ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Είναι οι Χριστιανοί ενάντια στη μόλυνση;

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Έχω έναν φίλο που ασχολείται με τη «φύση». Δηλαδή αισθάνεται ότι έχει υποχρέωση να διαμαρτυρηθεί  για τη ρύπανση του αέρα, του νερού, την ελάττωση των φυσικών πόρων  της γης, την εκμετάλλευση των ζώων από τους ανθρώπους κ.λ.π....

Σχεδόν το έχει κάνει αυτό θρησκεία και λέει ότι θα γινόταν Χριστιανός εάν η θρησκεία μας δίδασκε ενάντια σ' αυτά τα πράγματα. Η Βίβλος λέει τίποτα για αυτό; Ο Θεός δεν θέλει να φροντίσουμε αυτή τη γη, τους πόρους της και τα πλάσματά του;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

ΘΕΟΤΗΤΑ - 01. Χριστιανικός μονοθεϊσμός

«'Ακουε, Ισραήλ, ΚΥΡΙΟΣ ο Θεός ημών είναι εις ΚΥΡΙΟΣ» (Δευτ.ς4)

«Ο Θεός είναι εις» (Γαλ:γ 20).

Υπάρχει ένας Θεός. Υπάρχει μόνο ένας Θεός. Η διδασκαλία αυτή είναι το κεντρικό μήνυμα της Γραφής, αφού η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη τη διδάσκουν καθαρά και με έμφαση. Ωστόσο, παρόλη την απλότητα και την καθαρότητα με την οποία αποκαλύπτεται μέσα στη Βίβλο, πολλοί οι οποίοι πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού δεν την έχουν καταλάβει. Μέσα στο χριστιανικό κόσμο πολλοί άνθρωποι, ακόμα και θεολόγοι, δεν έχουν κατανοήσει αυτό το τόσο θαυμαστό και σπουδαίο μήνυμα. Σκοπός μας είναι ν' ασχοληθούμε μ' αυτό το πρόβλημα για να θεμελιώσουμε και να εξηγήσουμε τη Βιβλική διδασκαλία για τον Ένα Θεό.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ 01 - Ο Θεός υπάρχει

Γεν.α:1 "Εν αρχή εποίησεν ο Θεός"

Ρωμ.α:19 «...Ο Θεός γαρ αυτοίς εφανέρωσεν τα γαρ αόρατα αυτού από κτίσεως κόσμου τοις ποιήμασιν νοούμενα καθοράται, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και θειότης.»

Ο Θεός δεν προσπαθεί να αποδείξει τις αλήθειες της Βίβλου, ούτε επιχειρηματολογεί με την ανθρωπότητα.

Εισαγωγή στη Γένεση(1)

Το βιβλίο της Γένεσης χρησιμοποιεί την αρχή της επιλογής ή εκλογής. Δίνει δηλαδή τα γεγονότα που είναι απαραίτητα για να φανερώσουν το σχέδιο της ανθρώπινης απολύτρωσης. Η διήγηση είναι περιληπτική, χωρίς λεπτομέρειες.

Περιέχει 50 κεφάλαια και θα μπορούσε να χωριστεί σε δυο κύρια μέρη. Στην αρχή μιλάει για όλη την ανθρώπινη φυλή στα κεφάλαια α-ια (καλύπτοντας χρονικό διάστημα πάνω από 2.000 χρόνια) και μετά επικεντρώνει την προσοχή στην οικογένεια του Αβραάμ (καλύπτοντας 300 χρόνια) στα κεφάλαια ιβ-ν.