Πέμπτη 8 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (23)
ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
«Τις
ανέβη εις τον ουρανόν και κατέβη; τις συνήγαγε τον άνεμον εν ταις χερσίν αυτου;
τις εδέσμευσε τα ύδατα εν ιματίω; τις εστερέωσε πάντα τα άκρα της γής; τί το
όνομα αυτού; και τί το όνομα του υιού αυτού, εάν εξεύρης;» (Παρ.λ:4).
Ο προφήτης ρωτάει για ΤΟ ΟΝΟΜΑ του Πατέρα και
του Υιού. Μπορούμε να δώσουμε την απάντηση μέσα απ’ το λόγο του Θεού;
Είδαμε προηγουμένως, ότι αυτό που έκανε τον Ιησού Κύριο, ήταν η θεότητα που κατοικούσε μέσα Του κι όχι η ανθρώπινη φύση Του.
Τετάρτη 7 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (22)
Ο ΓΙΑΧΟΥΕ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
|
Ο ΓΙΑΧΟΥΕ ΕΙΝΑΙ Ο
ΘΕΟΣ Έξοδ.γ:15 ς:3 Ησ.μγ:10 μδ:8 με:6 |
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο
ΘΕΟΣ Ησ.θ:6 Ιωαν.κ:28 Α’ Τιμ.γ:16 Τιτ.β:13 |
|
Ο ΓΙΑΧΟΥΕ ΕΙΝΑΙ Ο
ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ Ησ.μδ:24, 6 |
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ Ιωαν.α:10 Αποκ.β:8 κβ:13 |
Τρίτη 6 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (21)
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 20.
Η τριαδική διδασκαλία δεν είναι
αποστολική
Οι τριαδικοί αξιώνουν ότι οι απόστολοι του
Χριστού πίστευαν και δίδαξαν την διδασκαλία της Τριάδας κατά τον πρώτο αιώνα.
Οι πιο πολλοί παραδέχονται ότι το δόγμα αυτό δεν ήταν γνωστό στον καιρό της Π.Δ.
αλλά δέχονται ότι αποκαλύφθηκε στην αποστολική εκκλησία.
Πιστεύοντας ότι η Κ.Δ. περιέχει αυτή την διδασκαλία, οι τριαδικοί ισχυρίζονται ότι το τριαδικό δόγμα είναι η αληθινή αποστολική διδασκαλία του Θεού που εγκαθιδρύθηκε στην εκκλησία από τους 12 αποστόλους.
Δευτέρα 5 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (20)
 |
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 19.
Η τριαδική διδασκαλία δεν μπορεί
να κατανοηθεί
Το γεγονός ότι το δόγμα της τριάδας είναι
μυστήριο που δεν μπορεί να κατανοηθεί ή να εξηγηθεί, αποδεικνύει ότι δεν είναι
Βιβλική διδασκαλία. Η Άγια Γραφή λέει ότι μπορούμε να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε
τη διδασκαλία περί Θεού (Ιωάν.η:32, ιζ:17,
Α΄Θεσ.ε:21, Β΄Τιμ.γ:10, Τιτ.α:9).
Αν και οι λεπτομέρειες θα παραμείνουν άγνωστες στον άνθρωπο σ’ αυτή τη ζωή, οι βασικές ιδέες όλων των κυριοτέρων Βιβλικών διδασκαλιών έχουν αποκαλυφθεί στην Αγία Γραφή.
Κυριακή 4 Ιουνίου 2023
Προσέχετε!
«Προσέχετε λοιπόν πως να περιπατήτε ακριβώς,
μη ως άσοφοι, αλλ' ως σοφοί» (Εφες.ε:15).
Ο Θεός είναι
αγαθός αντίθετα με το διάβολο που είναι πονηρός, γι’ αυτό χρειάζεται ΣΟΦΙΑ στο
περπάτημά μας με τον Κύριο!
Η προσοχή
αυτή έχει να κάνει με την πνευματική, συζυγική, επαγγελματική, οικονομική,
κοινωνική, εκκλησιαστική ζωή.
Πολλές φορές
δεν καταλαβαίνουμε τη σοβαρότητα των λόγων του Θεού.
Απαιτείται
αυτοεξέταση και αυτοκριτική. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να εφαρμόσουμε την κατάλληλη
θεραπεία μέσα από το λόγο του Θεού.
Η εκκλησία για να ανταποκρίνεται στο σκοπό της, πρέπει να έχει φυσιολογική ζωή.
Σάββατο 3 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (19)
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 17.
Η τριαδική διδασκαλία δεν μπορεί να
είναι μονοθεϊστική
Οι τριαδικοί και οι μη τριαδικοί συμφωνούν
ότι ο Χριστιανισμός «κληρονόμησε» το μονοθεϊσμό του Ισραήλ.
Η μετάβαση από τη μια διαθήκη στην άλλη δεν
επέδρασε στη φύση του Θεού.
Στο τέλος της Π.Δ. ο Θεός είπε: «Είμαι ο Γιάχβε,
δεν αλλοιούμαι» (Μαλαχ.δ:6).
Οι Ιουδαίοι δεν πιστεύουν ούτε πίστευαν ποτέ στη διδασκαλία της τριάδας.
Παρασκευή 2 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (18)
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 15.
Οι τριαδικοί δεν μπορούν να
προσδιορίσουν τον Γιάχβε
Είναι αδύνατον για τους τριαδικούς να δώσουν
μια ολοκληρωμένη απάντηση στην ερώτηση «Ποιος ακριβώς, είναι ο Γιάχβε;»
Όλες οι πιθανές απαντήσεις κινούνται μέσα στα πλαίσια των αντιφάσεων της τριαδικής διδασκαλίας ως προς τη Βίβλο. Το μόνο συμπέρασμα που προκύπτει είναι ότι το δόγμα της τριάδας είναι εξωβιβλικό.
Πέμπτη 1 Ιουνίου 2023
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΗΣΟΥΣ (17)
ΠΡΟΒΛΗΜΑ 13.
Ο Θεός Υιός δεν είχε Υιό
Η διδασκαλία της τριάδας έρχεται σε αντίθεση
με τις Παρ.λ:4 και όλα τα παράλληλα
εδάφια. Σημειώστε ότι σύμφωνα με αυτό το εδάφιο ο μόνος που ανέβει και κατέβει
είχε υιόν: Τις ανέβη εις τον ουρανόν και
κατέβη;... τις εστερέωσε πάντα τα άκρα της γης;... τι το όνομα αυτού, και τι το
όνομα του υιού αυτού, εάν εξεύρεις.
Η Βίβλος διδάσκει ότι ο μόνος που κατέβηκε ήταν ο Ιησούς, σε πολλά ακόμα εδάφια, εκτός απ’ αυτό των Παροιμιών (Ματθ.ιβ:40, Α΄Πετρ.γ:18,19, Εφεσ.δ:9) και ο μόνος που ανέβει είναι πάλι ο Ιησούς (Λουκ.κδ:51, Ιωάν.κ:17, Πράξ.α:9-11, Α΄ Τιμ.γ:16)
