ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΚΑΤΑ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΗ ΣΕΙΡΑ

 

(παραλείπονται τα γεγονότα που δεν έχουν χρονολογική σημασία)

 

Οι πρώτες πέντε εκκλησιαστικές περίοδοι από το 30 μ.Χ. μέχρι την αρχή της αναζωπύρωσης στις αρχές του αιώνα μας (οι ημερομηνίες είναι κατά προσέγγιση).

Α. Έφεσος	30-161 μ.Χ.	Αποκ.β:1-7
Β. Σμύρνη	161-313 μ.Χ.	Αποκ.β:8-11
Γ. Πέργαμος	313-606 μ.Χ.	Αποκ.β:12-17
Δ. Θυάτειρα	606-1517 μ.Χ.	Αποκ.β:18-29
Ε. Σάρδεις	1517-1900 μ.Χ.	Αποκ.γ:1-6
Ζ. Φιλαδέλφεια	1900-Αρπαγή	Αποκ.γ:7-13

 

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Χολαργός

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ

 

Κεφάλαιο α

Εδώ φαίνεται το θέμα του βιβλίου. Ο Ιησούς φανερώνει την πραγματική Του ταυτότητα σαν ο Θεός του σύμπαντος, ο ΓΙΑΧΒΕ της Βίβλου, τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης.

Το Άλφα και το Ωμέγα, ο Παλαιός των ημερών, ο Αυτός χθες σήμερα και στους αιώνες.

 

Κεφάλαιο β & γ

Το Πνεύμα το Άγιο δίνει τα μηνύματα του Θεού στις 7 εκκλησίες (εκκλησιαστικές περιόδους).

1) Έφεσος                 4) Θυάτειρα                                                 7) Λαοδίκεια

2) Σμύρνη                 5) Σάρδεις

3) Πέργαμος            6) Φιλαδέλφεια (σήμερα)

Αυτά τα 7 μηνύματα εφαρμόζονται πνευματικά στις 7 χρονικές περιόδους της ιστορίας της εκκλησίας από το 30 μ.Χ. την ημέρα της Πεντηκοστής, μέχρι τις μέρες μας που είναι η περίοδος της Φιλαδέλφειας, και την περίοδο της Λαοδίκειας που είναι η περίοδος της Θλίψης.

Η ολοφάνερη πρόθεση των 7 αυτών μηνυμάτων είναι, να ετοιμαστούμε πνευματικά για να γίνουμε η νύμφη Του, ο νικηφόρος στρατός του Χριστού.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Χολαργός

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΤΟ ΘΕΜΑ

 

Έχουμε αρχίσει μια από τις πιο ενδιαφέρουσες μελέτες που προσφέρει μεγάλη ανταμοιβή σ’ αυτές τις τελευταίες μέρες που ζούμε.

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΚΑΙ Η ΘΕΣΗ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ, ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ  είναι το κυρίως θέμα του προφητικού αυτού βιβλίου.

Υπάρχει μια ευλογία που συνοδεύει αυτό το βιβλίο:

Αποκ.α:3 Μακάριος ο αναγιγνώσκων, και οι ακούοντες τους λόγους της προφητείας, και φυλάττοντες τα γεγραμμένα εν αυτή, διότι ο καιρός είναι πλησίον.

Το Πνεύμα του Θεού θέλει ν’ ανοίξει αυτό το βιβλίο της Αποκάλυψης ώστε να δούμε τον Ιησού Χριστό αποκαλυπτόμενο βαθιά μέσα στο πνεύμα και την καρδιά μας.

Ας αφήσουμε το νου μας, την διάνοιά μας να ελέγχεται πλήρως από το Πνεύμα του Κυρίου. Ας εμπιστευτούμε το Πνεύμα του Θεού να πληρώσει κάθε ανάγκη μας για να μπορέσουμε να φτάσουμε στο επίπεδο που Εκείνος θέλει.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Χολαργός

 

Κήρυγμα

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Η ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Η Αποκάλυψη είναι ένα βιβλίο που περιγράφει εικόνες που πρέπει να τις παρακολουθούμε με μεγάλη προσοχή, όπως στον κινηματογράφο. 

Πρέπει να βλέπουμε τις εικόνες που περιγράφονται μπροστά μας, απ’ το μέρος που το Πνεύμα του Θεού στέκεται και μας τις περιγράφει δια μέσου του Ιωάννη.

Δεν μπορούμε ν’ αντιταχθούμε στην δική Του εκλογή αντικειμένου, την ρύθμιση ή την αναλογία κάθε εικόνας.

Αντίθετα πρέπει ν’ αναπαυόμαστε γνωρίζοντας ότι αυτός είναι ο τρόπος που ο μέγας φωτογράφος ήθελε να μοιάζει κάθε Του φωτογραφία.

Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί στις λέξεις που χρησιμοποιούνται και να τις μεταφράζουμε προσεκτικά. Να μην τις διαβάζουμε σαν νεκρό γράμμα, γιατί έτσι οι εικόνες δεν θα είναι ακριβείς.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Ραφήνα

 

Η ημέρα του Σαββάτου - Η ελπίδα της εκκλησίας (Αρπαγή)

 

Πιστεύω στην Αρπαγή πριν από την Θλίψη.

Ομολογώ ότι κάποτε το πίστεψα γιατί αυτό είχα διδαχτεί. Κανείς από τότε δεν μπόρεσε να με πείσει για το αντίθετο, αν και κάποιοι που πίστευαν το ίδιο μ’ εμένα, τώρα πιστεύουν άλλα πράγματα.

Προσμένοντας με ενθουσιασμό, κάνουμε ακριβώς αυτό που η Αγία Γραφή μας λέει να κάνουμε.

Ενθαρρύνουμε και παρηγορούμε ο ένας τον άλλον με τα λόγια της Α' Θες.δ:13-18.

Ο Ιησούς θα έρθει. Οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι. Μετά, όσοι από εμάς είμαστε ακόμα ζωντανοί και εν Χριστώ θα αρπαχτούμε μαζί τους σαν ένα σώμα για την συνάντηση στον αέρα. Ακόμα νιώθω συγκίνηση κάθε φορά που το σκέφτομαι αυτό.

Η πρώτη μου επαφή με μια άλλη γνώμη ήρθε όταν ένας αδελφός μου έδωσε ένα φυλλάδιο με τίτλο, «100 λόγοι για τους οποίους η Εκκλησία θα περάσει από την Θλίψη».

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Ραφήνα

 

Κήρυγμα

 

Αναγέννηση

 

Ο ΘΡΗΣΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΥΦΛΟΣ

Ο Νικόδημος στην αρχή είχε μεγάλη δυσκολία να πιστέψει την δήλωση του Χριστού σχετικά με την νέα γέννηση:

«Πως δύναται άνθρωπος να γεννηθή γέρων ων; μήποτε δύναται να εισέλθη δευτέραν φοράν εις την κοιλίαν της μητρός αυτού και να γεννηθή;» (Ιωάν.γ:4).

Τότε ο Ιησούς αμέσως του εξήγησε, λέγοντάς του: «Αληθώς, αληθώς σοι λέγω, εάν τις δεν γεννηθή εξ ύδατος και Πνεύματος, δεν δύναται να εισέλθη εις την βασιλείαν του Θεού» (Ιωάν.γ:5).

Σημειώστε εδώ μια πρόοδο στην αποκάλυψη. Ο άνθρωπος πρέπει ν' αναγεννηθεί για να «δει» την βασιλεία του Θεού. Η σωτηρία είναι από τον Κύριο και μόνο Αυτός μπορεί ν' ανοίξει τα μάτια του αμαρτωλού, που είναι τυφλός και να του δείξει ότι χρειάζεται νέα ζωή, από πάνω.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

60 Instrumental Hymns - Piano & Guitar Gospel Hymns

Ραφήνα

 

Κήρυγμα

 

Οι προσμένοντες τον Κύριον

Ο διάβολος, ιδιαίτερα στις μέρες μας, κάνει ψυχολογικό πόλεμο στην εκκλησία.

Προσπαθεί να την κουράσει και να την απογοητεύσει, αλλά, υπάρχει μια πολύ συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, στους οποίους δεν θα το καταφέρει. Στους προσμένοντες….

Ησ.μ:1-2 Παρηγορείτε, παρηγορείτε τον λαόν μου, λέγει ο Θεός σας. Λαλήσατε παρηγορητικά προς την Ιερουσαλήμ, και φωνήσατε προς αυτήν, ότι ο καιρός της ταπεινώσεως αυτής επληρώθη, ότι η ανομία αυτής συνεχωρήθη· διότι έλαβεν εκ της χειρός Κυρίου διπλάσιον διά πάσας τας αμαρτίας αυτής.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Ραφήνα

 

Δείπνο του Κυρίου - Βάπτισμα στο νερό - Το οικονομικό σχέδιο του Θεού

 

Επισκόπηση της Βίβλου (34)

 

ΙΕΡΕΜΙΑΣ

 

Α. ΘΕΜΑ

Ο Ιερεμίας όπως και ο Ησαΐας έφερε ένα μήνυμα καταδίκης στον αποστατημένο Ισραήλ. Ωστόσο σε αντίθεση με τον έντονο και αυστηρό τρόπο του Ησαΐα, ο τόνος του Ιερεμία είναι ήπιος και γλυκός.

Ο Ιερεμίας εξέφρασε την θλίψη του Γιάχβε εξαιτίας της αμαρτίας του Ισραήλ. Ενώ ο Ησαΐας έγραφε βουτώντας την πένα του στην φωτιά, το μελάνι του Ιερεμία ήταν αναμεμιγμένο με δάκρια.

Όπως λέει στο θ:1, «Είθε να ήτο η κεφαλή μου ύδατα, και οι οφθαλμοί μου πηγή δακρύων, δια να κλαίω ημέραν και νύκτα τους πεφονευμένους της θυγατρός του λαού μου!». Εξαιτίας αυτού ο Ιερεμίας είναι γνωστός σαν «ο προφήτης που θρηνεί».

Το θέμα του βιβλίου είναι η αναλλοίωτη αγάπη του Γιάχβε απέναντι στον αποστατημένο λαό Του και η θλίψη Του για την αποκατάσταση τους.

Κ α λ η μ έ ρ α

 

Ραφήνα

 

Η εξουσία της εκκλησίας - Ευθύνες της εκκλησίας - Το δείπνο του Κυρίου