Ιησούς, ο Θεός και άνθρωπος
Ο Ιησούς Χριστός ήταν ο Θεός και ταυτόχρονα τέλειος άνθρωπος. Είχε διπλή φύση. Η ανθρώπινη φύση του Χριστού όπως είδαμε, διδάσκεται καθαρότατα μέσα από τις Γραφές, όμως η ανθρώπινη φύση Του δεν πρέπει ποτέ να απομονώνεται από το σύνολο της αλήθειας για το πρόσωπο του Ιησού Χριστού, δεν πρέπει κανείς να μένει μόνο σ' αυτήν.
Τα παρακάτω εδάφια μας δείχνουν χωρίς αμφιβολία την ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού. Αναντιρρήτως ήταν ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς που πέθανε πάνω στον σταυρό, και όχι η θεϊκή φύση που κατοικούσε μέσα Του, γιατί ο Θεός είναι αθάνατος.
Σαν άνθρωπος, ο Κύριος μας ήταν όπως όλους εμάς, ένας κανονικός
άνθρωπος, με σώμα ψυχή και πνεύμα.
Όλοι οι άνθρωποι έχουν σώμα, ψυχή και πνεύμα όπως μας λέει ο λόγος του Θεού στην Α' Θεσ.ε:23
«Αυτός δε ο
Θεός της ειρήνης είθε να σας αγιάση ολοκλήρως, και να διατηρηθή ολόκληρον το
πνεύμά σας και η ψυχή και το σώμα αμέμπτως εν τη παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού
Χριστού».
Οι παρακάτω γραφές αποδεικνύουν ότι ο Χριστός είχε κανονικό ανθρώπινο σώμα.
Ο Ιησούς περιοδεύει και φτάνει
στην περιοχή των Γαδαρηνών, όπου τον συναντά ένας δαιμονισμένος άνθρωπος που «διά
παντός νύκτα και ημέραν ήτο εν τοις όρεσι και εν τοις μνημείοις, κράζων και
κατακόπτων εαυτόν με λίθους» (Μάρκ.ε:5).
Καθώς η σκηνή εκτυλίσσεται, βλέπουμε τον άντρα τον «έχοντα πνεύμα ακάθαρτον», να περιμένει στην ακτή την Αλήθεια, τη Λογική, την Αγάπη, τον Ιησού από τη Ναζαρέτ.
Επειδή η Αγία Γραφή λέει σαφώς ότι ο Ιησούς ήταν ο Θεός και άνθρωπος, η διδασκαλία της διπλής φύσης του Χριστού είναι στερεά εδραιωμένη σαν διδασκαλία.
Ιωάν.κ:28 Και απεκρίθη ο Θωμάς και είπε προς αυτόν· Ο
Κύριός μου και ο Θεός μου.
Α’ Τιμ.β:5 Διότι είναι εις Θεός, εις και μεσίτης Θεού και ανθρώπων, άνθρωπος Ιησούς Χριστός,
Ο Θεός είναι
Πνεύμα
Ιωάν.δ:24 Ο Θεός είναι Πνεύμα, και οι προσκυνούντες
αυτόν εν πνεύματι και αληθεία πρέπει να προσκυνώσι.
Β’ Κορ.γ:17 Ο δε Κύριος είναι το Πνεύμα· και όπου είναι
το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί ελευθερία.
Γέν.α:2 Η δε γη ήτο άμορφος και έρημος· και σκότος επί του προσώπου της αβύσσου. Και πνεύμα Θεού εφέρετο επί της επιφανείας των υδάτων.
Β’ Τιμ.γ:15-17 και ότι από βρέφους γνωρίζεις τα ιερά γράμματα, τα δυνάμενα να σε σοφίσωσιν εις σωτηρίαν διά της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού. Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης, διά να ήναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού, ητοιμασμένος εις παν έργον αγαθόν
