή

Το λευκό συμβολίζει την αγνότητα και τη δικαιοσύνη, και η νεφέ­λη αναφέρεται στο ουράνιο βασίλειο. Επομένως, πρόκειται για κάποιον δίκαιο που βρίσκεται στον ουρανό.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

ANA VIDOVIC Classical Guitar Concert 2020 - Live Chat with Ana Vidovic

Τατόι

 

Κήρυγμα

 

"Εάν τις διψά, ας έρχηται πρός εμέ καί ας πίνει"

Ιωάννης ζ:37-39

“Κατά δε την τελευταίαν ημέραν την μεγάλην της εορτής ίστατο ο Ιησούς, και έκραξε, λέγων, Εάν τις διψά, ας έρχηται προς εμέ, και ας πίνη· όστις πιστεύει εις εμέ, καθώς είπεν η γραφή, ποταμοί ύδατος ζώντος θέλουσι ρεύσει εκ της κοιλίας αυτού. Τούτο δε είπε περί του Πνεύματος, το οποίον έμελλον να λαμβάνωσιν οι πιστεύοντες εις αυτόν· διότι δεν ήτο έτι δεδομένον Πνεύμα Άγιον· επειδή ο Ιησούς έτι δεν εδοξάσθη.”

 

Ο Ιησούς έχει έρθει στην Ιερουσαλήμ για τη γιορτή της Σκηνοπηγίας.

Αυτή αποτελούσε μία από τις μεγαλύτερες Ιουδαϊκές γιορτές.

Θύμιζε στους Ιουδαίους κάτι από τις περιπλανήσεις των προπατόρων τους στην έρημο, όταν η χάρη του Θεού τους έβγαλε με θαυμαστό τρόπο από την Αίγυπτο.

Το περιστατικό που η εορτή αυτή έφερνε στη μνήμη των Ιουδαίων περιγράφεται στο βιβλίο της Εξόδου.