.....ότι στην Αρπαγή, ο Ιησούς αρπάζει την εκκλησία, σε αντίθεση με τους αγγέλους που συλλέγουν τους «εκλεκτούς αυτού» κατά τη Δεύτερη Έλευση (Αποκ.ιδ:17-20, Ματθ.κδ:31, Ματθ.ιγ:39-43):
Πρώτο, ο Λουκ.κδ:50-51, μας λέει ότι ο
Ιησούς αναλήφθηκε μόνος Του (χωρίς τη συνοδεία αγγέλων), αποσυρόμενος ειρηνικά
στα σύννεφα.
Πράξ.α:11 μας
λέει ότι ο Ιησούς θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που έφυγε που σημαίνει ότι θα
έρθει ΜΟΝΟΣ Του για να αρπάξει όσους είναι εν Χριστώ. Δεν εμπλέκονται άγγελοι στην αρπαγή
των πιστών.
Δεύτερο, το Αποκ.ιδ:14-16 μας λέει,
κυριολεκτικά, «ΤΙΣ όμοιος με υιόν ανθρώπου», που είναι ο ΙΗΣΟΥΣ, όχι
ΟΜΑΔΑ αγγέλων.
Τρίτο, Ιωάν.ιδ:3, ο Ιησούς λέει ότι έρχεται
να μας «παραλάβει προς ΕΜΑΥΤΟΝ» (προσωπική αντωνυμία), όχι σε κάποια
ομάδα αγγέλων.
Τέταρτο, ο Λουκ.κα:36 μας λέει να δεόμαστε να καταξιωθούμε
να σταθούμε «έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου». Αν ο Ιησούς δεν μας αρπάξει
προσωπικά, πώς θα είναι δυνατόν να σταθούμε ενώπιον του Υιού του ανθρώπου;
Πέμπτο, ο Ιησούς λέει στην Αποκ.γ:10 «...και ΕΓΩ θέλω σε φυλάξει...» Δεν
λέει ότι θα στείλει τους αγγέλους Του για μας όπως κάνει στη Δεύτερη Έλευση.
Έκτο, Α’ Θεσ.δ:13-17 μας λέει ότι «θέλομεν
αρπαχθή μετ' αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ εις τον αέρα». Ο
Ιησούς αρπάζει στον εαυτό Του εκείνους που είναι εν Χριστώ, σε πλήρη συμφωνία
με το Ιωάν.ιδ:3.
Έβδομο, το Ματθ.ζ:21-23 μας λέει ότι ο ΙΗΣΟΥΣ
είπε: «...τότε θέλω (ένα πρόσωπο) ομολογήσει προς αυτούς ότι
ποτέ δεν σας εγνώρισα· (ένα πρόσωπο) φεύγετε απ' εμού (ένα
πρόσωπο) οι εργαζόμενοι την ανομίαν».
Είναι ο Ιησούς που έχει αυτή τη συζήτηση με τους ανθρώπους, ΟΧΙ άγγελοι.
Όγδοο,
το Ματθ.κδ:48-51 μας λέει ότι ο
κύριος εμφανίζεται μπροστά στους δούλους, ΟΧΙ κάποιος άλλος δούλος.
