Η βαβυλώνα των εορτών

Οι ημερομηνίες που γιορτάζονται τα χριστούγεννα και τα επιφάνεια δεν έχουν καμία σχέση με εκείνες του ευαγγελίου. Οι γνωστικοί ανακατεύοντας εθνικές διδασκαλίες με τον χριστιανισμό κήρυτταν τον Χριστό ως «αιώνα». Στις έξι Ιανουαρίου στην Αλεξάνδρεια γιόρταζαν μεγαλοπρεπώς τα γενέθλια του θεού «αιώνος» (του αιωνίου χρόνου) (Επιφανίου κατά"αιρέσεων",51, 22, 8-11).

Περί το 300 μ.Χ ορισμένες εκκλησίες για να προσελκύσουν "χριστιανούς" από τον εθνισμό ξεκίνησαν να γιορτάζουν τα επιφάνεια. Αρχιζαν την τελετή το βράδυ της πέμπτης Ιανουαρίου (αντίστοιχη εορτή των εθνικών). Μέσα στις συναθροίσεις τους υπήρχε άπλετος φωτισμός γιατί κρατούσαν αναμμένες λαμπάδες. Αυτός είναι ο λόγος που η εορτή των επιφανίων ονομάσθηκε «Φώτα».

τα θεοφάνεια κρατούν από τα ειδωλολατρικά επιφανεια

Οι αρχαίοι Ελληνες γιόρταζαν τα επιφάνεια, όπου σε πανηγυρική πομπή κατεβάζαν στο Φάληρο το άγαλμα της θεάς Αθηνάς, και το έπλεναν στην θάλασσα. Ακόμη οτι τα "χριστιανικά" θεοφάνια ξεκίνησαν από μία ομάδα αιρετικών στην Αντιόχεια. Η εορτή είχε μεγάλη επιτυχία, και έτσι η καθολική εκκλησία την υιοθέτησε ως δική της εορτή.